有個讀者問我區別，我就解釋一下，不知道對不對，見諒。
“住店”者必過夜也！“打尖”一詞的由來古時候，人們把在旅途中休息進食叫“打尖”。這個說法，在古典作品中常可見到。如陸隴其《三魚堂日記》、“（戊午四月）十七，至本家廟打尖。”據考證，“打尖”係“打火”之誤。不知在那個朝代之前，人們將一天三餐之中的中頓飯，因其正值日中之時，所以稱為中火，後引申為旅途中之餐曰打火。叫來叫去，不知何時何原因，又將打火叫成了打尖。這個考證見清代福格所撰《聽雨從談》卷十一：“今人行役於日中投店而飯，謂之打尖。皆不喻其字義，或曰中途住宿之間，乃誤間而尖也。謹按??《翠華巡幸》謂中頓曰中火。謂途中之餐曰打火，自是因火字而為尖也。”這個考證是有根據的。《水滸》中有：你母子二位敢未打火，叫莊客安排飯來。”再有元雜劇中也多有此說。如馬致遠《黃梁夢》：“兀那打火的婆婆，央你做飯與我吃。行人貪道路，你快些兒。”張國賓的《羅李郎》：“恰離了招商打火店門兒，早來到物穰人稠土市子。
“住店”者必過夜也！“打尖”一詞的由來古時候，人們把在旅途中休息進食叫“打尖”。這個說法，在古典作品中常可見到。如陸隴其《三魚堂日記》、“（戊午四月）十七，至本家廟打尖。”據考證，“打尖”係“打火”之誤。不知在那個朝代之前，人們將一天三餐之中的中頓飯，因其正值日中之時，所以稱為中火，後引申為旅途中之餐曰打火。叫來叫去，不知何時何原因，又將打火叫成了打尖。這個考證見清代福格所撰《聽雨從談》卷十一：“今人行役於日中投店而飯，謂之打尖。皆不喻其字義，或曰中途住宿之間，乃誤間而尖也。謹按??《翠華巡幸》謂中頓曰中火。謂途中之餐曰打火，自是因火字而為尖也。”這個考證是有根據的。《水滸》中有：你母子二位敢未打火，叫莊客安排飯來。”再有元雜劇中也多有此說。如馬致遠《黃梁夢》：“兀那打火的婆婆，央你做飯與我吃。行人貪道路，你快些兒。”張國賓的《羅李郎》：“恰離了招商打火店門兒，早來到物穰人稠土市子。