段毅主要是針對兩個方麵在解釋。
第一，大金剛拳法乃是他無意中所得，而所得之地的拳法武功，已經被他毀去，不會再被旁人學會。
第二，他雖然練了大金剛拳法，甚至練到登峰造極的境界，諸少林高僧也未必比得上他，但內功心法卻並非大金剛拳法，因此也算不得正宗。
草原四個大漢聽到段毅所言，其中算是領頭的那人冷笑一聲，譏諷道，
“你的大金剛拳法神髓招式都已經臻入大成，內功心法有無也不算什麽，這樣的武功都不是少林正宗，我還真不知道所謂正宗該是何等模樣了。
還有，先前你貪圖寧瑪寺密宗神功，說是收斂遺物，現在學會少林寺大金剛拳法，又說是無意學得。
嘿，你還真是好大的善心，好大的運道，天下的好事莫不成都被你占盡了？”
惠清和尚沒有說話，隻是靜靜立在那裏，等段毅一個解釋。
段毅的話也許是真的，但更大的可能性隻是一種托詞。
隻是他沒有想到的是，段毅竟然還招惹了密宗佛門的人。
段毅對於草原大漢的奚落並不以為意，反而自矜一笑，似乎對他說的話很認同，頗有幾分感慨道，
“說來也是，段某人自去歲八月方才習武，至今不到一年時間，普通人奠基尚且不足，更遑論修成我如今這般境界武學。
除了還算刻苦，有些資質，更大原因便是氣運在身，無往而不利了。”
草原四個大漢頓時被噎住，訥訥的也不知道該說出什麽反駁的話。
因為實在是很難想象有人能在不到一年的時間將武功練到段毅這般層次。
就連惠清也不禁在心裏泛起了嘀咕，想他自幼在少林寺出家，受師門長輩教導和佛法熏陶，從基礎的羅漢拳學起，也是苦逼的不行。
直到後來憑借驚人資質和超卓悟性，得到方丈看重，修行童子神功，這才發跡。
能有今日之修為，也是托了至少十年的辛苦不輟的修持。
而段毅呢？一年頂的上他十年，若叫一些定力不深的僧人遇到，恐怕就得心生嫉妒，魔障重重，陷入對自我和佛祖的懷疑當中了。
所以，他對段毅的說法不知不覺也有了些認同，說不定真是從某個地方意外得到，而且在他內心深處，始終不願相信是有人故意泄露少林絕技。
那些能修行絕技之人，無一不是少林寺出身的高僧或是俗家弟子，他絕不願意臆測這幫師兄或是長輩會做出損少林的行為。
其實這件事處理起來，也不外乎有兩種方式。
其一，輕拿輕放，對於段毅絕不會喊打喊殺，既不符合佛門慈悲本意，也顯得太過霸道一些。
其二，就是行霹靂手段，以少林寺橫壓江湖，雄霸大夏武林的滔天勢力，對付區區一個段毅，比碾死一隻螞蟻也麻煩不了多少。
而事實上，類似的事情也是有跡可循，有史可查的，過去的時間長河當中，也不是沒有人出現過類似的事情。
惠清雙手合十，有了決定，低誦一聲佛號，對段毅道，
“此事若是真如段施主所說，那麽我少林寺也不會強求段施主廢去武功。
隻是少林絕技，從不外傳，段施主須得在我少林俗家弟子金冊上留個名字。
此外，你還得保證將來絕不得將這門武功外傳，哪怕將來有了子嗣後人，也得通稟少林，得到我寺允可，才能傳下。
段施主以為如何？”
他這也是事前了解過，段毅並未拜入其他門派，所以才想要借此將他收攬入少林寺門下，為師門舉薦人才。
第二個條件也就罷了，段毅如今所學極為淵博，勝過大金剛拳法的也不止一門，答應下來就肯定能做到。
但在少林俗家弟子的金冊上麵留下名字，段毅就有點拿不定主意了，甚至本能的有些排斥。
作為師門和弟子之間的關係，段毅雖然不是很了解，但也知道一個大概的核心內容，那就是師門有命，弟子不敢不從，不然就是欺師滅祖。
不但要受到門派懲罰，還會遭到整個江湖武林的打壓。
如果他真的拜師少林，一身武學由少林而得，倒也不覺得委屈。
不過現實來說，他從未受過少林半分恩惠，大金剛拳法也是以卑鄙霸道的手段從江鴻寶處恐嚇得到的，就此被少林寺綁住，給為人所限製，卻不是他想見到的局麵。
惠清見到段毅猶豫，臉色不虞，踏著僧鞋邁前一步，月白僧袍無風自動，眼神當中威嚴之氣橫生，
“怎麽，段施主莫非有什麽難處不成？”
他自問待段毅已經極為優厚，說是寬大處理也不為過，若是段毅以為可以借此講條件，討價還價，必會叫他後悔莫及。
霍孝祖和王寬在一旁也有些擔心，尤其是霍孝祖，恨不得立即替段毅答應下來。
少林寺之名，天下皆知，作為武林泰山北鬥，其勢力輻射十五道，橫跨大夏，便是昔日魔教橫掃武林，攪亂江湖之時，也不敢去這禪宗祖庭造次，可見其厲害。
而且少林寺還一分為二，南北互相扶持，彼此為依靠，除了出家的僧人，還有遍布大夏的俗家弟子為其爪牙，哪怕是武當有時也要對其避讓三分。
段毅今天要是不給出一個說法，縱然惠清奈何不了他，等少林寺派出高手過來找他時，一切就都晚了。
不過段毅倒是胸有成竹，看到惠清有些動怒，連忙安撫道，
“惠清大師先不要動怒，段某並非不知好歹之人，隻是曾經拜過一位師傅，從其學劍，若是就此改入少林門下，豈不是欺師滅祖？
所以還請惠清大師能體諒在下的難處。
不若這樣，段毅可以為少林補償一部刀劍之術，其博大精深，絕不在七十二絕技之下，另外發誓絕不將大金剛拳法外傳，惠清大師以為如何？”
在外人看來，段毅也十分有誠意了，拿出一部不下於七十二絕技之下的武功補償，旁人恐怕未必有這麽大的手筆，就算有，也舍不得。
還是回到那句老話，段毅對於這個世界的一些陳俗陋習頗為鄙夷，武功這東西生不帶來，死不帶去，學會就得，何苦死抓著不放？
能用一部武功將這件事徹底解決，不至於讓少林對他出手，在段毅看來，是完全值得的。
第一，大金剛拳法乃是他無意中所得，而所得之地的拳法武功，已經被他毀去，不會再被旁人學會。
第二，他雖然練了大金剛拳法，甚至練到登峰造極的境界，諸少林高僧也未必比得上他，但內功心法卻並非大金剛拳法，因此也算不得正宗。
草原四個大漢聽到段毅所言，其中算是領頭的那人冷笑一聲，譏諷道，
“你的大金剛拳法神髓招式都已經臻入大成，內功心法有無也不算什麽，這樣的武功都不是少林正宗，我還真不知道所謂正宗該是何等模樣了。
還有，先前你貪圖寧瑪寺密宗神功，說是收斂遺物，現在學會少林寺大金剛拳法，又說是無意學得。
嘿，你還真是好大的善心，好大的運道，天下的好事莫不成都被你占盡了？”
惠清和尚沒有說話，隻是靜靜立在那裏，等段毅一個解釋。
段毅的話也許是真的，但更大的可能性隻是一種托詞。
隻是他沒有想到的是，段毅竟然還招惹了密宗佛門的人。
段毅對於草原大漢的奚落並不以為意，反而自矜一笑，似乎對他說的話很認同，頗有幾分感慨道，
“說來也是，段某人自去歲八月方才習武，至今不到一年時間，普通人奠基尚且不足，更遑論修成我如今這般境界武學。
除了還算刻苦，有些資質，更大原因便是氣運在身，無往而不利了。”
草原四個大漢頓時被噎住，訥訥的也不知道該說出什麽反駁的話。
因為實在是很難想象有人能在不到一年的時間將武功練到段毅這般層次。
就連惠清也不禁在心裏泛起了嘀咕，想他自幼在少林寺出家，受師門長輩教導和佛法熏陶，從基礎的羅漢拳學起，也是苦逼的不行。
直到後來憑借驚人資質和超卓悟性，得到方丈看重，修行童子神功，這才發跡。
能有今日之修為，也是托了至少十年的辛苦不輟的修持。
而段毅呢？一年頂的上他十年，若叫一些定力不深的僧人遇到，恐怕就得心生嫉妒，魔障重重，陷入對自我和佛祖的懷疑當中了。
所以，他對段毅的說法不知不覺也有了些認同，說不定真是從某個地方意外得到，而且在他內心深處，始終不願相信是有人故意泄露少林絕技。
那些能修行絕技之人，無一不是少林寺出身的高僧或是俗家弟子，他絕不願意臆測這幫師兄或是長輩會做出損少林的行為。
其實這件事處理起來，也不外乎有兩種方式。
其一，輕拿輕放，對於段毅絕不會喊打喊殺，既不符合佛門慈悲本意，也顯得太過霸道一些。
其二，就是行霹靂手段，以少林寺橫壓江湖，雄霸大夏武林的滔天勢力，對付區區一個段毅，比碾死一隻螞蟻也麻煩不了多少。
而事實上，類似的事情也是有跡可循，有史可查的，過去的時間長河當中，也不是沒有人出現過類似的事情。
惠清雙手合十，有了決定，低誦一聲佛號，對段毅道，
“此事若是真如段施主所說，那麽我少林寺也不會強求段施主廢去武功。
隻是少林絕技，從不外傳，段施主須得在我少林俗家弟子金冊上留個名字。
此外，你還得保證將來絕不得將這門武功外傳，哪怕將來有了子嗣後人，也得通稟少林，得到我寺允可，才能傳下。
段施主以為如何？”
他這也是事前了解過，段毅並未拜入其他門派，所以才想要借此將他收攬入少林寺門下，為師門舉薦人才。
第二個條件也就罷了，段毅如今所學極為淵博，勝過大金剛拳法的也不止一門，答應下來就肯定能做到。
但在少林俗家弟子的金冊上麵留下名字，段毅就有點拿不定主意了，甚至本能的有些排斥。
作為師門和弟子之間的關係，段毅雖然不是很了解，但也知道一個大概的核心內容，那就是師門有命，弟子不敢不從，不然就是欺師滅祖。
不但要受到門派懲罰，還會遭到整個江湖武林的打壓。
如果他真的拜師少林，一身武學由少林而得，倒也不覺得委屈。
不過現實來說，他從未受過少林半分恩惠，大金剛拳法也是以卑鄙霸道的手段從江鴻寶處恐嚇得到的，就此被少林寺綁住，給為人所限製，卻不是他想見到的局麵。
惠清見到段毅猶豫，臉色不虞，踏著僧鞋邁前一步，月白僧袍無風自動，眼神當中威嚴之氣橫生，
“怎麽，段施主莫非有什麽難處不成？”
他自問待段毅已經極為優厚，說是寬大處理也不為過，若是段毅以為可以借此講條件，討價還價，必會叫他後悔莫及。
霍孝祖和王寬在一旁也有些擔心，尤其是霍孝祖，恨不得立即替段毅答應下來。
少林寺之名，天下皆知，作為武林泰山北鬥，其勢力輻射十五道，橫跨大夏，便是昔日魔教橫掃武林，攪亂江湖之時，也不敢去這禪宗祖庭造次，可見其厲害。
而且少林寺還一分為二，南北互相扶持，彼此為依靠，除了出家的僧人，還有遍布大夏的俗家弟子為其爪牙，哪怕是武當有時也要對其避讓三分。
段毅今天要是不給出一個說法，縱然惠清奈何不了他，等少林寺派出高手過來找他時，一切就都晚了。
不過段毅倒是胸有成竹，看到惠清有些動怒，連忙安撫道，
“惠清大師先不要動怒，段某並非不知好歹之人，隻是曾經拜過一位師傅，從其學劍，若是就此改入少林門下，豈不是欺師滅祖？
所以還請惠清大師能體諒在下的難處。
不若這樣，段毅可以為少林補償一部刀劍之術，其博大精深，絕不在七十二絕技之下，另外發誓絕不將大金剛拳法外傳，惠清大師以為如何？”
在外人看來，段毅也十分有誠意了，拿出一部不下於七十二絕技之下的武功補償，旁人恐怕未必有這麽大的手筆，就算有，也舍不得。
還是回到那句老話，段毅對於這個世界的一些陳俗陋習頗為鄙夷，武功這東西生不帶來，死不帶去，學會就得，何苦死抓著不放？
能用一部武功將這件事徹底解決，不至於讓少林對他出手，在段毅看來，是完全值得的。