文家又忙碌了幾天，終於到了正月二十八。
這天早上，天還未亮，剛過寅時，陰陽先生就帶著一行僧人來到文家，開始準備辭靈了。不一會，齊村長也領著八位做輿夫的村民過來了。
小徐氏和劉氏在灶房裏為眾人做早飯，徐氏則在一旁準備最後一次祭奠的飯食。她飛快的將飯食準備好，念念有詞的將飯食裝在瓷罐裏。
“老頭子，莫怪我，要怪就怪你命不好。多吃些，吃飽上路了。”
徐氏低聲說完，將手上的瓷罐交給劉氏，並告訴劉氏此為“餡食罐”，等出殯時要埋在棺材前頭的。
劉氏連忙放下早飯，拿起餡食罐，對徐氏問道：“娘，你剛才說什麽？”
徐氏生怕劉氏看出自己的異樣，一個徐遠知道已經夠麻煩了，再多個劉氏，那可不得了。她轉了轉眼睛，對劉氏道：“我在記出殯的流程，那規矩多著，你也得記好。若是壞了規矩，那可是不吉利！”
“娘，有哪些規矩？”小徐氏插嘴問到。
“先要轉棺，把棺材抬出來。再抬起棺材頭，由陰陽先生主持禮儀，咱們行跪拜禮。先生讀完祭文後，由僧道引導咱們“旋棺“。旋棺完了，再用繩索捆好棺材，蓋上棺蓋就可以去祖墳山了。到了祖墳山下葬，一套流程走完，喪事就算完了。”
三個女人在灶房裏說著話，眾人已經吃過早飯。
一群人合力將老爺子的棺材移出文家院子，抬到文家大門前。兩個僧人將棺材頭抬起，文柏和文櫟放了些銅錢在棺下，然後“捎財起官“，一起用新笤帚、簸箕掃了些棺蓋上的浮土，倒在炕席底下。
備好祭祀用口，陰陽先生在門口主持禮儀，宣讀各方贈送的賻儀。
“拜謝何老爺所贈十兩禮金，拜謝曹老爺所贈五匹絹布……”
陰陽先生抑揚頓挫的在門前宣讀，文家人跪在棺前，對著文老爺子的棺材再三跪拜。
劉氏還抱著“餡食罐”，文澄跟在她身旁，學著她的動作，不停的磕頭跪拜。過了許久，陰陽先生的聲音終於停了，兩個僧人連忙上前，引導文家人“旋棺“。
一家人如提線木偶般跟著兩個僧人在棺材周圍繞行三圈，文柏拿出之前備好的繩子，用繩索將棺材捆緊，再才蓋上棺蓋。
文柏打幡在前，文櫟抱著靈牌，其他人按“五服”之輕重順序排列。文濯帶著文櫟和文澄持裹著白紙的“哭喪棒“走在前側，徐氏和小徐氏走在後側，劉氏依然懷抱著“餡食罐“跟著。
送葬隊伍準備妥當後，陰陽先生喊了聲“起杠”，這就是準備出發了。
伴隨起杠，徐氏拿出文老爺子生前所用的枕頭，將其拆開，把裏邊的蕎麥皮等和枕頭套一起丟進盆裏燒了。文濯也端起祭奠燒紙所用的瓦盆，用力一聲摔在地上。
幾個僧人將紙錢撒在文柏和文櫟麵前，一行人便朝文家祖墳山出發了。
去文家祖墳山要經過上巴河，一行人沿河揚撒了一路。路上遇到些村民為文老爺子擺設的茶桌和路祭棚，文柏和文櫟就要停柩進行祭奠，進行答謝，祭奠完畢即起棺繼續前行。
送葬隊伍浩浩蕩蕩的走了一路，文柏紅著眼睛默默流淚，文櫟和小徐氏則從起杠開始慟哭不止，一前一後的嚎啕大哭，引得眾人側目紛紛。
來到文老爺子的墓地，八個做輿夫的村民將棺材放在席上，用喪具覆蓋住棺材，準備下棺。文家人來到祖墳山，紛紛屈膝下跪，對著棺材以額觸地。
陰陽先生看了看時辰，喊了句“辰時到，落葬！”
眾人起身，劉氏拿出餡食罐，將餡食罐和長明燈一起放在墓坑壁上龕內，小徐氏則拿著掃帚掃去腳印。
然後八個村民一起將棺木徐徐放下，陰陽先生拿著羅盤儀將棺材矯正方向後，文柏和文櫟二人一起鏟土掩棺，將土堆成墳堆。
文澄將文柏揮動鏟子的背影看著心裏，望著文柏沉默的模樣，擔心不已。身體的毛病好治，心裏的創傷難診。
劉氏也憂心忡忡的望著文柏，文柏越是情緒內收，越說明他心裏不對勁。劉氏有些焦急，不知是多日的擔憂還是老爺子的離世影響到她，她感覺心裏仿佛被什麽堵住了，又慌又難受，一個沒站穩，踉蹌了兩步。
還是文濯眼疾手快，上前一步扶住劉氏，文澄隻顧著盯著文柏，竟沒發現劉氏的異樣。
下葬並不是喪事的結束，下葬之後還要為文老爺子設靈座，作安魂之祭。祭祀三次後則行“卒哭”禮，哭完最後一次，將供奉的食物放到靈座上，以後早晚就不必再哭了。
文家人停哭的第二天，還需要將老爺子的牌位迎入祠堂，文柏將牌位放在自己生母鄭氏的牌位旁，接受全家人的祭祀。
文櫟瞪著眼睛，望著文柏的舉動，恨得牙癢癢，卻又無可奈何。徐氏倒是心情平和了些，許是親眼看了老爺子下葬，反而對於名分的事情，看得不那麽重了。
之後，文家人便開始了居喪，所謂“居喪”，就是要在生活的許多方麵進行節製，以表示他們對文老爺子的哀悼和思念。
居喪之禮節，除了著孝服、飲素食外，對於子女要求更嚴。
首先是停止進食三天，並且要在靈堂或墓地邊臨時搭建一個茅廬，在裏麵寢苫枕塊，睡草墊，枕土塊。恢複飲食後，也不能吃肉食，隻能吃素食，穿素衣。同時還要禁止飲酒作樂，已婚的子女不能同房，未婚的子女不能嫁娶。
在古代，孝道大於一切。律法裏規定，如果在服喪期間，子女忘哀作樂，則會被判刑一年至三年，哪怕是遇到奏樂或是宴請也要回避，否則會被鞭笞；如果兒女在服喪期間嫁娶，不僅婚姻被視作無效，而且還要受刑；如果是服喪期間子女有孩子誕生，則被稱為“服內生子”，也會被判刑。
在這樣多的規定下，哪怕文櫟對文老爺子離世並無太多傷感，也不得不跟著文柏一起結廬而居。
這天早上，天還未亮，剛過寅時，陰陽先生就帶著一行僧人來到文家，開始準備辭靈了。不一會，齊村長也領著八位做輿夫的村民過來了。
小徐氏和劉氏在灶房裏為眾人做早飯，徐氏則在一旁準備最後一次祭奠的飯食。她飛快的將飯食準備好，念念有詞的將飯食裝在瓷罐裏。
“老頭子，莫怪我，要怪就怪你命不好。多吃些，吃飽上路了。”
徐氏低聲說完，將手上的瓷罐交給劉氏，並告訴劉氏此為“餡食罐”，等出殯時要埋在棺材前頭的。
劉氏連忙放下早飯，拿起餡食罐，對徐氏問道：“娘，你剛才說什麽？”
徐氏生怕劉氏看出自己的異樣，一個徐遠知道已經夠麻煩了，再多個劉氏，那可不得了。她轉了轉眼睛，對劉氏道：“我在記出殯的流程，那規矩多著，你也得記好。若是壞了規矩，那可是不吉利！”
“娘，有哪些規矩？”小徐氏插嘴問到。
“先要轉棺，把棺材抬出來。再抬起棺材頭，由陰陽先生主持禮儀，咱們行跪拜禮。先生讀完祭文後，由僧道引導咱們“旋棺“。旋棺完了，再用繩索捆好棺材，蓋上棺蓋就可以去祖墳山了。到了祖墳山下葬，一套流程走完，喪事就算完了。”
三個女人在灶房裏說著話，眾人已經吃過早飯。
一群人合力將老爺子的棺材移出文家院子，抬到文家大門前。兩個僧人將棺材頭抬起，文柏和文櫟放了些銅錢在棺下，然後“捎財起官“，一起用新笤帚、簸箕掃了些棺蓋上的浮土，倒在炕席底下。
備好祭祀用口，陰陽先生在門口主持禮儀，宣讀各方贈送的賻儀。
“拜謝何老爺所贈十兩禮金，拜謝曹老爺所贈五匹絹布……”
陰陽先生抑揚頓挫的在門前宣讀，文家人跪在棺前，對著文老爺子的棺材再三跪拜。
劉氏還抱著“餡食罐”，文澄跟在她身旁，學著她的動作，不停的磕頭跪拜。過了許久，陰陽先生的聲音終於停了，兩個僧人連忙上前，引導文家人“旋棺“。
一家人如提線木偶般跟著兩個僧人在棺材周圍繞行三圈，文柏拿出之前備好的繩子，用繩索將棺材捆緊，再才蓋上棺蓋。
文柏打幡在前，文櫟抱著靈牌，其他人按“五服”之輕重順序排列。文濯帶著文櫟和文澄持裹著白紙的“哭喪棒“走在前側，徐氏和小徐氏走在後側，劉氏依然懷抱著“餡食罐“跟著。
送葬隊伍準備妥當後，陰陽先生喊了聲“起杠”，這就是準備出發了。
伴隨起杠，徐氏拿出文老爺子生前所用的枕頭，將其拆開，把裏邊的蕎麥皮等和枕頭套一起丟進盆裏燒了。文濯也端起祭奠燒紙所用的瓦盆，用力一聲摔在地上。
幾個僧人將紙錢撒在文柏和文櫟麵前，一行人便朝文家祖墳山出發了。
去文家祖墳山要經過上巴河，一行人沿河揚撒了一路。路上遇到些村民為文老爺子擺設的茶桌和路祭棚，文柏和文櫟就要停柩進行祭奠，進行答謝，祭奠完畢即起棺繼續前行。
送葬隊伍浩浩蕩蕩的走了一路，文柏紅著眼睛默默流淚，文櫟和小徐氏則從起杠開始慟哭不止，一前一後的嚎啕大哭，引得眾人側目紛紛。
來到文老爺子的墓地，八個做輿夫的村民將棺材放在席上，用喪具覆蓋住棺材，準備下棺。文家人來到祖墳山，紛紛屈膝下跪，對著棺材以額觸地。
陰陽先生看了看時辰，喊了句“辰時到，落葬！”
眾人起身，劉氏拿出餡食罐，將餡食罐和長明燈一起放在墓坑壁上龕內，小徐氏則拿著掃帚掃去腳印。
然後八個村民一起將棺木徐徐放下，陰陽先生拿著羅盤儀將棺材矯正方向後，文柏和文櫟二人一起鏟土掩棺，將土堆成墳堆。
文澄將文柏揮動鏟子的背影看著心裏，望著文柏沉默的模樣，擔心不已。身體的毛病好治，心裏的創傷難診。
劉氏也憂心忡忡的望著文柏，文柏越是情緒內收，越說明他心裏不對勁。劉氏有些焦急，不知是多日的擔憂還是老爺子的離世影響到她，她感覺心裏仿佛被什麽堵住了，又慌又難受，一個沒站穩，踉蹌了兩步。
還是文濯眼疾手快，上前一步扶住劉氏，文澄隻顧著盯著文柏，竟沒發現劉氏的異樣。
下葬並不是喪事的結束，下葬之後還要為文老爺子設靈座，作安魂之祭。祭祀三次後則行“卒哭”禮，哭完最後一次，將供奉的食物放到靈座上，以後早晚就不必再哭了。
文家人停哭的第二天，還需要將老爺子的牌位迎入祠堂，文柏將牌位放在自己生母鄭氏的牌位旁，接受全家人的祭祀。
文櫟瞪著眼睛，望著文柏的舉動，恨得牙癢癢，卻又無可奈何。徐氏倒是心情平和了些，許是親眼看了老爺子下葬，反而對於名分的事情，看得不那麽重了。
之後，文家人便開始了居喪，所謂“居喪”，就是要在生活的許多方麵進行節製，以表示他們對文老爺子的哀悼和思念。
居喪之禮節，除了著孝服、飲素食外，對於子女要求更嚴。
首先是停止進食三天，並且要在靈堂或墓地邊臨時搭建一個茅廬，在裏麵寢苫枕塊，睡草墊，枕土塊。恢複飲食後，也不能吃肉食，隻能吃素食，穿素衣。同時還要禁止飲酒作樂，已婚的子女不能同房，未婚的子女不能嫁娶。
在古代，孝道大於一切。律法裏規定，如果在服喪期間，子女忘哀作樂，則會被判刑一年至三年，哪怕是遇到奏樂或是宴請也要回避，否則會被鞭笞；如果兒女在服喪期間嫁娶，不僅婚姻被視作無效，而且還要受刑；如果是服喪期間子女有孩子誕生，則被稱為“服內生子”，也會被判刑。
在這樣多的規定下，哪怕文櫟對文老爺子離世並無太多傷感，也不得不跟著文柏一起結廬而居。