（一）
“宋部長的意思是，您的稅警團......公司擴編需要的武器裝備，那就是另外一個合同？”嶽小川詢問道。
宋舅舅輕輕敲了敲桌子，指著嶽小川說道：“你看看，你看看，你也是這麽想的！”
什麽叫我也是這麽想的，嶽小川看看其它人，無論是中國這邊的還是德國那邊的，不論是國防軍係統的，還是柯利伯爾，全特麽的在點頭！
“那小川，從你對這個預防和製止白銀走私，哦，大規模白銀走私，從這個角度上，你覺得應該配置什麽樣的裝備才行？這個我是外行，你是高材生，又同時接受過美國和德國的正規軍事教育......”宋舅舅開始批發高帽子。
“裝甲車和輕型坦克都得有！這是起碼的！我跟你說小川，咱們這邊亂的狠！販賣私鹽的都配有機關槍，製造煙土的窩點防禦工事構築的比特麽軍事基地還堅固......”孔姐夫急切地插嘴說道。
朱家驊也連忙插嘴說道：“海軍艦艇，至少應該要有近海巡邏艇和炮艇，偵察和布雷用的潛艇也是有必要的，白銀走私的規模，涉及到的走私船噸位不會小的！”
凱申總幾次試圖插話都沒成功，終於等到朱家驊說完，凱申總指著嶽小川，說道：“飛機。”
嶽小川轉臉看這邊幾位，沙大爺和佛采爾仍然是板著臉，不過柯利伯爾和斐迪蘭就沒再掩飾笑意，斐迪蘭調侃著對嶽小川說道：“關於中國境內猖獗的走私活動以及有效應對方案，凱文，你不如用這個題目，寫個論文吧！”
厲麟似把斐迪蘭這個話翻譯給宋舅舅聽，宋舅舅說道：“可以可以，小川啊，我覺得可以！你好好考慮考慮，不如這樣，你有空的話到我們隊伍裏做做調研啥的......”
佛采爾的臉色越來越不好看，甚至他都沒等斐迪蘭中尉把宋舅舅的話翻譯完，就皺著眉頭向嶽小川問道：“實習生，你在學校裏有學過德意誌民族史和戰爭史嗎？”
嶽小川詫異了一下，但畢竟人家是長官而且還是中將，遲疑了一下，嶽小川還是起身打了個立正，回答道：“報告將軍！學員凱文嶽在歐洲軍事史和德意誌軍事史的考評得分都是5分！”
“哼哼。5分，優等生啊！”佛采爾冷笑一聲，問道：“那我考考你，曆史上普魯士軍隊始終保持強悍戰鬥力的原因是什麽？嗯？是因為他們擁有比對手更為先進的武器裝備嗎？嗯？”
這個問題，指桑罵槐啊！
嶽小川環顧四周，朱家驊和厲麟似臉色挺難看的，他們遲疑著沒有翻譯佛采爾的話。
其實哪裏用的著翻譯呢？聽口氣就知道是特麽找茬的。
嶽小川當然是理解佛采爾話裏意思的，主要是覺得對麵的這幫家夥表現的太過滑頭，與崇尚“武化、集體主義、服從意思和強烈文化獨立性”的日耳曼精神氣質相去甚遠。
（二）
1930年代的美國雖然已經在經濟規模和工業化方麵位居全球第一，甚至1929年導致全球大蕭條的股災爆發前夕，美國城市居民每戶擁有汽車的比例就已經達到了90%，但是在軍事和科技上還需要向歐洲尤其是德國學習。
即便德國在一戰中戰敗了，但是全世界仍然對這個國家保持著足夠的尊重，甚至畏懼。
就在德國統一都不足50年的一戰前夕，根據英法美共同確認的經濟情報數據顯示，德國的工業實力已經超過老牌工業強國英法，在規模上僅次於美國，而質量和先進程度方麵已經領先於美國成為世界第一。
20世紀初的時候，對全球學者而言，德語的重要性已經超過了英語，因為此時的新興學科像光學、化學、電學的權威學者都聚集在德國，甚至考古學和聖經研究這些學科德國都領先於世界，還有精神層麵的哲學理論、16世紀宗教改革乃至共產主義理論，發源地都是德國，你要學習和研究這些最前沿的東西，就必須懂德語。
所謂“黑暗的中世紀”這個混沌含糊的曆史名詞，其實也是為了淡化汙化以及想法設法去除掉日耳曼民族對歐洲的改變和塑造，時至今日，關於“西方”的起源，許多歐洲國家都硬著頭皮梗著脖子說那是古希臘和古羅馬文明的延續，說那個時候日耳曼、凱爾特和斯拉夫三大蠻族都還沒有文字。
法國著名曆史學家費舍爾的名著《萊茵河》中寫道，日耳曼人（germani）和拉丁語裏麵的形容詞“真實自然的”（germanus）完全同源，因此日耳曼人的本意，是古代文明高度發達的羅馬人用來指那些沒有開化自然狀態的部族。
在德國統一後那不到50年高速發展的時間裏，通過考古學和聖經研究，德國學者從古羅馬的文獻堆裏，挖掘和整理出了一係列日耳曼人優秀於其他西方族群的證據，當然後來這些證據被阿道夫給放大和極端化了。
大量古羅馬的文獻中，都強調日耳曼人是令人生畏的戰士，不僅善戰而且好戰，“用流血的方式能獲取的東西，如果用流汗的方式來獲得，那就未免太文弱無能裏。”這句話就被記錄在古羅馬曆史學家塔西佗的名著《日耳曼尼亞誌》中
記載中，日耳曼人的女性在自己兒子或丈夫出征時要為他們助威鼓勵，在他們受傷回來時要心情平靜地數一數他們的傷口，極端情況下例如部族軍隊被羅馬軍隊全殲，為了避免淪為奴隸，剩下的老人婦孺將會全部自殺。
這個就是武化，後來有個國家抄作業以後改了個名字，說他們祖上也是這個樣子。
除了這個相比較文化而誕生的“武化”精神，德國學者們總結出來的集體主義和服從意識，後來就被極端化和放大成了fxs。
（三）
作為美國和德國軍事院校的交換生，肯定是要對這些內容進行學習和研究的，嶽小川自然知道佛采爾的意思。
可但是，你想噴他們你就直說，拿老子當炮架子，這也太不地道了吧！
猶豫了一下，嶽小川保持立正姿勢，看著佛采爾開始回答問題。
“宋部長的意思是，您的稅警團......公司擴編需要的武器裝備，那就是另外一個合同？”嶽小川詢問道。
宋舅舅輕輕敲了敲桌子，指著嶽小川說道：“你看看，你看看，你也是這麽想的！”
什麽叫我也是這麽想的，嶽小川看看其它人，無論是中國這邊的還是德國那邊的，不論是國防軍係統的，還是柯利伯爾，全特麽的在點頭！
“那小川，從你對這個預防和製止白銀走私，哦，大規模白銀走私，從這個角度上，你覺得應該配置什麽樣的裝備才行？這個我是外行，你是高材生，又同時接受過美國和德國的正規軍事教育......”宋舅舅開始批發高帽子。
“裝甲車和輕型坦克都得有！這是起碼的！我跟你說小川，咱們這邊亂的狠！販賣私鹽的都配有機關槍，製造煙土的窩點防禦工事構築的比特麽軍事基地還堅固......”孔姐夫急切地插嘴說道。
朱家驊也連忙插嘴說道：“海軍艦艇，至少應該要有近海巡邏艇和炮艇，偵察和布雷用的潛艇也是有必要的，白銀走私的規模，涉及到的走私船噸位不會小的！”
凱申總幾次試圖插話都沒成功，終於等到朱家驊說完，凱申總指著嶽小川，說道：“飛機。”
嶽小川轉臉看這邊幾位，沙大爺和佛采爾仍然是板著臉，不過柯利伯爾和斐迪蘭就沒再掩飾笑意，斐迪蘭調侃著對嶽小川說道：“關於中國境內猖獗的走私活動以及有效應對方案，凱文，你不如用這個題目，寫個論文吧！”
厲麟似把斐迪蘭這個話翻譯給宋舅舅聽，宋舅舅說道：“可以可以，小川啊，我覺得可以！你好好考慮考慮，不如這樣，你有空的話到我們隊伍裏做做調研啥的......”
佛采爾的臉色越來越不好看，甚至他都沒等斐迪蘭中尉把宋舅舅的話翻譯完，就皺著眉頭向嶽小川問道：“實習生，你在學校裏有學過德意誌民族史和戰爭史嗎？”
嶽小川詫異了一下，但畢竟人家是長官而且還是中將，遲疑了一下，嶽小川還是起身打了個立正，回答道：“報告將軍！學員凱文嶽在歐洲軍事史和德意誌軍事史的考評得分都是5分！”
“哼哼。5分，優等生啊！”佛采爾冷笑一聲，問道：“那我考考你，曆史上普魯士軍隊始終保持強悍戰鬥力的原因是什麽？嗯？是因為他們擁有比對手更為先進的武器裝備嗎？嗯？”
這個問題，指桑罵槐啊！
嶽小川環顧四周，朱家驊和厲麟似臉色挺難看的，他們遲疑著沒有翻譯佛采爾的話。
其實哪裏用的著翻譯呢？聽口氣就知道是特麽找茬的。
嶽小川當然是理解佛采爾話裏意思的，主要是覺得對麵的這幫家夥表現的太過滑頭，與崇尚“武化、集體主義、服從意思和強烈文化獨立性”的日耳曼精神氣質相去甚遠。
（二）
1930年代的美國雖然已經在經濟規模和工業化方麵位居全球第一，甚至1929年導致全球大蕭條的股災爆發前夕，美國城市居民每戶擁有汽車的比例就已經達到了90%，但是在軍事和科技上還需要向歐洲尤其是德國學習。
即便德國在一戰中戰敗了，但是全世界仍然對這個國家保持著足夠的尊重，甚至畏懼。
就在德國統一都不足50年的一戰前夕，根據英法美共同確認的經濟情報數據顯示，德國的工業實力已經超過老牌工業強國英法，在規模上僅次於美國，而質量和先進程度方麵已經領先於美國成為世界第一。
20世紀初的時候，對全球學者而言，德語的重要性已經超過了英語，因為此時的新興學科像光學、化學、電學的權威學者都聚集在德國，甚至考古學和聖經研究這些學科德國都領先於世界，還有精神層麵的哲學理論、16世紀宗教改革乃至共產主義理論，發源地都是德國，你要學習和研究這些最前沿的東西，就必須懂德語。
所謂“黑暗的中世紀”這個混沌含糊的曆史名詞，其實也是為了淡化汙化以及想法設法去除掉日耳曼民族對歐洲的改變和塑造，時至今日，關於“西方”的起源，許多歐洲國家都硬著頭皮梗著脖子說那是古希臘和古羅馬文明的延續，說那個時候日耳曼、凱爾特和斯拉夫三大蠻族都還沒有文字。
法國著名曆史學家費舍爾的名著《萊茵河》中寫道，日耳曼人（germani）和拉丁語裏麵的形容詞“真實自然的”（germanus）完全同源，因此日耳曼人的本意，是古代文明高度發達的羅馬人用來指那些沒有開化自然狀態的部族。
在德國統一後那不到50年高速發展的時間裏，通過考古學和聖經研究，德國學者從古羅馬的文獻堆裏，挖掘和整理出了一係列日耳曼人優秀於其他西方族群的證據，當然後來這些證據被阿道夫給放大和極端化了。
大量古羅馬的文獻中，都強調日耳曼人是令人生畏的戰士，不僅善戰而且好戰，“用流血的方式能獲取的東西，如果用流汗的方式來獲得，那就未免太文弱無能裏。”這句話就被記錄在古羅馬曆史學家塔西佗的名著《日耳曼尼亞誌》中
記載中，日耳曼人的女性在自己兒子或丈夫出征時要為他們助威鼓勵，在他們受傷回來時要心情平靜地數一數他們的傷口，極端情況下例如部族軍隊被羅馬軍隊全殲，為了避免淪為奴隸，剩下的老人婦孺將會全部自殺。
這個就是武化，後來有個國家抄作業以後改了個名字，說他們祖上也是這個樣子。
除了這個相比較文化而誕生的“武化”精神，德國學者們總結出來的集體主義和服從意識，後來就被極端化和放大成了fxs。
（三）
作為美國和德國軍事院校的交換生，肯定是要對這些內容進行學習和研究的，嶽小川自然知道佛采爾的意思。
可但是，你想噴他們你就直說，拿老子當炮架子，這也太不地道了吧！
猶豫了一下，嶽小川保持立正姿勢，看著佛采爾開始回答問題。