從一而終，遵守婦道，這是封建時代家庭穩固的基石。
更何況阿安冷落和毆打阿蓮，也和自己有些關係。
畢竟這種事傳出去，阿安臉上也不好看。
再加上阿安這個家夥平日也有些陰沉不太喜歡和人交流，屬於不好打交道的品種，從穿越過來到現在，兩家相鄰不過幾十米遠，但兩人加在一起說的話還沒二十句，而且其中一大半還是打架那天發生的。
因此趙頎嘴上雖然答應阿蓮說要好好勸勸阿安，但實際上到現在都沒開口，因為他總感覺無從開口。
難道直接對阿安說：你狗日的要每天回家，還要對自己婆娘好點兒。
這怕這句話還沒說完阿安又要跳起來揍他了。
“小頎你也別多想，我知道阿安是這樣小心眼男人，我也習慣了，你也就別為難和他說了！”阿蓮擦著眼淚哽咽著站起來。
“阿蓮姐，既然阿安經常不回家，我們兩家又住的這麽近，你也別在家做飯了，我們兩家合在一起吃，你可以幫忙做做飯，小竹也可以幫忙帶著小寶，以後我比較忙沒空做飯，這樣晚上回來也有飯吃，我每個月再支給你五貫錢……”
“不不，做飯順帶就做了，也不麻煩，我不要錢！”阿蓮使勁兒搖頭。
“阿蓮姐不要想多了，本來最近比較忙，我昨天還在想去鎮上請一個年齡大些的仆娘回來幫忙做飯洗衣服，小竹太小了，很多事都做不好，太婆年齡大了身體也不好，基本啥都幹不了，若是你願意幫忙，我不知道有多省心，再說錢也不多，你可能聽說了一些消息，我和大元叔他們最近賺了一筆錢，我分了不少，以前我們家窮的時候，你經常照顧我們，如今我賺錢了，照顧你也應該，主要是寶兒還小，大人餓肚子沒關係，但不能讓她也跟著受苦挨餓，你若不收錢，我會更難受……”
“阿蓮姐，你是個好女人，二麻哥和二毛哥他們都這樣說，所以你要自己堅強振作起來，我相信以後日子會過的越來越好，這些錢就當是我給寶兒的零花錢，我也並沒有別的意思，隻想你們能夠吃飽穿暖過得開心一些！”
趙頎說的誠懇，阿蓮仍舊還有些猶豫不定，鄉裏鄉親的幫忙還拿錢，讓她感覺到很羞愧，但同時心裏又暖烘烘的感激和一種異樣的情緒。
一個有夫之婦，和別家男人同吃同住，不知道會不會被別人背後戳脊梁骨恥笑。
雖然趙頎才十五歲一個少年，但實際上最近村裏沒有人再把趙頎當做一個少年，無論做事還是說話，都透露著一股非常成熟穩重的男子漢氣息，楊大元他們幾個有事都是先來和趙頎商量。
而趙頎身上散發的這股氣息，讓她會不知不覺的去多想一些。
而每次多想，都會讓她感覺到惶恐、不安甚至還有一種無法擺脫的羞愧。
雖然阿蓮有些猶豫，但等到蘇老太拿著錢出來，趙頎還是把這件事說了一下，蘇老太倒是很高興，拉著阿蓮的手安慰說：“小蓮啊，小頎說的對，你要照看田裏的活兒，還要洗衣服做飯照顧小寶，這件事就這麽說了，老婆子雖然啥也幹不了，但幫忙洗菜燒燒火還行，以後就在一起吃，這些錢你先拿著，鎮上雖然不遠，老婆子我來去也受不了，以後要買米麵油醋，你就幫忙跑跑腿，寶兒我們還能幫著照看，若是阿安回來鬧事，我教訓他！”
“謝謝太婆！”阿蓮趴在蘇老太的肩頭嚎啕大哭。
“莫哭莫哭，娃呀，家家都有一本難念的經，老婆子也是苦命人，苦了一輩子，要說我們女人，有男人沒男人都要自己堅強，那梁山泊上還有孫二娘扈三娘這些女當家，阿安若再欺負你，老婆子幫你教訓他，你也莫擔心別人說三道四，這村裏的鄉親都知道你家的情況，不會爛嚼舌根子！”
蘇老太輕輕的拍著阿蓮的後背安慰，趙頎抱著寶兒也鬆了一口氣。
人生在世，不如意事之八九。
這種事自己能做的也非常有限，但如果能做卻不去做，趙頎總感覺到會一種內疚，後麵的事誰都不知道會發生什麽，但走一步看一步，作為一個曾經三十歲的成年男人，不光對於婚姻的理念和當下人不同，對許多事看得也要比阿蓮這種才二十來歲的年輕女人看得更透徹更豁達一些。
“大郎~”
就在兩個女人拉著手說話的時候，楊大元腳步匆匆而來，臉上帶著喜色。
“大元叔來的正好，我們這就去找劉東，把大灣村的那塊荒地盡快買下來！”趙頎放下寶兒高興的說。
“好好，二毛沒說的很清楚，我們這就去！”
兩句話說完，趙頎便和楊大元兩人離開窯洞往劉東家去。
“大郎，剛才看見太婆和阿蓮兩人都在哭，發生了麽事？”走在路上，楊大元忍不住問。
趙頎也沒隱瞞，把阿安幾天沒回家，家裏也沒錢沒米的情況說了一遍，然後把自己的打算也說了出來。
“嗯，這件事你做的對，以後忙起來家裏的確需要一個人幫忙照看，阿安的事我好好教訓他，等倉庫弄好後，我看把阿安也弄到倉庫來幫忙，畢竟都是一個村的，多說說我想他會回心轉意！”楊大安點頭。
趙頎默然，根據他對阿安不多的了解，隻怕這件事往後會越來越無法彌合，而趙頎覺得離婚才是對阿蓮和寶兒最好的保護。
三條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的男人到處都是。
三從四德這種封建糟粕對他來說，沒有任何的吸引力。
雖然都說後世的婦女解放之後男人的地位直線下降，但社會總是在進步，家庭和睦並不能靠壓製女性來得到保障。
而且這種壓製人性的陳規陋習以前也並非都有，即便是在理學被推上封建統治理論神壇的南宋之前，女性的地位也並不低，離婚也並不是一件令人羞於啟齒的事，而且離婚女人再嫁社會也非常容忍，甚至有些離婚女人還非常搶手。
甚至在大宋很長的時間裏，大宋都是男女平等的典範，女人可以和男人一樣讀書，吟詩作畫當一個文學女青年。
甚至就算是提出過餓死事小、失節事大，提倡從一而終的理學家程頤，他兒媳婦要改嫁，他也還是隻能捏著鼻子表示支持。
而更能體現再嫁不難的典型案例就是，宋真宗的老婆劉皇後都是二手，最不可思議的是在劉皇後的枕邊風下，宋真宗還給劉皇後的前夫龔美升官。
皇帝如此，民間更加如此，範仲淹的老娘是改過嫁的，王安石的媳婦也是改過嫁的，嶽飛的妻子劉氏更是改過兩次嫁，民間女子改嫁的事情司空見慣，並沒有多少人指責。
甚至在範氏義莊的族規之中體現的更有人情味，男子再娶不給錢，但女子再嫁義莊要給二十貫。
而宋朝因為女子再嫁還有一樁嘀笑皆非的故事更有趣。
宋神宗時，兩位宰相向敏中和張齊賢竟然為了爭娶一個姓柴的寡婦鬧上朝堂，找皇帝打官司，而這件事的結局更加令人大掉眼球，因為鬧得太難看，兩位宰相雙雙被降職，這也成為了民間熱議的一個八卦故事。
當然，女人要改嫁也好，離婚也好，都要有正當的理由，若是紅杏出牆、床頭扒灰這種令人不齒的事被發現，懲罰也非常嚴重。
不過隨著理學如今成為了朝廷規定的官方學問，社會輿論對女性的壓製和束縛也越來越多。
老宋末年的理學風氣越來越濃，像阿蓮這種情況若是沒有人為她撐腰，一輩子可能就如同守活寡一般被阿安冷落和打罵。
這便是理學盛行之下弱勢女性最真實的寫照。
更何況阿安冷落和毆打阿蓮，也和自己有些關係。
畢竟這種事傳出去，阿安臉上也不好看。
再加上阿安這個家夥平日也有些陰沉不太喜歡和人交流，屬於不好打交道的品種，從穿越過來到現在，兩家相鄰不過幾十米遠，但兩人加在一起說的話還沒二十句，而且其中一大半還是打架那天發生的。
因此趙頎嘴上雖然答應阿蓮說要好好勸勸阿安，但實際上到現在都沒開口，因為他總感覺無從開口。
難道直接對阿安說：你狗日的要每天回家，還要對自己婆娘好點兒。
這怕這句話還沒說完阿安又要跳起來揍他了。
“小頎你也別多想，我知道阿安是這樣小心眼男人，我也習慣了，你也就別為難和他說了！”阿蓮擦著眼淚哽咽著站起來。
“阿蓮姐，既然阿安經常不回家，我們兩家又住的這麽近，你也別在家做飯了，我們兩家合在一起吃，你可以幫忙做做飯，小竹也可以幫忙帶著小寶，以後我比較忙沒空做飯，這樣晚上回來也有飯吃，我每個月再支給你五貫錢……”
“不不，做飯順帶就做了，也不麻煩，我不要錢！”阿蓮使勁兒搖頭。
“阿蓮姐不要想多了，本來最近比較忙，我昨天還在想去鎮上請一個年齡大些的仆娘回來幫忙做飯洗衣服，小竹太小了，很多事都做不好，太婆年齡大了身體也不好，基本啥都幹不了，若是你願意幫忙，我不知道有多省心，再說錢也不多，你可能聽說了一些消息，我和大元叔他們最近賺了一筆錢，我分了不少，以前我們家窮的時候，你經常照顧我們，如今我賺錢了，照顧你也應該，主要是寶兒還小，大人餓肚子沒關係，但不能讓她也跟著受苦挨餓，你若不收錢，我會更難受……”
“阿蓮姐，你是個好女人，二麻哥和二毛哥他們都這樣說，所以你要自己堅強振作起來，我相信以後日子會過的越來越好，這些錢就當是我給寶兒的零花錢，我也並沒有別的意思，隻想你們能夠吃飽穿暖過得開心一些！”
趙頎說的誠懇，阿蓮仍舊還有些猶豫不定，鄉裏鄉親的幫忙還拿錢，讓她感覺到很羞愧，但同時心裏又暖烘烘的感激和一種異樣的情緒。
一個有夫之婦，和別家男人同吃同住，不知道會不會被別人背後戳脊梁骨恥笑。
雖然趙頎才十五歲一個少年，但實際上最近村裏沒有人再把趙頎當做一個少年，無論做事還是說話，都透露著一股非常成熟穩重的男子漢氣息，楊大元他們幾個有事都是先來和趙頎商量。
而趙頎身上散發的這股氣息，讓她會不知不覺的去多想一些。
而每次多想，都會讓她感覺到惶恐、不安甚至還有一種無法擺脫的羞愧。
雖然阿蓮有些猶豫，但等到蘇老太拿著錢出來，趙頎還是把這件事說了一下，蘇老太倒是很高興，拉著阿蓮的手安慰說：“小蓮啊，小頎說的對，你要照看田裏的活兒，還要洗衣服做飯照顧小寶，這件事就這麽說了，老婆子雖然啥也幹不了，但幫忙洗菜燒燒火還行，以後就在一起吃，這些錢你先拿著，鎮上雖然不遠，老婆子我來去也受不了，以後要買米麵油醋，你就幫忙跑跑腿，寶兒我們還能幫著照看，若是阿安回來鬧事，我教訓他！”
“謝謝太婆！”阿蓮趴在蘇老太的肩頭嚎啕大哭。
“莫哭莫哭，娃呀，家家都有一本難念的經，老婆子也是苦命人，苦了一輩子，要說我們女人，有男人沒男人都要自己堅強，那梁山泊上還有孫二娘扈三娘這些女當家，阿安若再欺負你，老婆子幫你教訓他，你也莫擔心別人說三道四，這村裏的鄉親都知道你家的情況，不會爛嚼舌根子！”
蘇老太輕輕的拍著阿蓮的後背安慰，趙頎抱著寶兒也鬆了一口氣。
人生在世，不如意事之八九。
這種事自己能做的也非常有限，但如果能做卻不去做，趙頎總感覺到會一種內疚，後麵的事誰都不知道會發生什麽，但走一步看一步，作為一個曾經三十歲的成年男人，不光對於婚姻的理念和當下人不同，對許多事看得也要比阿蓮這種才二十來歲的年輕女人看得更透徹更豁達一些。
“大郎~”
就在兩個女人拉著手說話的時候，楊大元腳步匆匆而來，臉上帶著喜色。
“大元叔來的正好，我們這就去找劉東，把大灣村的那塊荒地盡快買下來！”趙頎放下寶兒高興的說。
“好好，二毛沒說的很清楚，我們這就去！”
兩句話說完，趙頎便和楊大元兩人離開窯洞往劉東家去。
“大郎，剛才看見太婆和阿蓮兩人都在哭，發生了麽事？”走在路上，楊大元忍不住問。
趙頎也沒隱瞞，把阿安幾天沒回家，家裏也沒錢沒米的情況說了一遍，然後把自己的打算也說了出來。
“嗯，這件事你做的對，以後忙起來家裏的確需要一個人幫忙照看，阿安的事我好好教訓他，等倉庫弄好後，我看把阿安也弄到倉庫來幫忙，畢竟都是一個村的，多說說我想他會回心轉意！”楊大安點頭。
趙頎默然，根據他對阿安不多的了解，隻怕這件事往後會越來越無法彌合，而趙頎覺得離婚才是對阿蓮和寶兒最好的保護。
三條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的男人到處都是。
三從四德這種封建糟粕對他來說，沒有任何的吸引力。
雖然都說後世的婦女解放之後男人的地位直線下降，但社會總是在進步，家庭和睦並不能靠壓製女性來得到保障。
而且這種壓製人性的陳規陋習以前也並非都有，即便是在理學被推上封建統治理論神壇的南宋之前，女性的地位也並不低，離婚也並不是一件令人羞於啟齒的事，而且離婚女人再嫁社會也非常容忍，甚至有些離婚女人還非常搶手。
甚至在大宋很長的時間裏，大宋都是男女平等的典範，女人可以和男人一樣讀書，吟詩作畫當一個文學女青年。
甚至就算是提出過餓死事小、失節事大，提倡從一而終的理學家程頤，他兒媳婦要改嫁，他也還是隻能捏著鼻子表示支持。
而更能體現再嫁不難的典型案例就是，宋真宗的老婆劉皇後都是二手，最不可思議的是在劉皇後的枕邊風下，宋真宗還給劉皇後的前夫龔美升官。
皇帝如此，民間更加如此，範仲淹的老娘是改過嫁的，王安石的媳婦也是改過嫁的，嶽飛的妻子劉氏更是改過兩次嫁，民間女子改嫁的事情司空見慣，並沒有多少人指責。
甚至在範氏義莊的族規之中體現的更有人情味，男子再娶不給錢，但女子再嫁義莊要給二十貫。
而宋朝因為女子再嫁還有一樁嘀笑皆非的故事更有趣。
宋神宗時，兩位宰相向敏中和張齊賢竟然為了爭娶一個姓柴的寡婦鬧上朝堂，找皇帝打官司，而這件事的結局更加令人大掉眼球，因為鬧得太難看，兩位宰相雙雙被降職，這也成為了民間熱議的一個八卦故事。
當然，女人要改嫁也好，離婚也好，都要有正當的理由，若是紅杏出牆、床頭扒灰這種令人不齒的事被發現，懲罰也非常嚴重。
不過隨著理學如今成為了朝廷規定的官方學問，社會輿論對女性的壓製和束縛也越來越多。
老宋末年的理學風氣越來越濃，像阿蓮這種情況若是沒有人為她撐腰，一輩子可能就如同守活寡一般被阿安冷落和打罵。
這便是理學盛行之下弱勢女性最真實的寫照。