在這個世界，其實單純的比較邪惡的教派並不算多，哪怕是以魔為名的魔教，在經曆過高潮，低穀，以及險些滅絕的災厄後，也懂得融入這個世界，不會做出一些天怒人怨之事。
與其說是魔教，不如把它當做一個以魔為名的普通江湖門派，頂多是實力強大一些，底蘊更深厚一些罷了。
而這，也是大夏皇朝容忍魔教存在的一個比較根本的原因，容得下江湖，武林，便容得下魔教，隻要魔教安分守己，不搞風搞雨搞反動就行。
但白蓮教不同，這個以白蓮為名的宗教，看似聖潔高貴，實則幹的卻都是一些十分邪惡卑劣之事，奸淫擄掠，蠱惑人心，殺人放火諸如此種不斷，唯一的目的，似乎就是破壞。
因為隻有破壞，讓本來平穩，繁華的大夏產生動蕩，這個曾經有誌於大地主宰的邪惡教派才有可能東山再起，再與大夏一爭神州之主的位置。
當然，從某種程度上來說，白蓮教的人大多都是一些瘋子，腦筋不太正常。
想想看，連魔教這個擁有應我求這等雄霸人間的不世出強者，都不敢說改天換地，再造乾坤。
就憑白蓮教這隻能背地搞一些陰謀詭計的小角色，也敢抱有這種幻想，可見這個教派從教主到教徒，都不是什麽聰明人。
或許，白蓮教的高層也知道他們沒機會，但隻是以這種蠱惑人心的方式和名義，來達到自己內心的一些陰暗邪惡的想法。
誰讓白蓮教的教義更能吸引人，讓人一步步落入陷阱當中呢？
也所以，大夏朝廷對於白蓮教的打壓向來是不遺餘力的。
其一，在於這個教派行事無所顧忌，底線太低，甚至毫無底線，犯下的累累血案數不勝數，蒼生受苦，不除不平民憤。
其二，這個教派便如打不死的小強，不論身處何種險要的絕境，不論遭受到大夏何等強有力的打擊，始終保持著旺盛的生命力，不曾斷絕，反而引起大夏朝廷極大的忌憚。
而段毅，此刻因為麵前這一幕慘劇的發生，心中不禁生出了和大夏朝廷一般無二的想法，白蓮教，不該存在在這個世界上。
這種純粹的惡，沒有存在的意義和價值。
正當眾人眼望夏舒瘋狂，自身躊躇不定，不知該立馬衝出一品居查探，還是暫時按兵不動，聽從鎮北王以及端王的調配的時候，忽然一個個開始手足發軟，頭暈眼花起來。
這種感覺和醉酒的狀態很像，左搖右晃差點跌倒，但很明顯，還未開席的眾人滴酒未沾，怎麽可能醉酒？
這是中了算計，被人下了毒了。
而想要運轉體內真氣，消除這種消極狀態的人們發現，自己竟然無法驅動真氣，就仿佛一身內力盡皆散去，成了手足無力，肩不能挑的廢人。
意識到情況有些不對的眾人勉強扶著身旁的支撐物站著，紛紛吵嚷起來，
“不好，有人下毒，是誰？”
“快快向樓下的人發信號求救，不然我等危矣！”
“妖人卑鄙，竟然使出這等下作的手段，若是讓老子逮到，非得將其碎屍萬段不可”……
此刻這幫人說的雜七雜八，喝辱咒罵皆有，喧囂不停，頓時將這本來十分高端大氣的一品居弄成了鬧市一般。
什麽豪族族長，強橫江湖勢力的代表性人物，在失去了那一身引以為傲的武力時，心靈的虛弱與不堪便暴露了出來，不比普通人強多少，甚至還要更加慌張。
他們尤其害怕的是，自己等人眼下沒了實力，但暗中恐怕正虎視眈眈的藏著不知多少心懷叵測的妖人，豈不是成了砧板上的魚肉，任人宰割？
端王，夏寧，兩個人也是一副震驚無比的表情，各自提氣運功，卻發現根本毫無作用，一顆心沉入穀底。
不過比起旁的那些人，端王和夏寧好歹也是皇家血脈，再加上身邊還有強者不曾中招，自有一股沉著端莊的氣派風範，隻是靜靜的等待，而沒有歇斯底裏如那些已經近乎瘋狂的人一般。
與自己的父親端王不同，夏舒似乎並未受到這無色無味的毒氣侵染。
咆哮發泄過後，他心神清明，看見四周的異常狀況，意識到了什麽，連忙從自己的身上取出一枚環佩，上麵正散發著一股微弱的光芒，驅散空氣當中某種物質，使得夏舒免於中毒。
這是一枚能驅散毒氣，讓人保持全盛狀態的寶貝。
夏舒此刻表現的也十分中規中矩，起身走到端王身邊，並手持環佩竭力想要幫自己父親驅散毒氣，隻不過效果寥寥。
無量老人幹瘦的臉上泛著一層玉質光澤，非但沒有老年人那種雞皮鶴發般的枯敗之感，反而充斥著無限的活力，眼色微怒道，
“世子不必白費功夫，這是惡人穀專研的悲酥清風，無色無味，一旦吸入毒氣，若無解藥，很難被內力驅除。”
而後，無量老人略帶異樣得看了眼仍未中招的一些人。
他自己修成真丹內家修為，內天地自循環往複，並未吸入空氣當中的毒氣，故而無恙。
長羊子修持丹心經，內藏一門化生訣，最擅長閉氣自建內天地，故而沒有吸入毒氣，可以理解。
韓興在闖蕩江湖時，因緣際會下曾吞服過一枚百年大蟒的蟒膽，除了功力大增，洗練筋骨資質以外，還多了百毒不侵的能力，這他也是知道的。
但鎮北王，段毅，這兩人究竟是有何手段能不受此毒所害，實在是出乎無量老人的設想。
悲酥清風，昆侖山下惡人穀所特製研發，並采集山中各色毒物毒草所練成的毒藥，因為中者淚如雨下，稱之為悲，全身不能動彈，稱之為酥，毒氣無色無味，稱之為清風。
隻不過這種悲酥清風因為中招者特征太過明顯，容易被人察覺，後來又幾經改良，成了無色無味，散人內力，酥軟筋骨，卻不會讓人痛哭流涕的毒氣。
莫非，鎮北王和鎮北王世子兩個，也都身懷異寶，故而才能和夏舒一樣，不曾受到此毒所害？
與其說是魔教，不如把它當做一個以魔為名的普通江湖門派，頂多是實力強大一些，底蘊更深厚一些罷了。
而這，也是大夏皇朝容忍魔教存在的一個比較根本的原因，容得下江湖，武林，便容得下魔教，隻要魔教安分守己，不搞風搞雨搞反動就行。
但白蓮教不同，這個以白蓮為名的宗教，看似聖潔高貴，實則幹的卻都是一些十分邪惡卑劣之事，奸淫擄掠，蠱惑人心，殺人放火諸如此種不斷，唯一的目的，似乎就是破壞。
因為隻有破壞，讓本來平穩，繁華的大夏產生動蕩，這個曾經有誌於大地主宰的邪惡教派才有可能東山再起，再與大夏一爭神州之主的位置。
當然，從某種程度上來說，白蓮教的人大多都是一些瘋子，腦筋不太正常。
想想看，連魔教這個擁有應我求這等雄霸人間的不世出強者，都不敢說改天換地，再造乾坤。
就憑白蓮教這隻能背地搞一些陰謀詭計的小角色，也敢抱有這種幻想，可見這個教派從教主到教徒，都不是什麽聰明人。
或許，白蓮教的高層也知道他們沒機會，但隻是以這種蠱惑人心的方式和名義，來達到自己內心的一些陰暗邪惡的想法。
誰讓白蓮教的教義更能吸引人，讓人一步步落入陷阱當中呢？
也所以，大夏朝廷對於白蓮教的打壓向來是不遺餘力的。
其一，在於這個教派行事無所顧忌，底線太低，甚至毫無底線，犯下的累累血案數不勝數，蒼生受苦，不除不平民憤。
其二，這個教派便如打不死的小強，不論身處何種險要的絕境，不論遭受到大夏何等強有力的打擊，始終保持著旺盛的生命力，不曾斷絕，反而引起大夏朝廷極大的忌憚。
而段毅，此刻因為麵前這一幕慘劇的發生，心中不禁生出了和大夏朝廷一般無二的想法，白蓮教，不該存在在這個世界上。
這種純粹的惡，沒有存在的意義和價值。
正當眾人眼望夏舒瘋狂，自身躊躇不定，不知該立馬衝出一品居查探，還是暫時按兵不動，聽從鎮北王以及端王的調配的時候，忽然一個個開始手足發軟，頭暈眼花起來。
這種感覺和醉酒的狀態很像，左搖右晃差點跌倒，但很明顯，還未開席的眾人滴酒未沾，怎麽可能醉酒？
這是中了算計，被人下了毒了。
而想要運轉體內真氣，消除這種消極狀態的人們發現，自己竟然無法驅動真氣，就仿佛一身內力盡皆散去，成了手足無力，肩不能挑的廢人。
意識到情況有些不對的眾人勉強扶著身旁的支撐物站著，紛紛吵嚷起來，
“不好，有人下毒，是誰？”
“快快向樓下的人發信號求救，不然我等危矣！”
“妖人卑鄙，竟然使出這等下作的手段，若是讓老子逮到，非得將其碎屍萬段不可”……
此刻這幫人說的雜七雜八，喝辱咒罵皆有，喧囂不停，頓時將這本來十分高端大氣的一品居弄成了鬧市一般。
什麽豪族族長，強橫江湖勢力的代表性人物，在失去了那一身引以為傲的武力時，心靈的虛弱與不堪便暴露了出來，不比普通人強多少，甚至還要更加慌張。
他們尤其害怕的是，自己等人眼下沒了實力，但暗中恐怕正虎視眈眈的藏著不知多少心懷叵測的妖人，豈不是成了砧板上的魚肉，任人宰割？
端王，夏寧，兩個人也是一副震驚無比的表情，各自提氣運功，卻發現根本毫無作用，一顆心沉入穀底。
不過比起旁的那些人，端王和夏寧好歹也是皇家血脈，再加上身邊還有強者不曾中招，自有一股沉著端莊的氣派風範，隻是靜靜的等待，而沒有歇斯底裏如那些已經近乎瘋狂的人一般。
與自己的父親端王不同，夏舒似乎並未受到這無色無味的毒氣侵染。
咆哮發泄過後，他心神清明，看見四周的異常狀況，意識到了什麽，連忙從自己的身上取出一枚環佩，上麵正散發著一股微弱的光芒，驅散空氣當中某種物質，使得夏舒免於中毒。
這是一枚能驅散毒氣，讓人保持全盛狀態的寶貝。
夏舒此刻表現的也十分中規中矩，起身走到端王身邊，並手持環佩竭力想要幫自己父親驅散毒氣，隻不過效果寥寥。
無量老人幹瘦的臉上泛著一層玉質光澤，非但沒有老年人那種雞皮鶴發般的枯敗之感，反而充斥著無限的活力，眼色微怒道，
“世子不必白費功夫，這是惡人穀專研的悲酥清風，無色無味，一旦吸入毒氣，若無解藥，很難被內力驅除。”
而後，無量老人略帶異樣得看了眼仍未中招的一些人。
他自己修成真丹內家修為，內天地自循環往複，並未吸入空氣當中的毒氣，故而無恙。
長羊子修持丹心經，內藏一門化生訣，最擅長閉氣自建內天地，故而沒有吸入毒氣，可以理解。
韓興在闖蕩江湖時，因緣際會下曾吞服過一枚百年大蟒的蟒膽，除了功力大增，洗練筋骨資質以外，還多了百毒不侵的能力，這他也是知道的。
但鎮北王，段毅，這兩人究竟是有何手段能不受此毒所害，實在是出乎無量老人的設想。
悲酥清風，昆侖山下惡人穀所特製研發，並采集山中各色毒物毒草所練成的毒藥，因為中者淚如雨下，稱之為悲，全身不能動彈，稱之為酥，毒氣無色無味，稱之為清風。
隻不過這種悲酥清風因為中招者特征太過明顯，容易被人察覺，後來又幾經改良，成了無色無味，散人內力，酥軟筋骨，卻不會讓人痛哭流涕的毒氣。
莫非，鎮北王和鎮北王世子兩個，也都身懷異寶，故而才能和夏舒一樣，不曾受到此毒所害？