林妙兒隨著眾人上山，一路上被寺眾的平和安定所感染，也平靜下來。眾人一路無話，待回到山上，便去了戒律堂的落發室，慧見去請來了靜儀主持，靜儀主持見了林妙兒為其授了十戒，又為她賜了法號，稱其為慧樂。慧樂拜謝了師父，靜念師太和眾位師姐妹。靜儀主持又叫慧樂去了禪房，問道：“慧樂，入佛門如新生，往世的一切你可有放不下的？”慧樂聽了，猶豫著拜道：“徒兒...徒兒放不下父親。”靜儀點了點頭，說：“此乃賢德孝心，不必避諱。”慧樂聽了有些驚訝，抬起頭來看向師父，隻見師父也慈祥的望著她，她瞬間安定下來。靜儀又問道：“你父親現在何處？”慧樂答道：“父親獨自在家中。”靜儀又問道：“你父親應未到耳順之年，你為何放心不下他？”慧樂答道：“父親自母親去世，便沉迷酗酒，幾乎不能自顧，我托了鄰裏照顧他日常飲食，又雇了女使定期為他浣衣打掃，隻是這都需要銀錢，我無甚積蓄，如今出了家，便無人照顧他了。”
靜儀主持看了看她，問到：“你父親酗酒的銀錢從何而來？”慧樂答道：“是我平日裏給他的。”靜儀主持便說道：“如今你出了家，無錢托人照顧他，也無錢供他酗酒了，你覺得他會如何？”慧樂皺了皺眉，搖了搖頭，說：“徒兒不知。”靜儀主持又問道：“你可知你父親為何酗酒？”慧樂便說道：“母親去世，父親悲痛欲絕，故而飲酒。”靜儀主持聽了，便問道：“你母親去世多久了？”慧樂答道：“已有十年。”靜儀看了看她，問道：“你母親去世，你可悲痛嗎？”慧樂聽了，胸口一股悶氣上湧，眼中現出淚光，說道：“徒兒自然悲痛。”靜儀便問道：“你為何不飲酒？”慧樂聽了，答道：“因為徒兒還有父親要奉養。”靜儀聽了又問道：“你拖人照顧你父親，可讓他感受的你的關心？”慧樂聽了，仔細回想：自己每每回家，父親不是醉倒不省人事，就是拉著她一起喝酒，偶有清醒，她便拿銀錢給父親，而父親要麽讓她去買酒，要麽就自己去買酒，她初時多規勸父親不要飲酒，可是父親卻不聽，每次都不歡而散，以致後來她便也不同父親說什麽了，隻是拖人照顧他，而父親沒了酒錢便會到醉月樓找她要。
慧樂想到此處正不知該如何回答師父，便聽靜儀師父又說道：“須知奉養父母並不是給父母錢財，或是找人照顧父母飲食起居。與父母相處時，需要如同父母照顧你一般，關心他們的一舉一動，一言一行。從中了解他們的期許，為他們解除痛苦，達成所願。如同他們教育你一般，將自己的所見所得與他們分享，也了解他們的看法想法，以得共通共識，如此才能報答他們的恩德之萬一。當你離開父母時，應該謹記的不是父母的教導，也不是父母的恩德，而是父母的心願，了解若是父母知道你當前麵臨的一切，他們心中會希望你如何，再問問自己的本心，試著找到不讓父母失望又能讓自己心念通達的道路，如此便是孝道。無論父母是否在世，隻要秉持孝道，便仍能感父母之慈愛，慈愛悲痛本為一體，不可舍慈愛而留悲痛。”慧樂聽了，麵色淒苦，眼淚上湧，拜道：“徒兒無知。”
靜儀主持說道：“我佛傳醒覺之法，便是要破除無明無知，為師如今教你處世第一法：不要為過去而悔恨，也不要為未來擔憂，細細的觀想自己此時的處境，觀想自己此刻與世間未了的緣法，分辨緣法的好壞，將好的維持精進，將壞的化改斷滅，對不好不壞的做出選擇取舍，將其導向好的。”靜儀主持又看了看她，補充道：“你需謹記，有分別的是緣不是人，若有觀想不明白的，隻管問同修，此時你可問為師。”慧樂聽著師父的話，萬千思緒湧上心頭，驚恐的向靜儀主持跪拜道：“師父，徒兒...徒兒被醉月樓老板所害，失身於沈五爺，他更要徒兒嫁與他為妾，徒兒如今出家，恐怕他不會善罷甘休，若是連累了寺裏，徒兒百死莫贖！”靜儀主持看了看她，說道：“你不必驚慌，你之前多番求見，是為師與你緣分未到，如今為師既度你出家，自當助你斷滅惡緣，你隻需潛心修行便是不負為師所望。”慧樂聽了，心下稍安，又說道：“師父，徒兒不知該如何斷滅惡緣。”
靜儀主持問道：“你可怕醉月樓和沈五爺？”慧樂說：“徒兒不怕他們，徒兒絕不會再屈從他們，就算讓徒兒付出生命，徒兒也願意。”靜儀主持搖了搖頭，說：“你的生命隻是你的主因，不是惡緣的主因。”慧樂又想了想，問道：“惡緣的主因可是徒兒的容貌？”靜儀主持看了看她，說道：“不隻是你的容貌，還有你的情。”慧樂聽了，皺眉思索。靜儀主持繼續說道：“你往世所學的技藝，是讓人動情的技藝，而要動人需先動己，須知戲假情真，你既以情動人，自然有人回應於你。”慧樂聽了，低垂著頭，不敢看向師父。靜儀主持繼續說道：“你如今修行的首要便是不可再不自覺的動情，你可明白？”慧樂拜道：“徒兒明白。”靜儀主持點點頭，說：“你若能做到，自能斷此惡緣，你若做不到，當記得跟隨為師。”慧樂聽了，又跪俯在地道：“是”。
靜儀主持讓她起來，看著她又問道：“你可恨醉月樓和沈五爺？”慧樂答道：“徒兒如今出家修行便不恨他們了。”靜儀主持搖了搖頭，問道：“那你的羞憤何來？你是為何羞，對誰憤？”慧樂聽了，氣血上湧，臉頰緋紅，又兼胸口氣悶，說不出話來。靜儀主持說道：“你此刻不必克製，你可細細的觀想你的羞憤。”靜儀主持又問道：“你可曾知道自己為何而羞愧？”慧樂腦中先是一片空白，而後忍不住想起當日情形，自己喝下那杯催情酒，便昏昏沉沉，不能自持，任由別人將她扶回房間，更是在半醉半醒間任由沈五爺侵占了自己，而自己的身體，在痛苦中竟生出一絲愉悅。不管心中如何嫌惡都抹不掉這絲愉悅，這讓她更加痛不欲生，也正是這絲愉悅讓她羞愧難當。她想到此處，卻無論如何也說不出口，隻是看了師父一眼，靜儀主持繼續對她說道：“你可知陰陽和合本是萬物賴以繁衍的途徑，在這一點上，人與其他獸類並無分別，心智未開的野獸，便是靠著身體的本能繁衍後代，身體感到愉悅並不應感到羞愧，應該感到的羞愧的是因為這種愉悅而放棄心智。聖人稱頌的貞潔也不是稱頌身體，而是稱頌心智。你如今出家修行，便是要放棄這種愉悅，而追求慈悲智慧，也要放棄一切感官的享受，而追求心智的開悟。”慧樂聽了，拜道：“是，徒兒定當好好修行。”
靜儀又細觀了她的神色，說：“你無需心急，修行需循序漸進，你且先融入寺內的生活，等你完全明白了為師的話，自能放下羞愧，當你能放下羞愧，才能明見自己的憤怒。不要以為你失去了什麽，實際上，隻要你放棄成見，你便會知道，你從未真正擁有亦未曾失去。”慧樂聽了，又拜道：“是。”靜儀主持又問：“你可有留意自己的月事？”慧樂聽了，又心亂如麻，如何回想也回想不起來自己上一次月事是什麽時候，隻得回道：“徒兒的月事本不規律。”靜儀主持看了看她，說：“無妨，你隻需知道修行亦需關照自己身體，感受。”又說道：“為師便安排你依止慧色，慧色雖未剃度，卻是自小在寺中長大的，定能好好指導你修行，你父親若不上山來，月中化緣時，你便可帶慧色回家一趟，見見你父親，得他允許可帶其上山，完成你的剃度儀式。”
靜儀主持看了看她，問到：“你父親酗酒的銀錢從何而來？”慧樂答道：“是我平日裏給他的。”靜儀主持便說道：“如今你出了家，無錢托人照顧他，也無錢供他酗酒了，你覺得他會如何？”慧樂皺了皺眉，搖了搖頭，說：“徒兒不知。”靜儀主持又問道：“你可知你父親為何酗酒？”慧樂便說道：“母親去世，父親悲痛欲絕，故而飲酒。”靜儀主持聽了，便問道：“你母親去世多久了？”慧樂答道：“已有十年。”靜儀看了看她，問道：“你母親去世，你可悲痛嗎？”慧樂聽了，胸口一股悶氣上湧，眼中現出淚光，說道：“徒兒自然悲痛。”靜儀便問道：“你為何不飲酒？”慧樂聽了，答道：“因為徒兒還有父親要奉養。”靜儀聽了又問道：“你拖人照顧你父親，可讓他感受的你的關心？”慧樂聽了，仔細回想：自己每每回家，父親不是醉倒不省人事，就是拉著她一起喝酒，偶有清醒，她便拿銀錢給父親，而父親要麽讓她去買酒，要麽就自己去買酒，她初時多規勸父親不要飲酒，可是父親卻不聽，每次都不歡而散，以致後來她便也不同父親說什麽了，隻是拖人照顧他，而父親沒了酒錢便會到醉月樓找她要。
慧樂想到此處正不知該如何回答師父，便聽靜儀師父又說道：“須知奉養父母並不是給父母錢財，或是找人照顧父母飲食起居。與父母相處時，需要如同父母照顧你一般，關心他們的一舉一動，一言一行。從中了解他們的期許，為他們解除痛苦，達成所願。如同他們教育你一般，將自己的所見所得與他們分享，也了解他們的看法想法，以得共通共識，如此才能報答他們的恩德之萬一。當你離開父母時，應該謹記的不是父母的教導，也不是父母的恩德，而是父母的心願，了解若是父母知道你當前麵臨的一切，他們心中會希望你如何，再問問自己的本心，試著找到不讓父母失望又能讓自己心念通達的道路，如此便是孝道。無論父母是否在世，隻要秉持孝道，便仍能感父母之慈愛，慈愛悲痛本為一體，不可舍慈愛而留悲痛。”慧樂聽了，麵色淒苦，眼淚上湧，拜道：“徒兒無知。”
靜儀主持說道：“我佛傳醒覺之法，便是要破除無明無知，為師如今教你處世第一法：不要為過去而悔恨，也不要為未來擔憂，細細的觀想自己此時的處境，觀想自己此刻與世間未了的緣法，分辨緣法的好壞，將好的維持精進，將壞的化改斷滅，對不好不壞的做出選擇取舍，將其導向好的。”靜儀主持又看了看她，補充道：“你需謹記，有分別的是緣不是人，若有觀想不明白的，隻管問同修，此時你可問為師。”慧樂聽著師父的話，萬千思緒湧上心頭，驚恐的向靜儀主持跪拜道：“師父，徒兒...徒兒被醉月樓老板所害，失身於沈五爺，他更要徒兒嫁與他為妾，徒兒如今出家，恐怕他不會善罷甘休，若是連累了寺裏，徒兒百死莫贖！”靜儀主持看了看她，說道：“你不必驚慌，你之前多番求見，是為師與你緣分未到，如今為師既度你出家，自當助你斷滅惡緣，你隻需潛心修行便是不負為師所望。”慧樂聽了，心下稍安，又說道：“師父，徒兒不知該如何斷滅惡緣。”
靜儀主持問道：“你可怕醉月樓和沈五爺？”慧樂說：“徒兒不怕他們，徒兒絕不會再屈從他們，就算讓徒兒付出生命，徒兒也願意。”靜儀主持搖了搖頭，說：“你的生命隻是你的主因，不是惡緣的主因。”慧樂又想了想，問道：“惡緣的主因可是徒兒的容貌？”靜儀主持看了看她，說道：“不隻是你的容貌，還有你的情。”慧樂聽了，皺眉思索。靜儀主持繼續說道：“你往世所學的技藝，是讓人動情的技藝，而要動人需先動己，須知戲假情真，你既以情動人，自然有人回應於你。”慧樂聽了，低垂著頭，不敢看向師父。靜儀主持繼續說道：“你如今修行的首要便是不可再不自覺的動情，你可明白？”慧樂拜道：“徒兒明白。”靜儀主持點點頭，說：“你若能做到，自能斷此惡緣，你若做不到，當記得跟隨為師。”慧樂聽了，又跪俯在地道：“是”。
靜儀主持讓她起來，看著她又問道：“你可恨醉月樓和沈五爺？”慧樂答道：“徒兒如今出家修行便不恨他們了。”靜儀主持搖了搖頭，問道：“那你的羞憤何來？你是為何羞，對誰憤？”慧樂聽了，氣血上湧，臉頰緋紅，又兼胸口氣悶，說不出話來。靜儀主持說道：“你此刻不必克製，你可細細的觀想你的羞憤。”靜儀主持又問道：“你可曾知道自己為何而羞愧？”慧樂腦中先是一片空白，而後忍不住想起當日情形，自己喝下那杯催情酒，便昏昏沉沉，不能自持，任由別人將她扶回房間，更是在半醉半醒間任由沈五爺侵占了自己，而自己的身體，在痛苦中竟生出一絲愉悅。不管心中如何嫌惡都抹不掉這絲愉悅，這讓她更加痛不欲生，也正是這絲愉悅讓她羞愧難當。她想到此處，卻無論如何也說不出口，隻是看了師父一眼，靜儀主持繼續對她說道：“你可知陰陽和合本是萬物賴以繁衍的途徑，在這一點上，人與其他獸類並無分別，心智未開的野獸，便是靠著身體的本能繁衍後代，身體感到愉悅並不應感到羞愧，應該感到的羞愧的是因為這種愉悅而放棄心智。聖人稱頌的貞潔也不是稱頌身體，而是稱頌心智。你如今出家修行，便是要放棄這種愉悅，而追求慈悲智慧，也要放棄一切感官的享受，而追求心智的開悟。”慧樂聽了，拜道：“是，徒兒定當好好修行。”
靜儀又細觀了她的神色，說：“你無需心急，修行需循序漸進，你且先融入寺內的生活，等你完全明白了為師的話，自能放下羞愧，當你能放下羞愧，才能明見自己的憤怒。不要以為你失去了什麽，實際上，隻要你放棄成見，你便會知道，你從未真正擁有亦未曾失去。”慧樂聽了，又拜道：“是。”靜儀主持又問：“你可有留意自己的月事？”慧樂聽了，又心亂如麻，如何回想也回想不起來自己上一次月事是什麽時候，隻得回道：“徒兒的月事本不規律。”靜儀主持看了看她，說：“無妨，你隻需知道修行亦需關照自己身體，感受。”又說道：“為師便安排你依止慧色，慧色雖未剃度，卻是自小在寺中長大的，定能好好指導你修行，你父親若不上山來，月中化緣時，你便可帶慧色回家一趟，見見你父親，得他允許可帶其上山，完成你的剃度儀式。”