這次千手給簡杭講了很長時間，大多是他所不知道的這個世界的背景。
大正帝國以“道”立國，這個道非指別的道，特指青雲道，世間萬千道門之中最強大的一個派係。
前邊千手所說的道宮，原本應該叫做青雲觀，是青雲道在京城中眾多道觀之一，但因為國師在這裏設壇為陛下祈福，陛下也時常駐陛與此。
幾十年來，群臣在青雲觀晉見陛下的次數倒比在皇宮禦殿晉見的次數還多，傳來傳去，幹脆就把青雲觀傳成了道宮。
而青雲道這個名稱的來由，則是與青雲道眾修士修行的法門有關。
青雲，假通青運。
青雲道的典籍《青雲經》之中，“運”字有解曰：萬物皆有運。
國有國運，人有氣運。
運強者國昌，運衰者人亡。
青雲道修士必修觀氣之術，有小成者如張庭真之流，可觀凡人氣運；
至強者如國師，可觀帝國之國運。
凡人氣運分五色，或曰素，或曰靛，或曰橙，或曰紫，或曰黃。
翻譯成白話，就是說凡人的氣運有五種顏色，白色、藍色、橙色、紫色，還有黃色。
其中黃色是凡人所能擁有的最高級氣運的顏色，世間隻有一人能夠擁有最純正的明黃色，那就是皇帝陛下，其餘皇子皇孫之流頂多能和明黃色沾點邊；
紫色代表皇親國戚、達官貴人之流，一些功勳卓著的將帥也能達到這一地步；
橙色則是各地督撫、布政使，以及朝內要員擁有的氣運顏色；
藍色從級別上一般指各郡郡首級別，一些強大的世家門閥家主、閥主如果沒有在朝廷內擔任要職的話也會是這個級別；
白色，士子名流、富商豪強、低級官吏，各行各業的佼佼者，又或者某些氣運比較旺盛的普通人也能擁有。
在凡人五色之外另有兩色：無色，黑色。
無色就是指最最普通的普通人，既沒有行運，也沒有倒黴。
黑色，那可是亡者獨有的氣運顏色，氣運變成黑色的凡人，要麽將死，要麽已死，沒有第三種可能。
相士們經常說的：閣下印堂發黑，將有血光之災。
便是這個道理。
除開這七種顏色之外，還有一種顏色是紅色，但這個是妖邪們獨有的顏色，跟凡人無關。
至於第九種顏色，則是青色，青雲道的青色，修士們獨有的青色。
在青雲道的典籍理論中，萬物都有氣運，而這種氣運並非是一成不變的。
大多數時候，氣運的變化會遵循某種大道至理，不斷地來回流轉。
任何人都無法控製自已的氣運變化，即便是修士也隻能通過不斷修煉青雲道的法門，將自已的氣運顏色修煉成青色，最終讓自已跳出五行三界外，不再墮入凡人的輪回之中。
但就如同大道尚有“遁去的一”之說，世間萬物都有例外，青雲道所秉持的氣運之說自然也是如此。
對於氣運之說中那個“遁去的一”，青雲道創始人青雲子留下的《青雲經》中曾經有過相當深刻的見解，但因為這部《青雲經》對普通修士來說也是太過堅澀，所以修行界流傳的都是國師注解後的版本。
大意是說：
凡人無法利用氣運為自已謀利，隻能隨波逐流；
普通修士同樣無法利用氣運，隻能通過修煉避開氣運輪轉，同時還要避世苦修，與人族氣運斷開聯係，這樣才能無絲毫掛礙地修成道果；
而青雲門的修士不同，他們修行青雲法門，將自已的氣運融入國運，積極入世，或降妖除魔，或為國奉獻。
在國運衰落時，他們輔佐君王昌盛國運，在國運昌盛時他們收獲回報，最終修成他們自已的大道；
還有第四種情況，那就是妖邪。
隻有妖邪，才會應氣運而生，奪人族之氣運而昌。
最強大的妖邪，則會不斷奪取人族氣運強盛自已氣運，最終成為能夠吞噬天地大運、毀滅三界六道的滅世劫主。
用更通俗點的話來解釋，第一句話可以理解為：凡人的氣運生下來就是大體注定的，隻能通過行善積德、與氣運等級稍高一點的凡人結緣之類的方法，稍微改變一下自已的命運。
比如民間男子結親時，通常會想要媒婆介紹個擁有有“旺夫運”的女子。
同時《青雲經》裏也特別指出，億萬凡人之中，偶有異人出世，他們的旺盛氣運與生俱來，被稱為造化者。
造化者之中氣運最弱者也能事事順心，稍強者就能官運亨通，至強者甚至能夠影響到國運盛衰。
第二句話裏，普通修士們進深山苦修，目的就是不與凡人氣運產生糾葛，最後要麽成為朽木，要麽修成與人間無益的仙佛之流。
第三句話強調了青雲道修士的不同之處，說明他們積極入世而不是消極避世的原由。
第四句話，則是給妖邪下了定義，那就是：應氣運而生，奪人族之氣運而昌。
沒錯，青雲道對妖邪的定義十分開明——不看出身，隻看行為。
不管是鬼修還是靈修，山精又或者海怪，隻要不去掠奪任何人族的氣運，哪怕相互之間殺得血流成河也不算妖邪，跟青雲道無關。
但隻要踏過這條線半步，那就是與妖邪無異，就算本質是血脈純正的人族，也一定要被誅除掉。
實際上，人族想要行妖邪之事很難，因為他們想掌握掠奪氣運的法門沒那麽容易。
而那些妖魔鬼怪則非常容易成為妖邪，畢竟在他們的天生本能之中就有相應的能力。
有鬼修吸取凡人陽氣，害人性命。
其實它們吸取的是凡人的氣運，而凡人的氣運被鬼修吸光了，自然也就沒了性命；
又有精怪噬魂奪魄，殘害生靈。
這個更加直接，連肉體帶氣運一起吞噬掉，奪取氣運的效率更高一點，就是太凶殘了點；
更有邪靈於凡間顯現神通，教唆凡人為其設立淫祠，日日供奉不斷，香火不絕。
這種妖邪雖然不直接害人性命，卻是對人族氣運傷害最大的一種，甚至能夠腐蝕原本強盛的國運。
但凡青雲道修士，見此妖邪務必斬草除根，堅決不留任何禍患。
在千手的講述中，道宮和青雲道的關係就是如此。
所千手說，這些全都是簡杭以前跟他們講過的故事。
當然簡杭明白這其實都是之前的蒲鬆齡講的，因為現在的他沒有蒲鬆齡的記憶，所以才不知道這些。
玄天照心鏡跟道宮的關係比較複雜，蒲鬆齡本人的講述也是語焉不詳，隻說玄天照心鏡加入道宮之後接受了客卿供奉的身份，成為國師的左膀右臂，著實為青雲道做了不少事情。
至於國師本人，因為太過神秘，連蒲鬆齡都沒有見過，也就談不上什麽了解。
聽到這裏，簡杭已經對這個世界有了更多的認知，也能在腦海裏形成一個差不多完整的世界概念。
不過也因為如此，讓他對之前在鏡中幻境裏聽到的玄天照心鏡的講述起了疑心。
寧采臣勾引聶小倩是為了跟聶小倩結緣，以換取將來聶小倩成仙得道後對他的引見，這個說法當時聽著沒太大問題。
但現在簡杭覺得，這樣的行為倒是跟青雲道對妖邪的定義十分相似。
應氣運而生，奪氣運而昌，這樣看來比較合理。
而那什麽結緣然後等待引見的說法就有些奇怪了。
就算聶小倩這樣的造化者得道成仙比較容易，也不是幾十上百年就能夠完成的，他寧采臣等得起麽？
如果玄天照心鏡這個說法有問題的話，那她其它那些說法會不會也有問題呢？
簡杭陷入了思考。
而就在他剛剛覺得有點眉目的時候，再次被嚴飛的一驚一乍給打斷了。
“對了，簡先生，我聽說初縣令被東廠的錦衣衛給抓了起來，說是要帶到東陽郡處死，咱們要不要救他呢？”
大正帝國以“道”立國，這個道非指別的道，特指青雲道，世間萬千道門之中最強大的一個派係。
前邊千手所說的道宮，原本應該叫做青雲觀，是青雲道在京城中眾多道觀之一，但因為國師在這裏設壇為陛下祈福，陛下也時常駐陛與此。
幾十年來，群臣在青雲觀晉見陛下的次數倒比在皇宮禦殿晉見的次數還多，傳來傳去，幹脆就把青雲觀傳成了道宮。
而青雲道這個名稱的來由，則是與青雲道眾修士修行的法門有關。
青雲，假通青運。
青雲道的典籍《青雲經》之中，“運”字有解曰：萬物皆有運。
國有國運，人有氣運。
運強者國昌，運衰者人亡。
青雲道修士必修觀氣之術，有小成者如張庭真之流，可觀凡人氣運；
至強者如國師，可觀帝國之國運。
凡人氣運分五色，或曰素，或曰靛，或曰橙，或曰紫，或曰黃。
翻譯成白話，就是說凡人的氣運有五種顏色，白色、藍色、橙色、紫色，還有黃色。
其中黃色是凡人所能擁有的最高級氣運的顏色，世間隻有一人能夠擁有最純正的明黃色，那就是皇帝陛下，其餘皇子皇孫之流頂多能和明黃色沾點邊；
紫色代表皇親國戚、達官貴人之流，一些功勳卓著的將帥也能達到這一地步；
橙色則是各地督撫、布政使，以及朝內要員擁有的氣運顏色；
藍色從級別上一般指各郡郡首級別，一些強大的世家門閥家主、閥主如果沒有在朝廷內擔任要職的話也會是這個級別；
白色，士子名流、富商豪強、低級官吏，各行各業的佼佼者，又或者某些氣運比較旺盛的普通人也能擁有。
在凡人五色之外另有兩色：無色，黑色。
無色就是指最最普通的普通人，既沒有行運，也沒有倒黴。
黑色，那可是亡者獨有的氣運顏色，氣運變成黑色的凡人，要麽將死，要麽已死，沒有第三種可能。
相士們經常說的：閣下印堂發黑，將有血光之災。
便是這個道理。
除開這七種顏色之外，還有一種顏色是紅色，但這個是妖邪們獨有的顏色，跟凡人無關。
至於第九種顏色，則是青色，青雲道的青色，修士們獨有的青色。
在青雲道的典籍理論中，萬物都有氣運，而這種氣運並非是一成不變的。
大多數時候，氣運的變化會遵循某種大道至理，不斷地來回流轉。
任何人都無法控製自已的氣運變化，即便是修士也隻能通過不斷修煉青雲道的法門，將自已的氣運顏色修煉成青色，最終讓自已跳出五行三界外，不再墮入凡人的輪回之中。
但就如同大道尚有“遁去的一”之說，世間萬物都有例外，青雲道所秉持的氣運之說自然也是如此。
對於氣運之說中那個“遁去的一”，青雲道創始人青雲子留下的《青雲經》中曾經有過相當深刻的見解，但因為這部《青雲經》對普通修士來說也是太過堅澀，所以修行界流傳的都是國師注解後的版本。
大意是說：
凡人無法利用氣運為自已謀利，隻能隨波逐流；
普通修士同樣無法利用氣運，隻能通過修煉避開氣運輪轉，同時還要避世苦修，與人族氣運斷開聯係，這樣才能無絲毫掛礙地修成道果；
而青雲門的修士不同，他們修行青雲法門，將自已的氣運融入國運，積極入世，或降妖除魔，或為國奉獻。
在國運衰落時，他們輔佐君王昌盛國運，在國運昌盛時他們收獲回報，最終修成他們自已的大道；
還有第四種情況，那就是妖邪。
隻有妖邪，才會應氣運而生，奪人族之氣運而昌。
最強大的妖邪，則會不斷奪取人族氣運強盛自已氣運，最終成為能夠吞噬天地大運、毀滅三界六道的滅世劫主。
用更通俗點的話來解釋，第一句話可以理解為：凡人的氣運生下來就是大體注定的，隻能通過行善積德、與氣運等級稍高一點的凡人結緣之類的方法，稍微改變一下自已的命運。
比如民間男子結親時，通常會想要媒婆介紹個擁有有“旺夫運”的女子。
同時《青雲經》裏也特別指出，億萬凡人之中，偶有異人出世，他們的旺盛氣運與生俱來，被稱為造化者。
造化者之中氣運最弱者也能事事順心，稍強者就能官運亨通，至強者甚至能夠影響到國運盛衰。
第二句話裏，普通修士們進深山苦修，目的就是不與凡人氣運產生糾葛，最後要麽成為朽木，要麽修成與人間無益的仙佛之流。
第三句話強調了青雲道修士的不同之處，說明他們積極入世而不是消極避世的原由。
第四句話，則是給妖邪下了定義，那就是：應氣運而生，奪人族之氣運而昌。
沒錯，青雲道對妖邪的定義十分開明——不看出身，隻看行為。
不管是鬼修還是靈修，山精又或者海怪，隻要不去掠奪任何人族的氣運，哪怕相互之間殺得血流成河也不算妖邪，跟青雲道無關。
但隻要踏過這條線半步，那就是與妖邪無異，就算本質是血脈純正的人族，也一定要被誅除掉。
實際上，人族想要行妖邪之事很難，因為他們想掌握掠奪氣運的法門沒那麽容易。
而那些妖魔鬼怪則非常容易成為妖邪，畢竟在他們的天生本能之中就有相應的能力。
有鬼修吸取凡人陽氣，害人性命。
其實它們吸取的是凡人的氣運，而凡人的氣運被鬼修吸光了，自然也就沒了性命；
又有精怪噬魂奪魄，殘害生靈。
這個更加直接，連肉體帶氣運一起吞噬掉，奪取氣運的效率更高一點，就是太凶殘了點；
更有邪靈於凡間顯現神通，教唆凡人為其設立淫祠，日日供奉不斷，香火不絕。
這種妖邪雖然不直接害人性命，卻是對人族氣運傷害最大的一種，甚至能夠腐蝕原本強盛的國運。
但凡青雲道修士，見此妖邪務必斬草除根，堅決不留任何禍患。
在千手的講述中，道宮和青雲道的關係就是如此。
所千手說，這些全都是簡杭以前跟他們講過的故事。
當然簡杭明白這其實都是之前的蒲鬆齡講的，因為現在的他沒有蒲鬆齡的記憶，所以才不知道這些。
玄天照心鏡跟道宮的關係比較複雜，蒲鬆齡本人的講述也是語焉不詳，隻說玄天照心鏡加入道宮之後接受了客卿供奉的身份，成為國師的左膀右臂，著實為青雲道做了不少事情。
至於國師本人，因為太過神秘，連蒲鬆齡都沒有見過，也就談不上什麽了解。
聽到這裏，簡杭已經對這個世界有了更多的認知，也能在腦海裏形成一個差不多完整的世界概念。
不過也因為如此，讓他對之前在鏡中幻境裏聽到的玄天照心鏡的講述起了疑心。
寧采臣勾引聶小倩是為了跟聶小倩結緣，以換取將來聶小倩成仙得道後對他的引見，這個說法當時聽著沒太大問題。
但現在簡杭覺得，這樣的行為倒是跟青雲道對妖邪的定義十分相似。
應氣運而生，奪氣運而昌，這樣看來比較合理。
而那什麽結緣然後等待引見的說法就有些奇怪了。
就算聶小倩這樣的造化者得道成仙比較容易，也不是幾十上百年就能夠完成的，他寧采臣等得起麽？
如果玄天照心鏡這個說法有問題的話，那她其它那些說法會不會也有問題呢？
簡杭陷入了思考。
而就在他剛剛覺得有點眉目的時候，再次被嚴飛的一驚一乍給打斷了。
“對了，簡先生，我聽說初縣令被東廠的錦衣衛給抓了起來，說是要帶到東陽郡處死，咱們要不要救他呢？”