“世子是不是覺得你的理論《十二平均律》賣不出一個好價錢?”朱翊鏐像是看穿了朱載堉的心事兒問道。


    其實這也不難猜測,畢竟曆史上的朱載堉這個理論,在當時並未引起多大波瀾,確實沒幾個人懂。


    與《本草綱目》一樣,都是先由西方流傳,然後再被國人認知。


    等到與鋼琴聯係起來之後,才發現他的十二平均律高不可攀,成了至今為止都是一座難以逾越的高峰。


    朱載堉的不自信也在情理之中,故而,他坦誠地回道:


    “陛下,內心是這麽想的。”


    朱翊鏐微微一笑,又問:“朕曾經有沒有與你提及鋼琴與十二音階?”


    “曾經提及過,正在研究中,但尚未研究出來一座可以演奏的鋼琴。”


    朱翊鏐又笑了笑,不過笑中帶著幾分遺憾,看,這方麵國人又落後了。


    要知道早在十四世紀這個樣子,歐洲就出現了一種在多弦樂器上加鍵而成的擊弦古鋼琴,即克拉維卡琴。


    這種古鋼琴發音輕柔微弱,適於演奏溫馨抒情的曲調,特別適合於家庭演奏室內音樂,曾經盛行一時。


    而幾乎與克拉維卡古鋼琴同時存在的還有一種羽管鍵琴,也叫慶巴羅古鋼琴。這種古鋼琴裝有一套撥弦機誡,演奏時機誡上的羽毛管撥弦發音。


    羽管鍵琴音色清晰明亮,在教堂與宮廷音樂中曾被廣泛應用。


    世界上第一架現代意義上的鋼琴得到一百多年後才被製作出來,當時稱其為“piano——forte”,意即“弱—強”琴。表明這種樂器可以弱奏,也可以大力度演奏,音量的強弱變化很大。


    朱翊鏐悠悠言道:“西方國家接觸鋼琴的時間比我們早,這時候應該有人欣賞你的十二平均律,因為鋼琴十二音階就是根據世子的理論定下來的,所以不要擔心你的書賣不出好價錢,也許與李神醫的《本草綱目》不相上下。”


    朱載堉當即笑了,不過笑得有點尷尬,不禁弱弱地問道:


    “陛下,果真會這樣嗎?國人欣賞不來,賣給外國人卻很搶手?”


    朱翊鏐道:“國人也還是有人能欣賞的,也不是一個找不到。”


    “是是是……”朱載堉連連點頭,心想皇上與馮保、陳炬等人,都是能夠欣賞他的十二平均律的代表。


    “所以真金不怕火煉,終究會被越來越多的人接受、欣賞。如何掙錢交給朕好了,世子不需要發言稿,隻需將你的理論講給有興趣的人聽。”


    “明白。”


    “欠朕的貸款,已經逾期了好幾個月沒有還吧?”


    “是啊,天天盼望等著陛下回來。”朱載堉又尷尬地先了笑。


    “也是老規矩,掙錢五五對分。”


    “陛下理應應多得,隻是我不像李神醫,眼下還窮得叮當響,所以不能像李神醫那樣將經營所得捐贈出去。”


    “朕沒有勉強,捐贈出於自願,想捐贈真感謝,不想捐贈,朕也不批評,畢竟都是自己的血汗錢。”


    “多謝陛下理解!”


    “不必,這是朕應該做的,如果像你們的奇才都感覺活不下去,那就是朕執政的缺失啊,朕當然希望你們都能憑借自己的知識過上美好的日子。”


    朱載堉感激涕零,也不知道說什麽好了,隻是一個勁兒地點頭。


    “好,朕接著說你。”朱翊鏐最後才將目光投向申用嘉。


    穀</span>  申用嘉早已經迫不及待,感覺皇上將李時珍與朱載堉的心結都解開了。


    毫無疑問最迫切的人是申用嘉。


    畢竟他感覺自己的畫作無法與李時珍的《本草綱目》、朱載堉的《十二平均律》相提並論。


    其實李時珍與朱載堉一樣好奇,聽說即將要給外國傳教士欣賞的是申用嘉的人體藝術素描。


    而且全是女子……這種畫作當然容易激起男人的亢奮了。


    “你不覺得有壓力吧?”朱翊鏐望著申用嘉心平氣和地問道。


    “陛下,有什麽壓力?”


    “畢竟,有許多人覺得那是見不光的東西,甚至包括你的父親在內。”


    朱翊鏐當然知道申時行的態度,雖然申時行並沒有明確反對,但想必也隻因為這個主意是他提出來的。


    倘若換作別人試試?


    “陛下都說了這是藝術,我當然相信陛下,沒覺得有什麽壓力。”申用嘉回答說,確實這是他心裏話。


    本來,他就不是一個在乎別人看法的人,一直都是這樣,不然也不會非得走上畫人體素描這一條道。


    “那就好,要相信自己的畫作就是很值錢,其它朕也沒什麽可說的,你們心中還有什麽疑問,可以提出來。”


    “陛下,外國傳教士,不是來傳教的吧?”朱載堉將心中的疑問說出來。


    “傳教當然是他們的一個目的,但不是全部,他們當中許多人精通天文、地理、數學、自然科學等諸多領域,有些傳教士更像是一位學者。可以說,他們許多是思想先驅,不要僅僅將他們當作隻是來我大明傳教的。”


    “哦,明白。”朱載堉點了點頭。


    “還有問題嗎?沒有問題就下去好好準備,爭取讓外國傳教士震撼。”朱翊鏐無比期待地說道,“震撼到了,你們就等著收錢吧。不知你們怎麽想,反正朕仿佛看到了白花花的銀子正在向朕招手。”


    李時珍、朱載堉、申用嘉三人都忍俊不禁,就此退下。


    感覺信心是有了。


    但也沒有哪個百分之百有信心,畢竟要介紹宣傳的對象是外國傳教士。


    可無論怎麽說,皇上這是在推廣他們的勞動成果,他們當然心裏高興、感激,誰不想讓自己的作品得到更大範圍傳播,得到更多的人欣賞與支持?


    若論信心,當然是朱翊鏐了。


    無論是《本草綱目》、還是《十二平均律》,又或是人體素描,盡管國人早有,但被重視並興盛起來的,卻是西方,這有點像火藥的發明。


    發明得早,但卻沒有得到最大限度地開發與利用。


    尤其是思想藝術方麵,西方似乎比東方覺醒得更早。至於原因,一兩句話肯定也解釋不清楚。


    ……


    。

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