馮保帶著徐爵，在一名道人的引領下出了白雲觀。
果然見武清侯李偉正氣咻咻地罵人，隻因白雲觀的道士將他攔著不讓進，而遠處矗立的大璫、番役們似乎不認識他似的愛理不理。
此時讓誰誰都會生氣，更何況是素養不高的武清侯李偉！
隻是李偉今天的裝扮……他頭上戴著一隻銅圈，箍住一頭亂發，披著一件青色大氅……儼然一個又窮又瘋還傻傻的道人。
若非提前有人通知，與李偉又熟，乍一看還真認不出來。
馮保看了隻想笑，“現世寶”三個字，立即湧上他的心頭。
見馮保出來，李偉更是趾高氣揚，指著一幫道士的鼻子罵：“你們這一個個狗眼看人低的臭道士，居然連我這個武清侯都不認得，一會兒有你們好看，哼！狗東西。”
罵完道士，李偉連忙換一副臉衝馮保笑著招手，興奮地道：“馮公公，你總算出來了。”
馮保走過去。
李偉又開始喋喋不休地罵起來：“馮公公，道士們眼睛都瞎了，難道你帶來的人也是？”
馮保沒好氣地道：“瞧你這身打扮，有幾個認識？找我就找我，幹嘛穿成這樣？今天又不是燕九節。”
隻差“活該”兩個字沒說出口。
李偉不服氣地道：“馮公公，我這一身打扮，還不是為了尊重白雲觀入鄉隨俗嗎？”
說著還擺動著身子問道：“你看像不像丘神仙下凡？”
馮保搖了搖頭，實在不想和他說話。若不是李偉，真想懟一句：別特麽侮辱丘神仙了。
在燕九節的前後幾天，倒是有這個習俗。傳說那幾天丘處機老神仙便喬裝改扮到白雲觀來度化道眾，被他瞧中的人，就可以跟著他白日飛升成為仙人。
丘處機的化身，或是貧道，或是乞丐，或是盲叟，反正是大千世界芸芸眾生的下九流人物。
京城中的大戶人家，逢著那幾天都會跑到白雲觀來向那些下九流人物布施，希望能碰到丘神仙的化身。
尤其是內廷太監，既然認定丘處機為他們“閹幫”的幫主，一年就那麽一回，所以出手都很大方。
因此有一幫潑皮無賴，在那幾天故意扮窮騙錢。
以李偉的性子和心胸，當然很有可能做出這種事。
可現在不是燕九節，李偉也穿成那樣……這在馮保看來，純粹就是閑得蛋疼沒事兒找抽型的。
馮保很不喜歡那種人，隻是礙著李太後，也不願意得罪，以公事公辦的態度，問道：“武清侯，急著到白雲觀找我有什麽事？”
“馮公公，我想做件事兒，究竟如如何做，還得向你討個見識。”
“選吉壤修墳的事？”
“正是，前些日子在滄州看了塊吉壤，想在那兒修墳呢。”
“武清侯選吉壤修墳，好哇！”馮保知道李偉的算盤。
按照朝廷的規矩，皇親國戚修建墳寢，朝廷可適當補助。
這本不是什麽大事兒。
李偉咂摸著嘴道：“好是好，風水先生也說那是塊高地，隻是得把那座山整個兒都買下來，山腳下還有幾戶人家必須得遷走。”
好家夥！
聽這意思，馮保知道李偉是要獅子大開口了，說道：“江湖上的風水先生都是騙吃騙喝的。武清侯的吉壤，要經過欽天監和禮部踏勘核實才能確定。”
“馮公公，這件事該怎麽辦，按照朝廷的章程來就行，隻是這花錢，花多少錢……”李偉將話頭打住，看了看馮保的臉色，接著說道，“錢的事兒還請馮公公先給咱閨女通個氣兒，我也好有個準備。”
“這個好辦，我一會兒回去就跟娘娘說。不過，也請武清侯把折子寫好，通過宗人府送進宮裏來。”
“多些馮公公！”李偉半躬著身子衝馮保鞠了一躬。
“不客氣。武清侯還有事嗎？”這話等於是擺手送客了。
可李偉也沒有走人的意思：“聽說馮老公公每次來白雲觀，都會去觀裏道人專門為你準備的丘祖堂，不知我是否有這個榮幸。”
馮保聽了很是膩味，心想既然知道是道人們專門為他準備抽簽問卜的地方，那還提出這個要求作什麽？讓他答應還是不答應？
所以，馮保既沒有點頭，也沒有搖頭。
李偉厚顏無恥，故意曲解地說道：“既然馮公公不反對，那我就進丘祖堂，跪拜抽簽問卜了哈！”
馮保心裏氣得隻想罵人，這都什麽鳥人啊？臉皮厚得如同萬裏長城般，簡直就是不要臉嘛。
可對一個整天嘰嘰喳喳臭不要臉的大人物有什麽辦法呢？
馮保隻管不作聲好了，說他默認就默認吧，還能怎麽滴？
李偉大搖大擺，屁顛屁顛地進去了，進去時還衝剛才攔截他的那幫道士翻白眼。
……
丘祖堂。
朱翊鏐還在與太一道人“討論”白雲觀子粒田的問題。
要知道，張居正上任後不久的一件事就是子粒田稅收改革。
子粒田，是皇上賞賜給大臣或有名的寺院道觀的農田，以及皇室自有的農田，這些田是免於稅收的，而且租種這些農田的農民的佃租還需要官府幫忙去收繳。
從明朝開國到萬曆皇帝時，賞賜的田地很多，特別是京城附近的農田很大部分都已經變成了子粒田。
皇帝賞賜的田地，因為免稅，說穿了實際上賞的是民脂民膏。天下財富額有定數，此處賞得多了，彼處就會減少。子粒田越多，意味著天下的財富“上不在朝廷下不在百姓”越是明顯，天下間的財富讓有權有勢的豪強權勢大戶給控製了。
張居正上台後就看到了這個弊端，但對國庫而言是一塊兒大肥肉。所以請求李太後從宗室所有子粒田中每畝抽取三分稅銀上交國家。
這項政策當時得罪了許多豪強權貴大戶，比張居正上台後“胡椒蘇木實物折俸”引起的震動、所受的阻力還要大得多。
好在當時兩宮太後和萬曆小皇帝堅決擁護，張居正的“子粒田加征三分稅”政策才得以開展下去。
白雲觀，不僅是北京城，而且是全天下有名的道觀，類似於這種級別的道觀、寺廟或多或少都享有皇帝賞賜的田地——這部分田地當然也屬於子粒田。
白雲觀就擁有這樣的子粒田，共計一百二十頃。
因為嘉靖皇帝極度崇尚迷信道教，所以對白雲觀照顧有加，禦筆一揮，便追加賞賜給白雲觀一百頃田地，加上之前英宗皇帝賞賜的二十頃，當時說就權當皇室賞賜給白雲觀的燈油錢。
當然，這一百二十頃皇帝賞賜的子粒田隻是太一道人報給朱翊鏐的一個官方數字。
實際如何，還得考究考究。
……
。
果然見武清侯李偉正氣咻咻地罵人，隻因白雲觀的道士將他攔著不讓進，而遠處矗立的大璫、番役們似乎不認識他似的愛理不理。
此時讓誰誰都會生氣，更何況是素養不高的武清侯李偉！
隻是李偉今天的裝扮……他頭上戴著一隻銅圈，箍住一頭亂發，披著一件青色大氅……儼然一個又窮又瘋還傻傻的道人。
若非提前有人通知，與李偉又熟，乍一看還真認不出來。
馮保看了隻想笑，“現世寶”三個字，立即湧上他的心頭。
見馮保出來，李偉更是趾高氣揚，指著一幫道士的鼻子罵：“你們這一個個狗眼看人低的臭道士，居然連我這個武清侯都不認得，一會兒有你們好看，哼！狗東西。”
罵完道士，李偉連忙換一副臉衝馮保笑著招手，興奮地道：“馮公公，你總算出來了。”
馮保走過去。
李偉又開始喋喋不休地罵起來：“馮公公，道士們眼睛都瞎了，難道你帶來的人也是？”
馮保沒好氣地道：“瞧你這身打扮，有幾個認識？找我就找我，幹嘛穿成這樣？今天又不是燕九節。”
隻差“活該”兩個字沒說出口。
李偉不服氣地道：“馮公公，我這一身打扮，還不是為了尊重白雲觀入鄉隨俗嗎？”
說著還擺動著身子問道：“你看像不像丘神仙下凡？”
馮保搖了搖頭，實在不想和他說話。若不是李偉，真想懟一句：別特麽侮辱丘神仙了。
在燕九節的前後幾天，倒是有這個習俗。傳說那幾天丘處機老神仙便喬裝改扮到白雲觀來度化道眾，被他瞧中的人，就可以跟著他白日飛升成為仙人。
丘處機的化身，或是貧道，或是乞丐，或是盲叟，反正是大千世界芸芸眾生的下九流人物。
京城中的大戶人家，逢著那幾天都會跑到白雲觀來向那些下九流人物布施，希望能碰到丘神仙的化身。
尤其是內廷太監，既然認定丘處機為他們“閹幫”的幫主，一年就那麽一回，所以出手都很大方。
因此有一幫潑皮無賴，在那幾天故意扮窮騙錢。
以李偉的性子和心胸，當然很有可能做出這種事。
可現在不是燕九節，李偉也穿成那樣……這在馮保看來，純粹就是閑得蛋疼沒事兒找抽型的。
馮保很不喜歡那種人，隻是礙著李太後，也不願意得罪，以公事公辦的態度，問道：“武清侯，急著到白雲觀找我有什麽事？”
“馮公公，我想做件事兒，究竟如如何做，還得向你討個見識。”
“選吉壤修墳的事？”
“正是，前些日子在滄州看了塊吉壤，想在那兒修墳呢。”
“武清侯選吉壤修墳，好哇！”馮保知道李偉的算盤。
按照朝廷的規矩，皇親國戚修建墳寢，朝廷可適當補助。
這本不是什麽大事兒。
李偉咂摸著嘴道：“好是好，風水先生也說那是塊高地，隻是得把那座山整個兒都買下來，山腳下還有幾戶人家必須得遷走。”
好家夥！
聽這意思，馮保知道李偉是要獅子大開口了，說道：“江湖上的風水先生都是騙吃騙喝的。武清侯的吉壤，要經過欽天監和禮部踏勘核實才能確定。”
“馮公公，這件事該怎麽辦，按照朝廷的章程來就行，隻是這花錢，花多少錢……”李偉將話頭打住，看了看馮保的臉色，接著說道，“錢的事兒還請馮公公先給咱閨女通個氣兒，我也好有個準備。”
“這個好辦，我一會兒回去就跟娘娘說。不過，也請武清侯把折子寫好，通過宗人府送進宮裏來。”
“多些馮公公！”李偉半躬著身子衝馮保鞠了一躬。
“不客氣。武清侯還有事嗎？”這話等於是擺手送客了。
可李偉也沒有走人的意思：“聽說馮老公公每次來白雲觀，都會去觀裏道人專門為你準備的丘祖堂，不知我是否有這個榮幸。”
馮保聽了很是膩味，心想既然知道是道人們專門為他準備抽簽問卜的地方，那還提出這個要求作什麽？讓他答應還是不答應？
所以，馮保既沒有點頭，也沒有搖頭。
李偉厚顏無恥，故意曲解地說道：“既然馮公公不反對，那我就進丘祖堂，跪拜抽簽問卜了哈！”
馮保心裏氣得隻想罵人，這都什麽鳥人啊？臉皮厚得如同萬裏長城般，簡直就是不要臉嘛。
可對一個整天嘰嘰喳喳臭不要臉的大人物有什麽辦法呢？
馮保隻管不作聲好了，說他默認就默認吧，還能怎麽滴？
李偉大搖大擺，屁顛屁顛地進去了，進去時還衝剛才攔截他的那幫道士翻白眼。
……
丘祖堂。
朱翊鏐還在與太一道人“討論”白雲觀子粒田的問題。
要知道，張居正上任後不久的一件事就是子粒田稅收改革。
子粒田，是皇上賞賜給大臣或有名的寺院道觀的農田，以及皇室自有的農田，這些田是免於稅收的，而且租種這些農田的農民的佃租還需要官府幫忙去收繳。
從明朝開國到萬曆皇帝時，賞賜的田地很多，特別是京城附近的農田很大部分都已經變成了子粒田。
皇帝賞賜的田地，因為免稅，說穿了實際上賞的是民脂民膏。天下財富額有定數，此處賞得多了，彼處就會減少。子粒田越多，意味著天下的財富“上不在朝廷下不在百姓”越是明顯，天下間的財富讓有權有勢的豪強權勢大戶給控製了。
張居正上台後就看到了這個弊端，但對國庫而言是一塊兒大肥肉。所以請求李太後從宗室所有子粒田中每畝抽取三分稅銀上交國家。
這項政策當時得罪了許多豪強權貴大戶，比張居正上台後“胡椒蘇木實物折俸”引起的震動、所受的阻力還要大得多。
好在當時兩宮太後和萬曆小皇帝堅決擁護，張居正的“子粒田加征三分稅”政策才得以開展下去。
白雲觀，不僅是北京城，而且是全天下有名的道觀，類似於這種級別的道觀、寺廟或多或少都享有皇帝賞賜的田地——這部分田地當然也屬於子粒田。
白雲觀就擁有這樣的子粒田，共計一百二十頃。
因為嘉靖皇帝極度崇尚迷信道教，所以對白雲觀照顧有加，禦筆一揮，便追加賞賜給白雲觀一百頃田地，加上之前英宗皇帝賞賜的二十頃，當時說就權當皇室賞賜給白雲觀的燈油錢。
當然，這一百二十頃皇帝賞賜的子粒田隻是太一道人報給朱翊鏐的一個官方數字。
實際如何，還得考究考究。
……
。