寧揚自忖，就算對上他師父常光寶，又或是大高手韓牧俠之流，縱然勝不過對方，但這一番搶攻，總也要教對方凝神應對才是。
但是孫祿堂卻掛著一絲淺淺的笑意，就這麽立在那裏，僅僅一隻手，上一拍、下一按、左一推、右一甩，便似一個莊稼漢幹完了活，拍打身上塵土一般，輕描淡寫便將那些攻勢化為徒勞。
最可怖者，拍也好，按也罷，一招一式都拿捏在他發力的節骨眼上，那滋味，要多不舒服又多不舒服。寧揚一口氣連攻二十餘拳，踢出十餘腳，無一招建功也就罷了，甚至連周圍的桌子椅子，插花擺設，都沒有沾到一絲半點，若是不看孫祿堂，就仿佛他一個人牢牢站定在那方寸之地發瘋一般。
周無苟在一邊看的眼都直了，口中喃喃道：“神仙手段、神仙手段……”
又攻幾招，寧揚越發焦躁，忽然大叫一聲，仿佛久戰發狂，將腦袋一埋，不顧一切地合身向孫祿堂撞去，孫祿堂不慌不忙，伸手按在了他肩膀上，便似平地裏起了一堵大牆，使寧揚再難寸進。
但寧揚等的便是這一按！
他前衝的勢頭受阻，借著那股子回震之力，雙手猛地拿住肩膀上那隻手，單足立地，腰身一下彎成弧形，另一條腿向蠍子尾鞭般自後而前甩了過來，直奔孫祿堂麵門。
孫祿堂微露驚色，道了聲：“好！”一直沒動彈過的另一隻手終於動了，探起，直接抓住了寧揚的腳脖子。
具體的造型是這樣的：寧揚金雞獨立，低頭衝著孫祿堂小腹，大長腿自頭上反踏過去，腰腿呈反弓狀，孫祿堂立在他身前，一手按著寧揚肩頭，一手抬起抓住他腳腕。
二人將這姿勢保持了足有三秒鍾，寧揚有些費力地仰起臉，笑道：“好歹逼出你兩隻手來。”
孫祿堂看他神情特意，忍俊不住，失笑道：“拳怕少壯，你大好青年，跟我這老頭兒動手，逼我用了兩隻手，很了不起是麽？”
說著雙手輕輕一推，寧揚借力退開一步站直了身體，揉著肩膀腰胯，抖晃著腿，鬆快了半天，挑眉道：“我覺得還行！本來以我本事，你一隻手就能把我揍扁，現在逼你動用了兩隻手，這就是進步呀。”
孫祿堂聽了大笑，指著他道：“你倒是挺踏實，懂得知足，不錯不錯。”又道：“戳腳翻子拳，我也見人使過，你這一腳，不是拳法裏的路數啊。”
寧揚擺擺手道：“高手相爭不拘一格，有道是無招勝有招。”
“無招勝有招？”孫祿堂眨了眨眼，玩味道：“倒是有點意思。不過，這番道理，你懂早了。”
“懂早了？道理不是越早知道越好嗎。”寧揚不解道。
孫祿堂一笑：“這就好比習字，楷書還沒練紮實，就去想草書的筆法，那叫什麽，那叫畫虎不成反類犬。”
寧揚腦袋裏一過，明白了孫祿堂的意思。大概是說，拳法招數，都是前輩大能千錘百煉得來，你若是吃得透了，在這基礎上能夠別出機杼，固然極佳。但如果基本功還欠著火候呢，就開始想著創新，麵對一般人還行，真正對上高手，就要鬧笑話了。
寧揚若有所思點點頭，露出了恍然神情，抱拳道：“的確是這番道理，多謝前輩指點。”
孫祿堂教學經驗豐富，一看他神色便知真的是明白了，心裏也不由高興，擺擺手道：“談不上指點，你悟性很好，我便不說你自己也能想得到。”說罷又笑道：“若不是你變招，原也逼不出我另一隻手來。打拳時打活不打死，原是好的，隻是不要仗著自己靈醒，過於依賴這些小聰明也就是了。在你這個年歲，打好基本功，可比什麽都重要。”
這番道理，前幾日觀摩常光寶和韓牧俠比鬥時，寧揚便已隱有所悟，如今孫祿堂一說，心中更為通透。
孫祿堂察言觀色，心中也是暗驚：此子好高的悟性。
這年頭，想找個有悟性的徒弟可並不容易。首先第一條，識字率就放在那裏。就算識字的人，也鮮少有真正見多識廣的。眼界不開，思維理解能力就受限，能夠說一知一便是好的，舉一反三就不行了，所謂呆板是也。
但武功這東西，並不僅僅是照葫蘆畫瓢的這麽比劃就行的，從技術層麵上說，如何發力，如何卸力，動作之間如何銜接等等，都有許多小竅門，從戰術層麵上說，更是涉及思維策略乃至心理學等等，古武術家雖然宗師輩出，但畢竟不是搞科學的，一肚子經驗，很難用科學係統的語言傳授給弟子，隻能自己憑感覺去描述，弟子也是靠感覺去理解，這麽一來，悟性之重要可想而知。
譬如孫祿堂拿楷書、草書打的比方，你一個現代人聽在耳中一聽便懂，因為你知道楷書寫好了再學草書方有章法的道理，如果換個百多年前的農家子弟，什麽楷書草書一無所知，師父打這比方，他肯定越聽越是糊塗：老子不是跟他學武功嗎？怎地？還要教老子寫大字唷？
孫祿堂一輩子徒弟也沒少教，真正一點便透的，其實一個都沒有，有的好一點，多說兩遍他好歹能明白些，有的磨碎嘴皮子都白搭，隻能讓他自己練去，練到他自己有了感悟為止。
據說孫祿堂當年在家鄉收過一個弟子，笨的不要不要的，說他學前忘後都是誇他，孫祿堂沒辦法，說你去站三體式吧，什麽時候站明白了什麽時候再學拳。三體式是形意拳入門的一個樁功。那弟子腦瓜子不行，毅力倒是很強，從此風霜雪雨酷暑嚴寒他都在那兒站著，連著三年，每天不站到癱軟不算完。
三年後，新入門的弟子拿這笨師兄取笑，伸手一推，紋絲不動，再奮力一推，還是不動，後來七八人一起上去推，依舊是八風不動！眾人嘖嘖稱奇，吵嚷聲把孫祿堂招出來了，孫祿堂一看就樂了，說行了你可以練拳了。
自即日起，一教便會，一會便精。
他這個例子有點極端，但實際上大多數武者都是這麽走出來的，一遍遍練一遍遍練，慢慢的領會到裏麵的意思，這也就是為什麽宗師往往上年紀的緣故。
但是這麽做的弊端是，這樣的弟子，成不了真正的大宗師！
凡成就大宗師的，多是和孫祿堂一樣，苦功、悟性兼具，這才能真正有所成就。
所以孫祿堂晚年時，有感於自己弟子裏沒有能真正繼承衣缽的，於是一度去報紙上打廣告，招募徒弟，要求有大學學曆！
後來也招了幾個大學生，武學上的道理講究，不說一點便透，但也的確理起來遠比一般人快。但是很快問題又出來了，吃苦精神不行啊，道理是懂了，但是功夫遲遲練不上身，拳不從手力不從心，講就無敵，打就無力。
想起這些來，孫祿堂不由自主地上下打量著寧揚。
嘿，這小子悟性絕佳就不說了，關鍵基本功也不錯，一看就是下苦力氣練過功夫的，這麽樣的徒弟，怎麽我沒遇上呢？
但是孫祿堂卻掛著一絲淺淺的笑意，就這麽立在那裏，僅僅一隻手，上一拍、下一按、左一推、右一甩，便似一個莊稼漢幹完了活，拍打身上塵土一般，輕描淡寫便將那些攻勢化為徒勞。
最可怖者，拍也好，按也罷，一招一式都拿捏在他發力的節骨眼上，那滋味，要多不舒服又多不舒服。寧揚一口氣連攻二十餘拳，踢出十餘腳，無一招建功也就罷了，甚至連周圍的桌子椅子，插花擺設，都沒有沾到一絲半點，若是不看孫祿堂，就仿佛他一個人牢牢站定在那方寸之地發瘋一般。
周無苟在一邊看的眼都直了，口中喃喃道：“神仙手段、神仙手段……”
又攻幾招，寧揚越發焦躁，忽然大叫一聲，仿佛久戰發狂，將腦袋一埋，不顧一切地合身向孫祿堂撞去，孫祿堂不慌不忙，伸手按在了他肩膀上，便似平地裏起了一堵大牆，使寧揚再難寸進。
但寧揚等的便是這一按！
他前衝的勢頭受阻，借著那股子回震之力，雙手猛地拿住肩膀上那隻手，單足立地，腰身一下彎成弧形，另一條腿向蠍子尾鞭般自後而前甩了過來，直奔孫祿堂麵門。
孫祿堂微露驚色，道了聲：“好！”一直沒動彈過的另一隻手終於動了，探起，直接抓住了寧揚的腳脖子。
具體的造型是這樣的：寧揚金雞獨立，低頭衝著孫祿堂小腹，大長腿自頭上反踏過去，腰腿呈反弓狀，孫祿堂立在他身前，一手按著寧揚肩頭，一手抬起抓住他腳腕。
二人將這姿勢保持了足有三秒鍾，寧揚有些費力地仰起臉，笑道：“好歹逼出你兩隻手來。”
孫祿堂看他神情特意，忍俊不住，失笑道：“拳怕少壯，你大好青年，跟我這老頭兒動手，逼我用了兩隻手，很了不起是麽？”
說著雙手輕輕一推，寧揚借力退開一步站直了身體，揉著肩膀腰胯，抖晃著腿，鬆快了半天，挑眉道：“我覺得還行！本來以我本事，你一隻手就能把我揍扁，現在逼你動用了兩隻手，這就是進步呀。”
孫祿堂聽了大笑，指著他道：“你倒是挺踏實，懂得知足，不錯不錯。”又道：“戳腳翻子拳，我也見人使過，你這一腳，不是拳法裏的路數啊。”
寧揚擺擺手道：“高手相爭不拘一格，有道是無招勝有招。”
“無招勝有招？”孫祿堂眨了眨眼，玩味道：“倒是有點意思。不過，這番道理，你懂早了。”
“懂早了？道理不是越早知道越好嗎。”寧揚不解道。
孫祿堂一笑：“這就好比習字，楷書還沒練紮實，就去想草書的筆法，那叫什麽，那叫畫虎不成反類犬。”
寧揚腦袋裏一過，明白了孫祿堂的意思。大概是說，拳法招數，都是前輩大能千錘百煉得來，你若是吃得透了，在這基礎上能夠別出機杼，固然極佳。但如果基本功還欠著火候呢，就開始想著創新，麵對一般人還行，真正對上高手，就要鬧笑話了。
寧揚若有所思點點頭，露出了恍然神情，抱拳道：“的確是這番道理，多謝前輩指點。”
孫祿堂教學經驗豐富，一看他神色便知真的是明白了，心裏也不由高興，擺擺手道：“談不上指點，你悟性很好，我便不說你自己也能想得到。”說罷又笑道：“若不是你變招，原也逼不出我另一隻手來。打拳時打活不打死，原是好的，隻是不要仗著自己靈醒，過於依賴這些小聰明也就是了。在你這個年歲，打好基本功，可比什麽都重要。”
這番道理，前幾日觀摩常光寶和韓牧俠比鬥時，寧揚便已隱有所悟，如今孫祿堂一說，心中更為通透。
孫祿堂察言觀色，心中也是暗驚：此子好高的悟性。
這年頭，想找個有悟性的徒弟可並不容易。首先第一條，識字率就放在那裏。就算識字的人，也鮮少有真正見多識廣的。眼界不開，思維理解能力就受限，能夠說一知一便是好的，舉一反三就不行了，所謂呆板是也。
但武功這東西，並不僅僅是照葫蘆畫瓢的這麽比劃就行的，從技術層麵上說，如何發力，如何卸力，動作之間如何銜接等等，都有許多小竅門，從戰術層麵上說，更是涉及思維策略乃至心理學等等，古武術家雖然宗師輩出，但畢竟不是搞科學的，一肚子經驗，很難用科學係統的語言傳授給弟子，隻能自己憑感覺去描述，弟子也是靠感覺去理解，這麽一來，悟性之重要可想而知。
譬如孫祿堂拿楷書、草書打的比方，你一個現代人聽在耳中一聽便懂，因為你知道楷書寫好了再學草書方有章法的道理，如果換個百多年前的農家子弟，什麽楷書草書一無所知，師父打這比方，他肯定越聽越是糊塗：老子不是跟他學武功嗎？怎地？還要教老子寫大字唷？
孫祿堂一輩子徒弟也沒少教，真正一點便透的，其實一個都沒有，有的好一點，多說兩遍他好歹能明白些，有的磨碎嘴皮子都白搭，隻能讓他自己練去，練到他自己有了感悟為止。
據說孫祿堂當年在家鄉收過一個弟子，笨的不要不要的，說他學前忘後都是誇他，孫祿堂沒辦法，說你去站三體式吧，什麽時候站明白了什麽時候再學拳。三體式是形意拳入門的一個樁功。那弟子腦瓜子不行，毅力倒是很強，從此風霜雪雨酷暑嚴寒他都在那兒站著，連著三年，每天不站到癱軟不算完。
三年後，新入門的弟子拿這笨師兄取笑，伸手一推，紋絲不動，再奮力一推，還是不動，後來七八人一起上去推，依舊是八風不動！眾人嘖嘖稱奇，吵嚷聲把孫祿堂招出來了，孫祿堂一看就樂了，說行了你可以練拳了。
自即日起，一教便會，一會便精。
他這個例子有點極端，但實際上大多數武者都是這麽走出來的，一遍遍練一遍遍練，慢慢的領會到裏麵的意思，這也就是為什麽宗師往往上年紀的緣故。
但是這麽做的弊端是，這樣的弟子，成不了真正的大宗師！
凡成就大宗師的，多是和孫祿堂一樣，苦功、悟性兼具，這才能真正有所成就。
所以孫祿堂晚年時，有感於自己弟子裏沒有能真正繼承衣缽的，於是一度去報紙上打廣告，招募徒弟，要求有大學學曆！
後來也招了幾個大學生，武學上的道理講究，不說一點便透，但也的確理起來遠比一般人快。但是很快問題又出來了，吃苦精神不行啊，道理是懂了，但是功夫遲遲練不上身，拳不從手力不從心，講就無敵，打就無力。
想起這些來，孫祿堂不由自主地上下打量著寧揚。
嘿，這小子悟性絕佳就不說了，關鍵基本功也不錯，一看就是下苦力氣練過功夫的，這麽樣的徒弟，怎麽我沒遇上呢？