章伍拾叁 五月雨，七月火，不周風
歸墟行之夢裏闌珊今安在 作者：脫兔LT 投票推薦 加入書簽 留言反饋
望月城，鳥宮三十六殿，天玄宮。
天玄宮位於鳥宮的第四層階梯處，殿內有著一尊巨大的神像，是一尊女神像。
她手持古七弦琴，卻眉橫殺氣，眼露凶光。
這便是天玄神像的模樣。
此刻的大殿內，站立著兩人，一個是司鳥長老，一個正是何明夕。
“天玄神雖然麵帶殺戮之氣，卻心存仁慈，和上神一樣，一手掌殺戮，一手握仁心，普渡眾生。”司鳥長老背向何明夕，道。
司鳥長老一襲紫色道袍，風度閑雅，風華絕代，卻冷若冰霜，頗有遺世獨立之風姿。
大殿內除了天玄神神像之外，還有東南陽天——翼火蛇的星宿圖騰鋪展在地，天花上也高懸著火焰的圖騰，那是南天的七顆星宿，七顆星宿都布滿了火焰，像是夜幕中的八顆血紅，滔天烈焰，充滿生氣。
大殿的兩旁，還有著西王母的雕像，她的雕像似在打坐，有著一條“豹尾”，卻看不清臉孔，兩旁有著兩個扁平的石雕圖騰連接著她的“臂膀”，一個是青鳥，一個是朱鳥。
“司天之厲及五殘，便是西王母。厲及五殘，皆星名也。西王母掌管著對災厲的預知，乃是神明。”司鳥長老道。
“請長老指點。”何明夕把雙手束在腰間，略躬身彎腰，行作揖禮，說道。
“或許對於琴律，我和你相差無幾，也比你勝不了多少，再說，音律之學，也沒什麽可比的，不過是奏出自己所愛之曲罷了。但若以音律入理，罡氣為骨，樂音為翼，從而取人首級於千裏之外，殺人於轉瞬無形之間，我便勝過你數倍不止。”司鳥長老道，“音律之學，遠古之時，西王母也曾在此傳道授業，望月城的先師曾獲得西王母和青鳥之神的真傳實學，靈知、天璿、天璣、廉貞便是我教出來的徒弟，她的奏樂如何？境界如何？你去問問她便是。”
聽司鳥長老這麽一說，何明夕倒也覺得在理，雖說自己在虹閣中奏樂已數十載，論道歌喉、樂理，在虹閣中自是無人能比，不然也不會得到大老板的重視，有“追夕女子”、“虹閣七豔”之稱，但若是論上修煉境界，她確實是一竅不通，日後在洪荒、樂土中還要行走，凶險萬分，以音律入道，以樂器為武器，開啟一段修煉之路的話，倒也是個修行的門路，可以保護自己，正合自己心意和選擇。
“利用六音六律六呂調節陰陽，使出法術，原理和凝練天罡之氣凝露成霜，利用自然規律駕馭六氣是一樣的。人族的祖先始製文字，乃服衣裳，而後製作七弦琴，調節音律，因此，音律本就源於天道自然，現以音律調節風火雷水土之五靈，便是還道於天，返璞歸真。”
司鳥長老講罷原理，便把五星五音之理娓娓道來：“五星者，其一，乃東方木星，它的主宰是太，句芒則是它的輔佐大臣，句芒執規尺來管理春天。歲星是東方的護神，蒼龍是它的代表獸，它在五音中屬於角音。”
“其二，便是南方火星，它的主宰是炎帝，朱明是它的輔佐大臣，朱明手拿衡器管理整個夏季。熒惑是南方的護神，朱鳥是它的代表獸，它在五音中屬於徵音。”
“其三，乃中央土星，黃帝是它的天帝，由後土擔任輔佐大臣，後土手拿繩墨管理四方的事物。鎮星是中央的護神，黃龍是它的代表獸，它在五音中是宮音。”
“其四，乃西方金星，白招拒是它的主宰，由執行秋季律令的神來擔任它的輔佐大臣，秋季之神執矩尺管理秋天的事務。太白是西方的護神，它是以白虎作為代表獸，它在五音中屬於商音。”
“其五，乃北方水星，汁先紀作為它的天帝，由北冥水神來輔佐，水神執權器管理整個冬季。星辰是北方的護神，玄武是它的代表獸，它在五音中屬於羽音。”
“宮商角徵羽，五音之變幻，便是五行之變化，神靈之啟示。”
……
這邊，天罡宮殿。
“一粒沙石、一滴水，當它快速運行的時候，也能很強大。因此，天下招式，當以快為無敵……”
此後，洛今朝便在天罡宮中用造夢鏡修煉意念之力。
不過短短一炷香的時間，便像是星海翻轉，過了許久那般，本來天姥山的時間就過得慢，在夢中、在意念之中，時間便更慢了，短暫的一分一秒都像是一天那般長久。
洛今朝如同浸泡在苦海中一般，苦苦探索著彼岸，奮力地遊著，不知何時到達。
酉時五刻鍾。
鳥宮外的十裏大廣場。
廣場空曠、蒼涼，看著高懸的兩輪怪月，看著遠方皚皚的高山，隱約可見的星辰和古塔，洛今朝修煉起劍術和仙術。
《高上清靈美》和《悲歌朗太空》的心法已經習得，這兩種心法都有助於吸納罡氣就行修煉，或者是提高自身的身法，為禦劍飛行、動念間往來翱翔於天地、穿梭時空界域奠定基礎。
但是那【破陣劍法】和【六龍回日劍法】卻怎麽也學不會。
破陣劍法和六龍回日劍乃是靈歌師兄的得意之作，靈歌師兄師傳望舒長老和涵虛長老，其劍招和劍式更多源於望舒長老的望月劍法，所以其形和其神，其仙法，更多有著望舒長老的影子。
這時候，涵虛長老已經回去打坐煉道，隻有靈歌師兄正在廣場上手把手地教他劍法，運用天罡之氣和境界念力去駕馭手中的劍。
靈歌師兄的至尊劍器乃是七月劍和流火劍，此時他把七月劍交給了洛今朝，讓他練習劍法。
都說劍乃百兵之君，君子之器，但舞弄起劍法來，洛今朝可謂是一竅不通。
往日在天籟山玄黃宗時，他隻是修行過武學和修行的皮毛口訣，和一些亂七八糟、三腳貓的劍招，而且還是用桃木劍去練習的。
至於越不群傳授他的劍法，用運氣的方法去運劍，卻隻是劍法的皮毛，隻得個強身健體的作用，後來他又得了鳥師收藏的南越劍，那柄南越劍久用於沙場，雖是青銅劍，卻也不怎麽耐用，也不知是否真正傳說中的南越劍，竟然被百鬼擊斷。
現在，靈歌師兄叫他的劍法，他怎麽學也學不會。
“看來，雖然有天台助你提高境界，吸納罡氣，但你劍術根基確實不夠甚至是沒有，這兩招劍式對於你來說還是天荒夜談，你怎麽練也練不出形的。”
靈歌師兄說罷，便飛身而起，霎時龍嘯虎吟之聲咆哮而出，似有六條青龍騰空飛起，虛無縹緲般環繞在靈歌的身邊，一時間震懾山川，聲音回蕩於天地之間。
靈歌驀地持著流火劍指向廣場的地麵，熊熊的兩聲，烈焰滔天而出，烈焰在地麵上圍繞成一個圈。
靈歌降落在地板上，說道：“這便是破陣劍法和六龍回日劍法的雛形，我剛剛施展的不過是十分之一的力量，這需要把風之罡氣和火之罡氣蘊含在其中，更有強者，能把風火雷水土五種罡氣都融入其中，使出驚天地泣鬼神的效果，我屬於望舒五靈的風屬性劍師，擅長駕馭風的法術，所以，我隻能運用風的力量去禦劍。”
“這兩招劍式確實厲害，師兄隻用了一點點的力量，就足以讓我大開眼界。”洛今朝道。
“確實，修行雖然可以苦練，隻要能吃苦，沒有事情解決不了，世上本無難事，隻怕有心人。但是，修行也講究天賦和興趣，天賦，其實每個人都是有的，要看你適合修煉什麽，適合做些什麽，也就是興趣，隻要感興趣，外加苦練，便能事半功倍，修煉到家，既然六龍回日劍和破陣劍法你練不到家，說明你不適合，你到時候再看看什麽適合你，再進行修煉就是。”靈歌道。
洛今朝聞言，頓時一醒，一感悟，心裏想道：確實，興趣是最好的老師，如果不適合，我為什麽非要練這個。
“好，接下來便教你駕馭這風之法術。”
靈歌說罷，便把雙手束在了腰後，一邊思考著，一邊講起大道來：
“古時候，跟隨上神的祖師們拚殺於四海八荒，曾經給望月城傳下一本曆法，或者說是經文，叫做《二十四節氣》和《風陌子》，上麵記載著立春、驚蟄、春分、夏至、冬至等二十四個節氣的名稱和順序，這二十四個節氣自然是和樂土的自然規律一模一樣的，二十四個節氣不僅僅和音律對應，還是測候陰陽消長以及推測災異之象的重要坐標，其基礎便是陰陽五行。這本書論述了天地、陰陽、四季、日月星辰、風雨雷電的形成，以及天道與世間物象、人事之間的關係，提出了天體起源學，勾勒了‘虛廓到宇宙，氣到陰、陽，最後到天、地’這樣的一條演化路線，天地未形成之前，宇宙混沌不分，迷迷茫茫，處於一種‘無’的狀態，這一個階段稱為‘太昭’，那時候是空虛和無形的，道，也產生於這裏。虛空產生出宇宙，也就是時間和空間，宇宙又生出了氣體，氣體有所不同，清氣飄逸上升成為了天，濁氣下沉凝結聚集成為地。清微之氣容易聚合，沉重渾濁之氣凝結困難，所以，天先於地而成。天地形成後孕育出各自的精氣，又分化為陰陽二氣，陰陽之氣相互會合集中，便產生春、夏、秋、冬四時，陰陽之氣散布開來，形成萬物，世界進入了生命的境界。長期積聚的陽的熱氣生成火，長期積聚的陰氣生成水。正是產生了四季輪回，才產生了八風——炎風、滔風、熏風、巨風、淒風、飆風、曆風、寒風，就是那時候形成的，這八風後人又改稱為融風、明庶風、清明風、景風、涼風、閶闔風、不周風、廣莫風。”
講罷，靈歌師兄便回頭笑道：“明白了嗎？”
洛今朝尷尬地撓了撓後腦勺，憨笑道：“師兄，你講得太快了，而且過於玄奧，能不能……再講一遍？慢一點可好？我的理解能力和水平都跟不上。”
“你的頭腦真是……好吧……”靈歌嘴上的欣慰笑容逐漸消失，他抿了抿嘴，很是不悅。
本來講得頗為興奮，好不容易終於講完了，現在又要講，他的興致全無，頗為失望，不禁暗罵這個徒弟怎麽這般沒用，愚鈍得要緊。
不過幸好他的脾氣還算好，望舒長老交待傳承給大世界的人法術，他也不得不從，便耐心地再講一遍，若是換做靈犀師兄的脾性，肯定讓洛今朝好受，再也不講解了。
又一炷香的時間過去了……
“我平生最為得意的就是能駕馭這風之罡氣，在侖者山道救你們用的招式，也是這招不周風。”靈歌說道，“不周風，廣莫風，清明風，明庶風，這是四方神靈各自帶來的風，分別是北方、西方、南方、東方，冬季、秋季、春季、夏季吹來的風——四海八荒吹來的風管作八風，我作為風屬性修煉者，最擅長的就是這不周風，現在已經傳授給你了，沒什麽可教你的了，你慢慢練吧。隻有熟悉才能夠生巧，講太多也沒用，練得多就會了。”
講罷，靈歌便走到一邊去了。
“好的，師兄，我一定會好好修煉的。”洛今朝說罷，便在一邊埋頭苦練起來了。
不過片刻之後……
“師兄，救我……”
半空中驀地傳來洛今朝的呼喊聲。
在一旁打坐修煉的靈歌正在閉目冥想，驀然聽見聲音，慢慢地睜開雙眼，道：“怎麽回事？”
而後他抬頭看天，隻見洛今朝已經被吹到了天際之中，和那雙月、漫天星辰翱翔九天。
“你這是要上九天攬月不成？”靈歌反問道。
“救我……好冷……”
四周狂風卷起，黃沙漫天。
隻見靈歌眉頭一挑，頗為不滿，手中掐訣，口中念咒，彈指一揮間，所有的風停止了。
洛今朝緩慢地降落下來。
“對不起啊，師兄。”
“不是說過了嗎？要先念咒語，而且，使風的方向要對，不能用力過猛，不要刻意地和風抗衡，氣息要均勻，要用巧力，是靈巧的力，柔的力，不是剛猛的力量，方能駕馭這風……講了多少遍了……靈巧的力！靈巧的力！”
靈歌口中一直叨叨個不停，在一旁數落著洛今朝……
注釋：
在本作品中：
1、《二十四節氣》是遠古的時候傳至現在的望月城，遠古時代，上神交給身邊的弟子們編撰《二十四節氣》，然後傳給了望月城的開派祖師玄商真人，本書完整記載了二十四節氣等天文曆法。此外，它還說明了二十四節氣與音律等的對應關係，論述了“八風”的名稱、發生的季節以及每個季節相應的政令等，貫穿著天人相應的思想。
2、律學是聲學的一部分，是一門科學，但因為它與氣有密切的關係，因此，在古代被視為溝通天人關係的一個媒介。在《二十四節氣》中，以鬥所指的方向分地支為十二律，對十二律的涵義做了充分的說明。
3、在天文方麵，遠古時代傳下來的《風陌子》論述了宇宙的起源、日月、五星、二十八宿等天體的分布及運行規律等；曆法方麵，第一次完整記載了二十四節氣的名稱；氣象方麵，論述了“八風”與天體運行密切相關的氣候、物象等變化規律；音樂方麵，論述了“五音”、“十二律”的產生演變等。靈歌正是從這本書中悟到了駕馭各種風之罡氣的仙術技能。
天玄宮位於鳥宮的第四層階梯處，殿內有著一尊巨大的神像，是一尊女神像。
她手持古七弦琴，卻眉橫殺氣，眼露凶光。
這便是天玄神像的模樣。
此刻的大殿內，站立著兩人，一個是司鳥長老，一個正是何明夕。
“天玄神雖然麵帶殺戮之氣，卻心存仁慈，和上神一樣，一手掌殺戮，一手握仁心，普渡眾生。”司鳥長老背向何明夕，道。
司鳥長老一襲紫色道袍，風度閑雅，風華絕代，卻冷若冰霜，頗有遺世獨立之風姿。
大殿內除了天玄神神像之外，還有東南陽天——翼火蛇的星宿圖騰鋪展在地，天花上也高懸著火焰的圖騰，那是南天的七顆星宿，七顆星宿都布滿了火焰，像是夜幕中的八顆血紅，滔天烈焰，充滿生氣。
大殿的兩旁，還有著西王母的雕像，她的雕像似在打坐，有著一條“豹尾”，卻看不清臉孔，兩旁有著兩個扁平的石雕圖騰連接著她的“臂膀”，一個是青鳥，一個是朱鳥。
“司天之厲及五殘，便是西王母。厲及五殘，皆星名也。西王母掌管著對災厲的預知，乃是神明。”司鳥長老道。
“請長老指點。”何明夕把雙手束在腰間，略躬身彎腰，行作揖禮，說道。
“或許對於琴律，我和你相差無幾，也比你勝不了多少，再說，音律之學，也沒什麽可比的，不過是奏出自己所愛之曲罷了。但若以音律入理，罡氣為骨，樂音為翼，從而取人首級於千裏之外，殺人於轉瞬無形之間，我便勝過你數倍不止。”司鳥長老道，“音律之學，遠古之時，西王母也曾在此傳道授業，望月城的先師曾獲得西王母和青鳥之神的真傳實學，靈知、天璿、天璣、廉貞便是我教出來的徒弟，她的奏樂如何？境界如何？你去問問她便是。”
聽司鳥長老這麽一說，何明夕倒也覺得在理，雖說自己在虹閣中奏樂已數十載，論道歌喉、樂理，在虹閣中自是無人能比，不然也不會得到大老板的重視，有“追夕女子”、“虹閣七豔”之稱，但若是論上修煉境界，她確實是一竅不通，日後在洪荒、樂土中還要行走，凶險萬分，以音律入道，以樂器為武器，開啟一段修煉之路的話，倒也是個修行的門路，可以保護自己，正合自己心意和選擇。
“利用六音六律六呂調節陰陽，使出法術，原理和凝練天罡之氣凝露成霜，利用自然規律駕馭六氣是一樣的。人族的祖先始製文字，乃服衣裳，而後製作七弦琴，調節音律，因此，音律本就源於天道自然，現以音律調節風火雷水土之五靈，便是還道於天，返璞歸真。”
司鳥長老講罷原理，便把五星五音之理娓娓道來：“五星者，其一，乃東方木星，它的主宰是太，句芒則是它的輔佐大臣，句芒執規尺來管理春天。歲星是東方的護神，蒼龍是它的代表獸，它在五音中屬於角音。”
“其二，便是南方火星，它的主宰是炎帝，朱明是它的輔佐大臣，朱明手拿衡器管理整個夏季。熒惑是南方的護神，朱鳥是它的代表獸，它在五音中屬於徵音。”
“其三，乃中央土星，黃帝是它的天帝，由後土擔任輔佐大臣，後土手拿繩墨管理四方的事物。鎮星是中央的護神，黃龍是它的代表獸，它在五音中是宮音。”
“其四，乃西方金星，白招拒是它的主宰，由執行秋季律令的神來擔任它的輔佐大臣，秋季之神執矩尺管理秋天的事務。太白是西方的護神，它是以白虎作為代表獸，它在五音中屬於商音。”
“其五，乃北方水星，汁先紀作為它的天帝，由北冥水神來輔佐，水神執權器管理整個冬季。星辰是北方的護神，玄武是它的代表獸，它在五音中屬於羽音。”
“宮商角徵羽，五音之變幻，便是五行之變化，神靈之啟示。”
……
這邊，天罡宮殿。
“一粒沙石、一滴水，當它快速運行的時候，也能很強大。因此，天下招式，當以快為無敵……”
此後，洛今朝便在天罡宮中用造夢鏡修煉意念之力。
不過短短一炷香的時間，便像是星海翻轉，過了許久那般，本來天姥山的時間就過得慢，在夢中、在意念之中，時間便更慢了，短暫的一分一秒都像是一天那般長久。
洛今朝如同浸泡在苦海中一般，苦苦探索著彼岸，奮力地遊著，不知何時到達。
酉時五刻鍾。
鳥宮外的十裏大廣場。
廣場空曠、蒼涼，看著高懸的兩輪怪月，看著遠方皚皚的高山，隱約可見的星辰和古塔，洛今朝修煉起劍術和仙術。
《高上清靈美》和《悲歌朗太空》的心法已經習得，這兩種心法都有助於吸納罡氣就行修煉，或者是提高自身的身法，為禦劍飛行、動念間往來翱翔於天地、穿梭時空界域奠定基礎。
但是那【破陣劍法】和【六龍回日劍法】卻怎麽也學不會。
破陣劍法和六龍回日劍乃是靈歌師兄的得意之作，靈歌師兄師傳望舒長老和涵虛長老，其劍招和劍式更多源於望舒長老的望月劍法，所以其形和其神，其仙法，更多有著望舒長老的影子。
這時候，涵虛長老已經回去打坐煉道，隻有靈歌師兄正在廣場上手把手地教他劍法，運用天罡之氣和境界念力去駕馭手中的劍。
靈歌師兄的至尊劍器乃是七月劍和流火劍，此時他把七月劍交給了洛今朝，讓他練習劍法。
都說劍乃百兵之君，君子之器，但舞弄起劍法來，洛今朝可謂是一竅不通。
往日在天籟山玄黃宗時，他隻是修行過武學和修行的皮毛口訣，和一些亂七八糟、三腳貓的劍招，而且還是用桃木劍去練習的。
至於越不群傳授他的劍法，用運氣的方法去運劍，卻隻是劍法的皮毛，隻得個強身健體的作用，後來他又得了鳥師收藏的南越劍，那柄南越劍久用於沙場，雖是青銅劍，卻也不怎麽耐用，也不知是否真正傳說中的南越劍，竟然被百鬼擊斷。
現在，靈歌師兄叫他的劍法，他怎麽學也學不會。
“看來，雖然有天台助你提高境界，吸納罡氣，但你劍術根基確實不夠甚至是沒有，這兩招劍式對於你來說還是天荒夜談，你怎麽練也練不出形的。”
靈歌師兄說罷，便飛身而起，霎時龍嘯虎吟之聲咆哮而出，似有六條青龍騰空飛起，虛無縹緲般環繞在靈歌的身邊，一時間震懾山川，聲音回蕩於天地之間。
靈歌驀地持著流火劍指向廣場的地麵，熊熊的兩聲，烈焰滔天而出，烈焰在地麵上圍繞成一個圈。
靈歌降落在地板上，說道：“這便是破陣劍法和六龍回日劍法的雛形，我剛剛施展的不過是十分之一的力量，這需要把風之罡氣和火之罡氣蘊含在其中，更有強者，能把風火雷水土五種罡氣都融入其中，使出驚天地泣鬼神的效果，我屬於望舒五靈的風屬性劍師，擅長駕馭風的法術，所以，我隻能運用風的力量去禦劍。”
“這兩招劍式確實厲害，師兄隻用了一點點的力量，就足以讓我大開眼界。”洛今朝道。
“確實，修行雖然可以苦練，隻要能吃苦，沒有事情解決不了，世上本無難事，隻怕有心人。但是，修行也講究天賦和興趣，天賦，其實每個人都是有的，要看你適合修煉什麽，適合做些什麽，也就是興趣，隻要感興趣，外加苦練，便能事半功倍，修煉到家，既然六龍回日劍和破陣劍法你練不到家，說明你不適合，你到時候再看看什麽適合你，再進行修煉就是。”靈歌道。
洛今朝聞言，頓時一醒，一感悟，心裏想道：確實，興趣是最好的老師，如果不適合，我為什麽非要練這個。
“好，接下來便教你駕馭這風之法術。”
靈歌說罷，便把雙手束在了腰後，一邊思考著，一邊講起大道來：
“古時候，跟隨上神的祖師們拚殺於四海八荒，曾經給望月城傳下一本曆法，或者說是經文，叫做《二十四節氣》和《風陌子》，上麵記載著立春、驚蟄、春分、夏至、冬至等二十四個節氣的名稱和順序，這二十四個節氣自然是和樂土的自然規律一模一樣的，二十四個節氣不僅僅和音律對應，還是測候陰陽消長以及推測災異之象的重要坐標，其基礎便是陰陽五行。這本書論述了天地、陰陽、四季、日月星辰、風雨雷電的形成，以及天道與世間物象、人事之間的關係，提出了天體起源學，勾勒了‘虛廓到宇宙，氣到陰、陽，最後到天、地’這樣的一條演化路線，天地未形成之前，宇宙混沌不分，迷迷茫茫，處於一種‘無’的狀態，這一個階段稱為‘太昭’，那時候是空虛和無形的，道，也產生於這裏。虛空產生出宇宙，也就是時間和空間，宇宙又生出了氣體，氣體有所不同，清氣飄逸上升成為了天，濁氣下沉凝結聚集成為地。清微之氣容易聚合，沉重渾濁之氣凝結困難，所以，天先於地而成。天地形成後孕育出各自的精氣，又分化為陰陽二氣，陰陽之氣相互會合集中，便產生春、夏、秋、冬四時，陰陽之氣散布開來，形成萬物，世界進入了生命的境界。長期積聚的陽的熱氣生成火，長期積聚的陰氣生成水。正是產生了四季輪回，才產生了八風——炎風、滔風、熏風、巨風、淒風、飆風、曆風、寒風，就是那時候形成的，這八風後人又改稱為融風、明庶風、清明風、景風、涼風、閶闔風、不周風、廣莫風。”
講罷，靈歌師兄便回頭笑道：“明白了嗎？”
洛今朝尷尬地撓了撓後腦勺，憨笑道：“師兄，你講得太快了，而且過於玄奧，能不能……再講一遍？慢一點可好？我的理解能力和水平都跟不上。”
“你的頭腦真是……好吧……”靈歌嘴上的欣慰笑容逐漸消失，他抿了抿嘴，很是不悅。
本來講得頗為興奮，好不容易終於講完了，現在又要講，他的興致全無，頗為失望，不禁暗罵這個徒弟怎麽這般沒用，愚鈍得要緊。
不過幸好他的脾氣還算好，望舒長老交待傳承給大世界的人法術，他也不得不從，便耐心地再講一遍，若是換做靈犀師兄的脾性，肯定讓洛今朝好受，再也不講解了。
又一炷香的時間過去了……
“我平生最為得意的就是能駕馭這風之罡氣，在侖者山道救你們用的招式，也是這招不周風。”靈歌說道，“不周風，廣莫風，清明風，明庶風，這是四方神靈各自帶來的風，分別是北方、西方、南方、東方，冬季、秋季、春季、夏季吹來的風——四海八荒吹來的風管作八風，我作為風屬性修煉者，最擅長的就是這不周風，現在已經傳授給你了，沒什麽可教你的了，你慢慢練吧。隻有熟悉才能夠生巧，講太多也沒用，練得多就會了。”
講罷，靈歌便走到一邊去了。
“好的，師兄，我一定會好好修煉的。”洛今朝說罷，便在一邊埋頭苦練起來了。
不過片刻之後……
“師兄，救我……”
半空中驀地傳來洛今朝的呼喊聲。
在一旁打坐修煉的靈歌正在閉目冥想，驀然聽見聲音，慢慢地睜開雙眼，道：“怎麽回事？”
而後他抬頭看天，隻見洛今朝已經被吹到了天際之中，和那雙月、漫天星辰翱翔九天。
“你這是要上九天攬月不成？”靈歌反問道。
“救我……好冷……”
四周狂風卷起，黃沙漫天。
隻見靈歌眉頭一挑，頗為不滿，手中掐訣，口中念咒，彈指一揮間，所有的風停止了。
洛今朝緩慢地降落下來。
“對不起啊，師兄。”
“不是說過了嗎？要先念咒語，而且，使風的方向要對，不能用力過猛，不要刻意地和風抗衡，氣息要均勻，要用巧力，是靈巧的力，柔的力，不是剛猛的力量，方能駕馭這風……講了多少遍了……靈巧的力！靈巧的力！”
靈歌口中一直叨叨個不停，在一旁數落著洛今朝……
注釋：
在本作品中：
1、《二十四節氣》是遠古的時候傳至現在的望月城，遠古時代，上神交給身邊的弟子們編撰《二十四節氣》，然後傳給了望月城的開派祖師玄商真人，本書完整記載了二十四節氣等天文曆法。此外，它還說明了二十四節氣與音律等的對應關係，論述了“八風”的名稱、發生的季節以及每個季節相應的政令等，貫穿著天人相應的思想。
2、律學是聲學的一部分，是一門科學，但因為它與氣有密切的關係，因此，在古代被視為溝通天人關係的一個媒介。在《二十四節氣》中，以鬥所指的方向分地支為十二律，對十二律的涵義做了充分的說明。
3、在天文方麵，遠古時代傳下來的《風陌子》論述了宇宙的起源、日月、五星、二十八宿等天體的分布及運行規律等；曆法方麵，第一次完整記載了二十四節氣的名稱；氣象方麵，論述了“八風”與天體運行密切相關的氣候、物象等變化規律；音樂方麵，論述了“五音”、“十二律”的產生演變等。靈歌正是從這本書中悟到了駕馭各種風之罡氣的仙術技能。