拿著金陵遞過來的案卷，劉玄遞給了李公亮和孫傳嗣。兩人看完後，忍不住問道：“殿下，這些混賬子，膽子可真是大。”
“是膽子夠大，賈璉這件案子隻能算是他們整個一張大網的某一節點。這些家夥突然活躍起來，應該是楊三郎一路煽動挑撥的功勞，我們不能浪費了他一番苦心。”
“殿下，要興大獄嗎？”孫傳嗣問道。
劉玄看了一眼他，點點頭道：“現在動手總比釀成了大事端再動手要強吧。”
李公亮和孫傳嗣沒有吱聲，等著劉玄的話。
“江蘇、江淮、兩浙和南都，三省一都，是這次行動的區域。必須通過這次的行動，讓這些家夥認識到現實，把腦子裏的那根筋轉過來。現在我用刀槍逼著他們扭轉，總比過兩三百年後泰西人用槍炮海船逼著轉要強。”
“農業時代過去了，我們華夏天朝要想繼續保持強盛和輝煌，必須跟上時代的步伐，否則的話，隻會成為時代的祭品和他人的墊腳石。”
“陛下，我們真的要絕儒，另改學問嗎？”李公亮遲疑了一會，最後還是問出口了。
“儒家？從前漢董仲舒獨尊儒家開始，到現在已經一千多年了，早就浸在我們的血液裏，骨頭裏。要是絕儒，等於自己刨自己的根。根沒了，這樹還能長成嗎？上千年潛移默化地，要是全改了，還叫炎黃華夏嗎？”
“要是連自己都否定了，再龐大的國家和民族，會走向迷茫，甚至土崩瓦解。有時候，隻是因為積弱倍受欺辱，悲憤之下恨不得把自己的皮膚都要漂白了。所有從前人那裏傳承下來的文明都是被欺淩的根源。弱者才會極度不自信，極度自卑，恨不得從頭到腳都把自己否定了。現在我們還有時間，可以在自信中調整。”
“所以重明、傳嗣，你們放心，我不會做絕儒這事。”劉玄鄭重地說道。
李公亮和孫傳嗣對於前麵的那些話不是很明白，但後麵這一句卻是聽得非常明白，都不由地鬆了一口氣。
“那殿下怎麽還對這些儒生屢興大獄，嚴苛壓製？”李公亮繼續問道。
“上千年的唯我獨尊，讓那些儒生的骨頭變賤了。你好生相勸，他們反倒擺起架子，蹬鼻子上臉。對付這種人，上去先一頓爆錘，不問青紅皂白，等他們緩過氣了，想問你原委，你也不用吱聲，上去再一頓打。然後這些人就老實，叫往東不敢奔西。你再給他們丟幾個胡蘿卜，他們就會在那裏感恩戴德，為你歌功頌德，說你仁德滿天下。”
聽著劉玄戲謔的話，李公亮和孫傳嗣不由相視苦笑。他們必須承認，天下大多數的讀書人都是這個鳥德性。
“看你們臉上的神情，我就知道你們也同意我話裏的意見。所以現在這一階段，就是用暴力摧毀他們心裏的那點自信和所謂的文人傲骨，讓他們認清現實。反正他們不少人認為我雖然是狀元公，可骨子裏還是武夫。既然如此，就讓他們好好見識下武夫粗鄙的手段。”
“等他們清醒冷靜了，就可以跟他們好好講道理了。跟秀才講道理，你必須用這個辦法。否則的話，你跟他講國法，他跟你講道德；你跟他講道德，他跟你人情；你跟他講人情，他又跟你講國法。所以來個棒頭一喝，比什麽都強。”
“殿下，隻是這樣一來，未免會牽連到不少無辜人家。”孫傳嗣稍微擔心道。
“無辜？時代的車輪碾過，總會碾到一些花花草草，我們總不能因為這些花草就不繼續前進了吧？”
孫傳嗣連忙解釋道：“回王爺的話，卑職不是這個意思。殿下一直要卑職遵法執法，以國法為綱常。可是這幾番大案下去，恐怕有些案子不會盡殿下所意。”
“我知道傳嗣的意思。我們必須統一好思想，才能坐下來討論治國大略。否則各懷鬼胎，隻知道互相拆台，這桌麵還不如不搭起來。所以，我們先以霹靂手段把不方便做的事情做完，再以和緩的手段做方便做的事情。”
“屬下明白了。”孫傳嗣連忙答道。
“殿下，屬下看你的意思，有搬行泰西人書裏所說的希臘、羅馬的城邦皿煮製度？”
“哈哈，重明這個話問得有意思。你去看看翻譯過來的泰西的人，他們什麽時候實行皿煮製度？就是誰也打不過誰的時候。這些聰明人知道用暴力手段隻會兩敗俱傷，讓旁人撿了便宜，不如坐下來，把利益分配談妥當了。這就是他們所謂的皿煮製度。可是人總是貪婪的，總想自己拿得多，一旦占有某種優勢就會大行專權，比如王權，教權，鞏固少數人的利益。”
“你們看吧，泰西人還會在下麵一層人奮力往上攀爬時，拚命講皿煮平等。大家生而平等，你為什麽能享有更多的權力，占有更多的資源？必須大家都來分一分。這世上，無論那個國家，都像是一棵大樹，所有的人就像是樹上的猴子。下麵的猴子拚命地向上拱，上麵的猴子拚命地向下壓。一個拚命地喊‘皿煮平等’，一個拚命地叫‘天賦王權’。”
“以前樹就那麽大，結得果子隻有那麽多。所以上麵的猴子拚命地壓製下麵的猴子，不讓它們上來，好保住不多的果子。但是壓製到了一定程度，下麵的猴子絕望了，幹脆把樹推倒，大家一起完蛋，重新再找樹。其實最好的辦法就是把樹變得更大，讓結得果子變得更多。這樣，下麵的猴子也有果子吃了，他們也不會過多地計較上麵的猴子到底多吃了多少。甚至還會敬佩它們，那些猴子都是白手起家，靠自己的聰明智慧才掙到那麽多的果子，我要學習它。”
“本王的意思，所謂皿煮平等，就是有事情坐下來談，不要動不動就搞事情。這層次有上也有下，總得上下流通，才能流水不腐。
說了一通，李公亮點頭道：“屬下明白了，王爺的意思還是以儒家為核心，海納百川，建立一整套新的章程，國強民富，大家都有飯吃，都有衣穿，這樣才能有事和和氣氣地坐下來談。”
“重明說得沒錯。海納百川，首先你要有自己的水才能容納百川，把各處的水變成你的水。如果沒有自己的水，再大也就是個大土坑，百川之水灌進來，就是人家的水完全占據了你的地盤。”
“屬下明白了，王爺英明。”
等到李公亮和孫傳嗣告辭離去，從旁邊屋裏轉出一人。
“父親。”來人正是劉仁，劉玄上前去恭敬行禮道。
“四郎真的不絕儒？”
“兒子剛才已經講得很清楚了。”
“那就不絕他們。隻要他們遵行四郎所言的真正的讀書之法，就算了吧。這次看出來了，那些家夥，包括楊老三，也就這些手段。隻是這次放過，以後怕是還會有人吵個不休。”
“父親，耳朵裏全是阿諛奉承的話，很容易讓人犯糊塗的；時不時有反對的聲音跳出來，會讓你保持清醒。”
“沒錯，君有諍臣，不亡其國；父有諍子，不亡其家。四郎還能記住這些，為父也就放心了。好了，我走了，你母親還在家裏等著我。對了，那個朝鮮監國公主到京了？”
“到了。”
“那你又有的忙。隻是你府上那幾位不說，是她們賢惠。但你不能不有所表示。”
“父親放心，兒子知道做。”
“是膽子夠大，賈璉這件案子隻能算是他們整個一張大網的某一節點。這些家夥突然活躍起來，應該是楊三郎一路煽動挑撥的功勞，我們不能浪費了他一番苦心。”
“殿下，要興大獄嗎？”孫傳嗣問道。
劉玄看了一眼他，點點頭道：“現在動手總比釀成了大事端再動手要強吧。”
李公亮和孫傳嗣沒有吱聲，等著劉玄的話。
“江蘇、江淮、兩浙和南都，三省一都，是這次行動的區域。必須通過這次的行動，讓這些家夥認識到現實，把腦子裏的那根筋轉過來。現在我用刀槍逼著他們扭轉，總比過兩三百年後泰西人用槍炮海船逼著轉要強。”
“農業時代過去了，我們華夏天朝要想繼續保持強盛和輝煌，必須跟上時代的步伐，否則的話，隻會成為時代的祭品和他人的墊腳石。”
“陛下，我們真的要絕儒，另改學問嗎？”李公亮遲疑了一會，最後還是問出口了。
“儒家？從前漢董仲舒獨尊儒家開始，到現在已經一千多年了，早就浸在我們的血液裏，骨頭裏。要是絕儒，等於自己刨自己的根。根沒了，這樹還能長成嗎？上千年潛移默化地，要是全改了，還叫炎黃華夏嗎？”
“要是連自己都否定了，再龐大的國家和民族，會走向迷茫，甚至土崩瓦解。有時候，隻是因為積弱倍受欺辱，悲憤之下恨不得把自己的皮膚都要漂白了。所有從前人那裏傳承下來的文明都是被欺淩的根源。弱者才會極度不自信，極度自卑，恨不得從頭到腳都把自己否定了。現在我們還有時間，可以在自信中調整。”
“所以重明、傳嗣，你們放心，我不會做絕儒這事。”劉玄鄭重地說道。
李公亮和孫傳嗣對於前麵的那些話不是很明白，但後麵這一句卻是聽得非常明白，都不由地鬆了一口氣。
“那殿下怎麽還對這些儒生屢興大獄，嚴苛壓製？”李公亮繼續問道。
“上千年的唯我獨尊，讓那些儒生的骨頭變賤了。你好生相勸，他們反倒擺起架子，蹬鼻子上臉。對付這種人，上去先一頓爆錘，不問青紅皂白，等他們緩過氣了，想問你原委，你也不用吱聲，上去再一頓打。然後這些人就老實，叫往東不敢奔西。你再給他們丟幾個胡蘿卜，他們就會在那裏感恩戴德，為你歌功頌德，說你仁德滿天下。”
聽著劉玄戲謔的話，李公亮和孫傳嗣不由相視苦笑。他們必須承認，天下大多數的讀書人都是這個鳥德性。
“看你們臉上的神情，我就知道你們也同意我話裏的意見。所以現在這一階段，就是用暴力摧毀他們心裏的那點自信和所謂的文人傲骨，讓他們認清現實。反正他們不少人認為我雖然是狀元公，可骨子裏還是武夫。既然如此，就讓他們好好見識下武夫粗鄙的手段。”
“等他們清醒冷靜了，就可以跟他們好好講道理了。跟秀才講道理，你必須用這個辦法。否則的話，你跟他講國法，他跟你講道德；你跟他講道德，他跟你人情；你跟他講人情，他又跟你講國法。所以來個棒頭一喝，比什麽都強。”
“殿下，隻是這樣一來，未免會牽連到不少無辜人家。”孫傳嗣稍微擔心道。
“無辜？時代的車輪碾過，總會碾到一些花花草草，我們總不能因為這些花草就不繼續前進了吧？”
孫傳嗣連忙解釋道：“回王爺的話，卑職不是這個意思。殿下一直要卑職遵法執法，以國法為綱常。可是這幾番大案下去，恐怕有些案子不會盡殿下所意。”
“我知道傳嗣的意思。我們必須統一好思想，才能坐下來討論治國大略。否則各懷鬼胎，隻知道互相拆台，這桌麵還不如不搭起來。所以，我們先以霹靂手段把不方便做的事情做完，再以和緩的手段做方便做的事情。”
“屬下明白了。”孫傳嗣連忙答道。
“殿下，屬下看你的意思，有搬行泰西人書裏所說的希臘、羅馬的城邦皿煮製度？”
“哈哈，重明這個話問得有意思。你去看看翻譯過來的泰西的人，他們什麽時候實行皿煮製度？就是誰也打不過誰的時候。這些聰明人知道用暴力手段隻會兩敗俱傷，讓旁人撿了便宜，不如坐下來，把利益分配談妥當了。這就是他們所謂的皿煮製度。可是人總是貪婪的，總想自己拿得多，一旦占有某種優勢就會大行專權，比如王權，教權，鞏固少數人的利益。”
“你們看吧，泰西人還會在下麵一層人奮力往上攀爬時，拚命講皿煮平等。大家生而平等，你為什麽能享有更多的權力，占有更多的資源？必須大家都來分一分。這世上，無論那個國家，都像是一棵大樹，所有的人就像是樹上的猴子。下麵的猴子拚命地向上拱，上麵的猴子拚命地向下壓。一個拚命地喊‘皿煮平等’，一個拚命地叫‘天賦王權’。”
“以前樹就那麽大，結得果子隻有那麽多。所以上麵的猴子拚命地壓製下麵的猴子，不讓它們上來，好保住不多的果子。但是壓製到了一定程度，下麵的猴子絕望了，幹脆把樹推倒，大家一起完蛋，重新再找樹。其實最好的辦法就是把樹變得更大，讓結得果子變得更多。這樣，下麵的猴子也有果子吃了，他們也不會過多地計較上麵的猴子到底多吃了多少。甚至還會敬佩它們，那些猴子都是白手起家，靠自己的聰明智慧才掙到那麽多的果子，我要學習它。”
“本王的意思，所謂皿煮平等，就是有事情坐下來談，不要動不動就搞事情。這層次有上也有下，總得上下流通，才能流水不腐。
說了一通，李公亮點頭道：“屬下明白了，王爺的意思還是以儒家為核心，海納百川，建立一整套新的章程，國強民富，大家都有飯吃，都有衣穿，這樣才能有事和和氣氣地坐下來談。”
“重明說得沒錯。海納百川，首先你要有自己的水才能容納百川，把各處的水變成你的水。如果沒有自己的水，再大也就是個大土坑，百川之水灌進來，就是人家的水完全占據了你的地盤。”
“屬下明白了，王爺英明。”
等到李公亮和孫傳嗣告辭離去，從旁邊屋裏轉出一人。
“父親。”來人正是劉仁，劉玄上前去恭敬行禮道。
“四郎真的不絕儒？”
“兒子剛才已經講得很清楚了。”
“那就不絕他們。隻要他們遵行四郎所言的真正的讀書之法，就算了吧。這次看出來了，那些家夥，包括楊老三，也就這些手段。隻是這次放過，以後怕是還會有人吵個不休。”
“父親，耳朵裏全是阿諛奉承的話，很容易讓人犯糊塗的；時不時有反對的聲音跳出來，會讓你保持清醒。”
“沒錯，君有諍臣，不亡其國；父有諍子，不亡其家。四郎還能記住這些，為父也就放心了。好了，我走了，你母親還在家裏等著我。對了，那個朝鮮監國公主到京了？”
“到了。”
“那你又有的忙。隻是你府上那幾位不說，是她們賢惠。但你不能不有所表示。”
“父親放心，兒子知道做。”