漢軍爭看繡裲襠,十萬貂旄一女郎。


    喚起木蘭親與較,看他用箭是誰長?


    (裲襠,即兩襠,古代一種背心,男女皆可用。婦女穿的常飾采繡,所以說“繡裲襠”。


    “看他用箭是誰長”中的“他”,以現在的語法,應為女字旁“她”。)


    話說這首詩出自江南大才子、也是明朝三大才子之一的徐渭,即徐文長之手(另兩大才子是謝縉、楊慎)。


    詩是用來記錄一位傳奇的少數民族女子演武、射獵時的盛景,字裏行間表露出徐渭被這位女子的風采所深深吸引,並熱情洋溢地讚美謳歌了這位女中豪傑。


    詩中描寫的這位女主人翁名字叫作“三娘子”,史稱“鍾金哈屯”,是蒙古黃金家族(廣義上指成吉思汗所有子孫,這裏指狹義上拖雷、忽必烈的後裔)嫡係後裔俺答汗的王妃。


    俺答汗是蒙古土默特部首領,被明朝政府封為“順義王”,三娘子被封為“忠順夫人”。


    她可真是一位傳奇人物。


    而且,她的傳奇完全超出了普通人的想象力(到底怎麽傳奇,稍後再敘)。


    江南大才子徐渭為何識得蒙古族的三娘子呢?


    這還得說到大明的一位封疆大吏吳兌。


    吳兌是浙江山陰(即紹興)人,他是曆經嘉靖、隆慶、萬曆三朝的重臣。


    吳兌與徐渭是同鄉。


    徐渭也是浙江紹興人。


    他們兩人的關係起初還是非常要好的,然而兩人的命運卻截然不同,有著天壤之別。


    吳兌連舉鄉試、會試(連舉就是今年鄉試通過,剛好有資格參加第二年的會試,又通過),直接入選翰林院庶吉士,一路官運亨通,直至同時總督宣府、大同、山西軍務,最後又調至北京擔任兵部尚書。


    反觀徐渭,論才華,他不知甩出吳兌多少條大街(徐渭到底有多牛就不贅述了,相信稍微愛好一點文學的朋友都清楚)。


    可徐渭終其一生隻是一名生員,即秀才,他總共考了八次(三八二十四年)都沒能考中舉人,窮困潦倒苦不堪言(似乎這是某一類極致文人的宿命)……與吳兌完全不同,徐渭走上了另一條道路。


    當然,兩人有一點是共同的:都走上了人生巔峰。


    隻不過是一個高官厚祿生活優渥,而另一個三餐不繼,尤其是後半生,經常吃了上頓愁下頓,精神一度失常,曾幾度自殺。


    吳兌與徐渭兩人沒有鬧僵之前關係還是沒得說。


    萬曆四年(1576年)夏,吳兌邀請徐渭來宣府。其實是救濟徐渭這個落魄的朋友。


    恰好碰到三娘子率眾來貢。


    徐渭見到三娘子演武、射獵的盛況時感慨不已,隨性而發,於是作了上麵那首詩。


    三娘子雖是蒙古人,可尤其喜歡中原的文化,加上與吳兌情同父女,所以經常來宣化看望吳兌,每次來,她也不避嫌,大大咧咧地就住宿在吳兌的軍營中。


    ……


    這天晚上,朱翊鏐正與李太後一道用晚膳。


    付大海進來匯報道:“娘娘,申閣老緊急求見。”


    這個點兒來,不用說肯定是大事兒。


    況且任命申時行為臨時代理首輔時就明確指出:不能抉擇的大事直接請示李太後。


    所以,隻要申時行來,那肯定是遇到了緊要又不能抉擇的大事。


    李太後連忙放下碗筷,準備去暖閣裏接待,吩咐付大海道:“帶申閣老去暖閣。”


    付大海應聲而去。


    這種時刻,朱翊鈞自然跟進。


    申時行不是一個人來的,正是領著吳兌求見。


    此時,吳兌總督宣、大、山西三處軍務。


    一看兩位大臣的神情,李太後就知道肯定有急事。


    簡單行禮。


    坐定。


    吳兌急忙稟道:“娘娘,蒙古土默特部遇到了麻煩。”


    朱翊鏐思緒飛馳,想著這個時間段曆史到底發生什麽事兒。


    李太後神情更緊:“何事?”


    吳兌與張居正同年,都是嘉靖四年(1525年)生人。隻是張居正高中進士早吳兌十幾年。張居正是嘉靖二十六年進士,而吳兌是嘉靖三十八年(1559年)進士。


    但吳兌美髭修幹,看起來沉毅好謀神采奕奕,與此時此刻病重在床的張居正沒有可比性。


    吳兌聲若洪鍾地道:“娘娘,阿拉坦汗(即俺答汗)於去年年底去世,吾朝還特意派遣使者攜帶厚禮前去祭吊。阿拉坦汗去世後,兵權由三娘子執掌。”


    “知道,說重點。”李太後迫不及待。


    “是,娘娘。阿拉坦汗長子黃台吉,素來埋怨他父親不該與吾朝議和,欲挑起事端,想從三娘子手中奪回兵權,並娶三娘子為妻,遭到三娘子的強烈反對,由此爆發摩擦衝突。娘子一氣之下,率領阿拉坦汗生前賜給她用來自衛的一萬精騎兵出走。”


    哦,原來如此。


    朱翊鏐心下明了,雖然具體細節不大清楚,但他知道三娘子為了顧全大局,最後還是答應嫁給她的繼子黃台吉。


    這是三娘子的傳奇之一:她不僅嫁給她的繼子黃台吉為妻,後來她繼子黃台吉病逝(1585年),又嫁給了黃台吉的長子扯幾克。


    也就是說,三娘子這一生嫁了三次:爺孫三代人。


    這在中原人的認知裏,是永遠無法理解的,畢竟屬於亂倫。


    但在蒙古族卻是舊俗:父親死了,父親的一切自然歸繼承汗位的兒子所有,包括女人。


    三娘子嫁給阿拉坦汗時才二十歲,阿拉坦汗大她四十多歲。


    “三娘子如今何處?”李太後急促地問。


    吳兌答道:“正在微臣軍營中。微臣得知消息,怕事態有變,第一時間縱馬奔馳至京,請求娘娘與陛下指示。”


    “你怎麽看?”


    “娘娘,三娘子的一舉一動都與北方地區的局勢息息相關,夷情向背半係三娘子。微臣以為,吾朝當急速派遣使臣賞賜三娘子,並勸說她切不可與黃台吉大動幹戈,否則北方勢必大亂。”


    “申閣老,你以為如何?”李太後轉而又問申時行。


    “臣以為吳大人言之有理。”申時行擔憂地道,“隻不過,臣聽聞三娘子素來崇尚中原文化,並深受熏陶影響,如今卻要嫁給她兒子,恐怕她難以接受啊!”


    “娘娘,確實如此。”吳兌忙附和道,“三娘子強烈反對,否則也不至於帶兵出走。此事需要盡快做出決定,微臣擔心會釀成兵變。”


    ……

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