“怎麽了？”
古大通見穆清清盯著自己，被看得不自在。
“我剛剛在想，真正的末世到底會是一種什麽狀態！”
回過神來的穆清清舉了個例子：“一個人的孩子沒了，對媽媽而言，是末世！我承認，某種方麵說得通，無論事後會不會走出心理陰影，至少那一刹她是陷入這種狀態的。同理，一場血腥的戰爭，對一個民族而言，是一場末世嗎？是的，因為民族危在旦夕的形勢極度危急。”
“但是，這真的能夠稱作末世嗎？如果是，末世又真的如古蘭經描述的那樣不堪？不是的話，一場真正的末世又會是什麽樣？”
問題提出，討論開始。
“對比亂世，我覺得末世這個概念，可以聯係第一個關於法律的問題來進行探討！”古大通深思熟慮，談道：“你先前說的也沒有錯，亂世它從來都不是末世，亂世也永遠都不可能成為末世！所謂末世，亂世才隻是一個簡單開始！”
“以小見大，蘭祥市的淪陷，典型就是全球的縮影，這個世界末世已經降臨了...”
古大通的聲音很低沉，像是不堪重負的壓抑。
“大通...”咬著嘴唇，柳煙擔心地喚了一聲，頭一次見到後者這個樣子。
“沒事”古大通勉強一笑，像是臨死前的無能抵抗，無力辯駁：“可目前至少現在國家還存在，不是嗎？”
穆清清點了點頭。
“之前關於法律是否適用的話題！的確，我承認，法律可能不太適宜目前的生存狀況，但為什麽我會去堅決地捍衛法律地位，堅決不認可法律可以廢棄呢？除了這是思想上的根本原則性問題外，更是因為我深刻知道法律它意味著什麽。”
兀地，像是突然間想通了，古大通的眼睛前所未有的明亮：“自古至今，法治都一直是社會進步的表現，從未例外，法律自古至今存在，縱觀中華上下五千年，我可以清晰明了地告訴你，法律它所存在的真正意義！”
“你之前跟我說過，亂世大有可為，大可四海為家。其實，這點我是很不認可的。翻檢史料，兩晉南北朝，可以說是中國曆史上最動蕩、最混亂、最黑暗的一段時光。就是非常標準且經典的亂世！”
“亂世是什麽？很多人以為，亂世沒有法律，沒有秩序，沒有安全，沒有人性...對於如我之草民百姓而言，亂世是毫無選擇的人為刀俎，我為魚肉。
亂世，它使人無處可藏，無處可躲；永嘉之亂後，大批士族衣冠南渡，以為能逃離胡馬橫行的中原。躲開了嗎？沒有！因為在東晉立國之後，內戰頻仍，晉軍若幹次的攻破自己的都城，大肆燒殺劫掠。那些逃過劫難的士族們無論抵抗還是投降，都難逃斬首一刀。
亂世也肯定不浪漫，如我之草民如果生逢亂世，隻有一個結果：不知道活著的理由，也不知道死去的原因。饑腸轆轆地生，饑腸轆轆地死，饑腸轆轆地來，饑腸轆轆地去，活得揪心，死得窩囊。
而這，就是亂世。英雄救美的故事隻可能發生在小說和網絡遊戲裏，絕不可能出現在亂世中，因為亂世就是亂世，任何一個想獨自闖天下的人，下場隻能是死，而且死得很難看，亂世中大多數人們最期盼的不是恢複家國，而是活著；哪怕像狗一樣的活著！”
“當然，亂世中固然有驕子，比如白衣如雪的陳慶之，七千鐵騎橫絕中原，打出了‘名師大將莫自牢，千軍萬馬避白袍’的名頭，可是然後呢？亂世中也會湧現許多梟雄豪傑，但我等草民永遠都不會成為其中一個，也許你會懷著無限崇敬的心情仰望他們，但旋即就會被他們手下某個不知名的小兵砍下腦殼。”
“如上所述，在當今時代而言，可怕的亂世真的是沒有法律嗎？不是！亂世中的人最期盼不是恢複家國，而是像狗活著，是嗎？不是！實質上的原因就是亂世裏他們的家國不夠強大，不能夠讓他們的法律具有實用可靠性。”
“法律從來都不是束縛，而是保護！”古大通將一張紅心老k拿出：“本是如此，也該是如此，法律它不僅是可靠工具，更是維護社會穩定的最後一道防線。”
“我認為生化危機來臨，法律會成為保護並抵禦人心靈荒蕪的一把守護之劍，幫助披荊斬棘，穩固人心，比起外在生活中的可怕末世，一個人內心真正發生了末世才最是可怖！”
“無論末世與否，法律依舊會往好的一麵發展！蘭祥市到現在不斷水，不斷電，不斷網的情形，已經充分說明了一切，控網絡為渠道，集中國力量，彰民族精神，舉全國之力，把牢固網絡積極思想和現實截斷生化危機工作同時進行到底。”
“國家總動員，一方有難，八方來支援，不管是從物質救援，還是精神上的慰藉，社會各層麵各環節各領域全方麵覆蓋。運轉起來的國家機器宏大力量和驚人戰爭能力必將不惜一切代價重建蘭祥市，並堅決打擊一切恐怖主義襲擊，揚我國威。”
“根本上，從來都沒有什麽和平的年代，有的隻有強大而維護和平的國家！亂世，一直都在！縱使末世，我們還有國家！背後可以相信的國家！”古大通做了最後陳述：
“國在，新的法律就會頒布，新的規則就會誕生，嶄新的時代來臨了，在我的心裏，末世它是世界級的大災難，是全球人的末世，而我們位於世界之巔的國家，她是世界級的保衛者，是地球村全村人的希望，讓我們不會像一條狗一樣的活著！”
“好了，以上就是我的觀點！”
古大通見穆清清盯著自己，被看得不自在。
“我剛剛在想，真正的末世到底會是一種什麽狀態！”
回過神來的穆清清舉了個例子：“一個人的孩子沒了，對媽媽而言，是末世！我承認，某種方麵說得通，無論事後會不會走出心理陰影，至少那一刹她是陷入這種狀態的。同理，一場血腥的戰爭，對一個民族而言，是一場末世嗎？是的，因為民族危在旦夕的形勢極度危急。”
“但是，這真的能夠稱作末世嗎？如果是，末世又真的如古蘭經描述的那樣不堪？不是的話，一場真正的末世又會是什麽樣？”
問題提出，討論開始。
“對比亂世，我覺得末世這個概念，可以聯係第一個關於法律的問題來進行探討！”古大通深思熟慮，談道：“你先前說的也沒有錯，亂世它從來都不是末世，亂世也永遠都不可能成為末世！所謂末世，亂世才隻是一個簡單開始！”
“以小見大，蘭祥市的淪陷，典型就是全球的縮影，這個世界末世已經降臨了...”
古大通的聲音很低沉，像是不堪重負的壓抑。
“大通...”咬著嘴唇，柳煙擔心地喚了一聲，頭一次見到後者這個樣子。
“沒事”古大通勉強一笑，像是臨死前的無能抵抗，無力辯駁：“可目前至少現在國家還存在，不是嗎？”
穆清清點了點頭。
“之前關於法律是否適用的話題！的確，我承認，法律可能不太適宜目前的生存狀況，但為什麽我會去堅決地捍衛法律地位，堅決不認可法律可以廢棄呢？除了這是思想上的根本原則性問題外，更是因為我深刻知道法律它意味著什麽。”
兀地，像是突然間想通了，古大通的眼睛前所未有的明亮：“自古至今，法治都一直是社會進步的表現，從未例外，法律自古至今存在，縱觀中華上下五千年，我可以清晰明了地告訴你，法律它所存在的真正意義！”
“你之前跟我說過，亂世大有可為，大可四海為家。其實，這點我是很不認可的。翻檢史料，兩晉南北朝，可以說是中國曆史上最動蕩、最混亂、最黑暗的一段時光。就是非常標準且經典的亂世！”
“亂世是什麽？很多人以為，亂世沒有法律，沒有秩序，沒有安全，沒有人性...對於如我之草民百姓而言，亂世是毫無選擇的人為刀俎，我為魚肉。
亂世，它使人無處可藏，無處可躲；永嘉之亂後，大批士族衣冠南渡，以為能逃離胡馬橫行的中原。躲開了嗎？沒有！因為在東晉立國之後，內戰頻仍，晉軍若幹次的攻破自己的都城，大肆燒殺劫掠。那些逃過劫難的士族們無論抵抗還是投降，都難逃斬首一刀。
亂世也肯定不浪漫，如我之草民如果生逢亂世，隻有一個結果：不知道活著的理由，也不知道死去的原因。饑腸轆轆地生，饑腸轆轆地死，饑腸轆轆地來，饑腸轆轆地去，活得揪心，死得窩囊。
而這，就是亂世。英雄救美的故事隻可能發生在小說和網絡遊戲裏，絕不可能出現在亂世中，因為亂世就是亂世，任何一個想獨自闖天下的人，下場隻能是死，而且死得很難看，亂世中大多數人們最期盼的不是恢複家國，而是活著；哪怕像狗一樣的活著！”
“當然，亂世中固然有驕子，比如白衣如雪的陳慶之，七千鐵騎橫絕中原，打出了‘名師大將莫自牢，千軍萬馬避白袍’的名頭，可是然後呢？亂世中也會湧現許多梟雄豪傑，但我等草民永遠都不會成為其中一個，也許你會懷著無限崇敬的心情仰望他們，但旋即就會被他們手下某個不知名的小兵砍下腦殼。”
“如上所述，在當今時代而言，可怕的亂世真的是沒有法律嗎？不是！亂世中的人最期盼不是恢複家國，而是像狗活著，是嗎？不是！實質上的原因就是亂世裏他們的家國不夠強大，不能夠讓他們的法律具有實用可靠性。”
“法律從來都不是束縛，而是保護！”古大通將一張紅心老k拿出：“本是如此，也該是如此，法律它不僅是可靠工具，更是維護社會穩定的最後一道防線。”
“我認為生化危機來臨，法律會成為保護並抵禦人心靈荒蕪的一把守護之劍，幫助披荊斬棘，穩固人心，比起外在生活中的可怕末世，一個人內心真正發生了末世才最是可怖！”
“無論末世與否，法律依舊會往好的一麵發展！蘭祥市到現在不斷水，不斷電，不斷網的情形，已經充分說明了一切，控網絡為渠道，集中國力量，彰民族精神，舉全國之力，把牢固網絡積極思想和現實截斷生化危機工作同時進行到底。”
“國家總動員，一方有難，八方來支援，不管是從物質救援，還是精神上的慰藉，社會各層麵各環節各領域全方麵覆蓋。運轉起來的國家機器宏大力量和驚人戰爭能力必將不惜一切代價重建蘭祥市，並堅決打擊一切恐怖主義襲擊，揚我國威。”
“根本上，從來都沒有什麽和平的年代，有的隻有強大而維護和平的國家！亂世，一直都在！縱使末世，我們還有國家！背後可以相信的國家！”古大通做了最後陳述：
“國在，新的法律就會頒布，新的規則就會誕生，嶄新的時代來臨了，在我的心裏，末世它是世界級的大災難，是全球人的末世，而我們位於世界之巔的國家，她是世界級的保衛者，是地球村全村人的希望，讓我們不會像一條狗一樣的活著！”
“好了，以上就是我的觀點！”