春去秋來，一年接一年飛快流逝。
袁河不問世事的閉關，仿佛遺忘了這一方天地，自然也無誰知曉他的存在。
他居住的抱屍泉人跡罕至，雖然每隔數月，總會碰上幾頭誤入的獸妖，或是人族修士流竄到這裏避難，但不等他們靠近洞府，無一例外都做了看門蟲玄晶蠶的獵物。
這頭蠶蟲能打能殺，不過有一個壞毛病，特別喜歡邀功，每次逮到入侵者，非得讓袁河誇它幾句，否則它上躥下跳不樂意，狂鳴不止，也不知是天生如此，還是被廣波蠻師訓練成這幅德性。
袁河討厭它的舉動，卻也沒有訓斥，連續數年足不出洞，獨居於湖泉內，袁河把它的怪異表現當作是枯燥修行的調劑，這沒什麽不好。
“八壇閃香酒都被我盡數吞服，妖力卻不見增加多少，按照這樣的修行進度，即使我常年飲用這種靈酒，沒有兩百年的打磨，也別想引動脫殼雷劫！”
這天袁河終止行功，自顧發了一句感歎。
算算時間，他在抱屍泉已經住了十年，《萬象鎮劫身》的幾道真靈印練成以後，他並未停歇，立刻飲用閃香酒淬煉妖軀，本以為會帶給他驚喜，誰知卻效果不大。
其實問題並不是出在靈酒上，妖族的修為提升普遍緩慢，本就是一個長期磨練的過程，即使有外物輔助，也無法大幅精進。
袁河在開靈期停留了三十年，他根腳是上上品，才有如此神速，如果是普通凡妖，像是鱷魚惡不作，耗時比他多十倍，活了快三百歲才得以渡過斬骨風劫。
如今到了斬骨期，無論袁河根腳有多好，他也需要苦煉兩三百年才有望進階。
大河的梅婠娘娘是在七百歲時得以加冕妖師，袁河能在五百歲時衝擊成功，在妖族裏已經算是鳳毛麟角。
因此閃香酒能幫助袁河淬煉妖軀，卻不能讓他一蹴而就。
他在斬骨期需要蛻變三次妖麟，第一變化腐，第二變封罩，第三變雷閃，全部渡完，他才有資格衝擊脫殼雷劫。
他目前連第一變都沒有完成，八壇閃香酒僅僅讓他猿甲防禦增厚了幾分，遠未到化腐生新的境界。
在小藏冰河的一百年，他一直在煉化號角，無暇提升修為，如今來了抱屍泉，也才幾年功夫，當然不可能有什麽大進展。
“煉體不能急於一時，急也沒有用，其實我當前的時間與精力不該集中在妖道上，世間的老妖怪們，多數與雪摩士一樣，成千上萬年躲在一處巢穴，一口氣加冕了妖王，再出來興風作浪！但我不同，我今後要天涯闖蕩，前去尋找東遊道場與紫華露，每途徑一處地界，都有危險在等著我，妖道進展太慢，對我幫助太小！”
這幾年修行下來，讓袁河意識到這個問題，煉體速度過於緩慢，假如他能夠安逸生活在青黎長河，大可慢慢修煉，但眼下處境不同，妖道修為跟不上他的步伐。
修煉人族法門才是他的最佳選擇，人族的天才在五百歲的時候能把五氣朝元修煉圓滿，也就是說，同樣的壽數下，他們能比妖族高出兩個大境界：
“我應該側重修煉人族真氣，隻需幾百年時間，足夠我衝破金丹、進階紫府，等我有了深厚法力，尋找東遊道場與紫華露的效率會大幅增加，任何疑難也能迎刃而解，至於妖道，暫時作為輔助即可。”
當然側重真氣，並不是說袁河要把妖道修為徹底放下，他的入微術與落星鍾必須妖力才能驅使，行走天下期間，假如能尋到淬煉體魄的靈丹妙藥，他肯定會想法收入囊中。
想到這裏，袁河把使用果鳴缸釀酒的念頭拋之腦後，開始全麵研究人族修士的法門。
在無花宮的十日，袁河收刮了如山似海的戰利品，功法典籍有上千部，各類法術幾乎無所不包，他全部取出來，一部部詳細翻閱。
他試圖從戰利品中找出衝擊金丹期的冥屬神通，可惜潛入無花宮的尋寶者道統雜亂，修的多是凡門俗法，甚至比不上他的《白冥寒焰》與《廣寒劍典》。
諸多蠻國倒是來了一批權貴弟子，但這批人的玄功必須蠻血配合才能修煉，至於那些名山大派的真傳嫡傳，根本不屑於光臨無花宮。
袁河耗時數月，把所有典籍翻了一遍，最後隻挑出兩部，一部是《小藏劍經》，另一部叫《六轉書》。
很巧合，這兩部經書都是金丹修士姚重光的收藏，此修出自雪極山五藏門，畢生精修冥屬真氣，他的功法都與冥道有關。
《小藏劍經》是煉製與驅使劍丸的法門，姚重光在與廣波蠻師鬥法時，曾經祭出一柄小藏劍丸，並不是他的本命法寶，已經被袁河溫養在體內，據為己有了，他隻需要研修禦劍神通就可以。
迄今為止，袁河已經把六種真冥法術收集過半，最先學會了白冥術，爾後學了廣寒術與鴻塵術，現在的小藏術也有了著落。
袁河並不知道這六術的起源，但經過這麽多年的驅使領悟，他心裏早有猜測，六術之間存在某種關聯，或許是一套威力奇大的上乘道術，他也一直在期待著揭開六術的終極秘密。
《六轉書》就是秘密的一部分，這部心法並非拓印在玉簡當中，而是刻在一塊妖甲上，袁河端詳很長時間，判斷它不是五藏門的傳承，應該是姚重光無意間尋獲的遺寶。
因為妖甲上有破損，而且內容有殘缺，姚重光多次試圖推演完整，為此記載了大量推演心得，但他資質有限，機緣也不夠，他所推演的東西，甚至沒有袁河掌握的多。
實質上，《六轉書》是集合所有真冥六術，每一術能在體內凝練一枚轉靈丹，等到六丹集齊，就能一步結成金丹了。
但妖甲缺失的部分正好是真冥六術，姚重光所在五藏門僅僅傳承了小藏術，其餘五術他一概不知，通過妖甲上的符文殘痕，他慢慢推演了白冥術與廣寒術，卻是不成法則，遠沒有袁河掌握的詳細，況且袁河比他多了一部鴻塵術。
所以《六轉書》也叫做《六轉行丹書》，它並不蘊含威力，完全是一部提升修為的心法，專為衝擊金丹所準備。
袁河不問世事的閉關，仿佛遺忘了這一方天地，自然也無誰知曉他的存在。
他居住的抱屍泉人跡罕至，雖然每隔數月，總會碰上幾頭誤入的獸妖，或是人族修士流竄到這裏避難，但不等他們靠近洞府，無一例外都做了看門蟲玄晶蠶的獵物。
這頭蠶蟲能打能殺，不過有一個壞毛病，特別喜歡邀功，每次逮到入侵者，非得讓袁河誇它幾句，否則它上躥下跳不樂意，狂鳴不止，也不知是天生如此，還是被廣波蠻師訓練成這幅德性。
袁河討厭它的舉動，卻也沒有訓斥，連續數年足不出洞，獨居於湖泉內，袁河把它的怪異表現當作是枯燥修行的調劑，這沒什麽不好。
“八壇閃香酒都被我盡數吞服，妖力卻不見增加多少，按照這樣的修行進度，即使我常年飲用這種靈酒，沒有兩百年的打磨，也別想引動脫殼雷劫！”
這天袁河終止行功，自顧發了一句感歎。
算算時間，他在抱屍泉已經住了十年，《萬象鎮劫身》的幾道真靈印練成以後，他並未停歇，立刻飲用閃香酒淬煉妖軀，本以為會帶給他驚喜，誰知卻效果不大。
其實問題並不是出在靈酒上，妖族的修為提升普遍緩慢，本就是一個長期磨練的過程，即使有外物輔助，也無法大幅精進。
袁河在開靈期停留了三十年，他根腳是上上品，才有如此神速，如果是普通凡妖，像是鱷魚惡不作，耗時比他多十倍，活了快三百歲才得以渡過斬骨風劫。
如今到了斬骨期，無論袁河根腳有多好，他也需要苦煉兩三百年才有望進階。
大河的梅婠娘娘是在七百歲時得以加冕妖師，袁河能在五百歲時衝擊成功，在妖族裏已經算是鳳毛麟角。
因此閃香酒能幫助袁河淬煉妖軀，卻不能讓他一蹴而就。
他在斬骨期需要蛻變三次妖麟，第一變化腐，第二變封罩，第三變雷閃，全部渡完，他才有資格衝擊脫殼雷劫。
他目前連第一變都沒有完成，八壇閃香酒僅僅讓他猿甲防禦增厚了幾分，遠未到化腐生新的境界。
在小藏冰河的一百年，他一直在煉化號角，無暇提升修為，如今來了抱屍泉，也才幾年功夫，當然不可能有什麽大進展。
“煉體不能急於一時，急也沒有用，其實我當前的時間與精力不該集中在妖道上，世間的老妖怪們，多數與雪摩士一樣，成千上萬年躲在一處巢穴，一口氣加冕了妖王，再出來興風作浪！但我不同，我今後要天涯闖蕩，前去尋找東遊道場與紫華露，每途徑一處地界，都有危險在等著我，妖道進展太慢，對我幫助太小！”
這幾年修行下來，讓袁河意識到這個問題，煉體速度過於緩慢，假如他能夠安逸生活在青黎長河，大可慢慢修煉，但眼下處境不同，妖道修為跟不上他的步伐。
修煉人族法門才是他的最佳選擇，人族的天才在五百歲的時候能把五氣朝元修煉圓滿，也就是說，同樣的壽數下，他們能比妖族高出兩個大境界：
“我應該側重修煉人族真氣，隻需幾百年時間，足夠我衝破金丹、進階紫府，等我有了深厚法力，尋找東遊道場與紫華露的效率會大幅增加，任何疑難也能迎刃而解，至於妖道，暫時作為輔助即可。”
當然側重真氣，並不是說袁河要把妖道修為徹底放下，他的入微術與落星鍾必須妖力才能驅使，行走天下期間，假如能尋到淬煉體魄的靈丹妙藥，他肯定會想法收入囊中。
想到這裏，袁河把使用果鳴缸釀酒的念頭拋之腦後，開始全麵研究人族修士的法門。
在無花宮的十日，袁河收刮了如山似海的戰利品，功法典籍有上千部，各類法術幾乎無所不包，他全部取出來，一部部詳細翻閱。
他試圖從戰利品中找出衝擊金丹期的冥屬神通，可惜潛入無花宮的尋寶者道統雜亂，修的多是凡門俗法，甚至比不上他的《白冥寒焰》與《廣寒劍典》。
諸多蠻國倒是來了一批權貴弟子，但這批人的玄功必須蠻血配合才能修煉，至於那些名山大派的真傳嫡傳，根本不屑於光臨無花宮。
袁河耗時數月，把所有典籍翻了一遍，最後隻挑出兩部，一部是《小藏劍經》，另一部叫《六轉書》。
很巧合，這兩部經書都是金丹修士姚重光的收藏，此修出自雪極山五藏門，畢生精修冥屬真氣，他的功法都與冥道有關。
《小藏劍經》是煉製與驅使劍丸的法門，姚重光在與廣波蠻師鬥法時，曾經祭出一柄小藏劍丸，並不是他的本命法寶，已經被袁河溫養在體內，據為己有了，他隻需要研修禦劍神通就可以。
迄今為止，袁河已經把六種真冥法術收集過半，最先學會了白冥術，爾後學了廣寒術與鴻塵術，現在的小藏術也有了著落。
袁河並不知道這六術的起源，但經過這麽多年的驅使領悟，他心裏早有猜測，六術之間存在某種關聯，或許是一套威力奇大的上乘道術，他也一直在期待著揭開六術的終極秘密。
《六轉書》就是秘密的一部分，這部心法並非拓印在玉簡當中，而是刻在一塊妖甲上，袁河端詳很長時間，判斷它不是五藏門的傳承，應該是姚重光無意間尋獲的遺寶。
因為妖甲上有破損，而且內容有殘缺，姚重光多次試圖推演完整，為此記載了大量推演心得，但他資質有限，機緣也不夠，他所推演的東西，甚至沒有袁河掌握的多。
實質上，《六轉書》是集合所有真冥六術，每一術能在體內凝練一枚轉靈丹，等到六丹集齊，就能一步結成金丹了。
但妖甲缺失的部分正好是真冥六術，姚重光所在五藏門僅僅傳承了小藏術，其餘五術他一概不知，通過妖甲上的符文殘痕，他慢慢推演了白冥術與廣寒術，卻是不成法則，遠沒有袁河掌握的詳細，況且袁河比他多了一部鴻塵術。
所以《六轉書》也叫做《六轉行丹書》，它並不蘊含威力，完全是一部提升修為的心法，專為衝擊金丹所準備。