林恩買了好多進口水果給每每,送女士水果一定不會送錯。


    心理谘詢依然從聊天談話開始,每每要清楚的知道林恩的過往都在哪裏打了結,起因是什麽,又對林恩產生了什麽影響……


    每每先是詢問了林恩這一周以來的感受,都做了些什麽以及有沒有什麽特別的心理活動。林恩這一周過得相對放鬆——不用上班,還有了家人的陪伴。林恩把她乘坐飛機的“驚魂事件”向每每描述了一番,還有自己似乎對於置身狹小空間產生了焦慮與不安。


    “你是否有心髒病或者其它家族病史呢?”每每向林恩求證。


    “沒有,至少在這之前是沒有。”林恩有些遲疑。“甲亢算嗎?我剛剛體檢完。”


    “甲亢應該不會引發上述症狀,鑒於你剛剛體檢完不久,這種情況很可能是勞累、熬夜、精神壓力過大導致的,不要過分擔憂。”


    這也正是林恩急於自救的原因,她不知道自己是會像飛機上那場經曆一般的身體崩潰,還是是麵對刀子和高樓時的精神崩潰……


    林恩話鋒一轉,又說到了今晨的夢魘,因為林恩似乎意識到了這次夢魘的不同,與她以往頻繁交替出現的夢魘“場景”大不相同。林恩不確定,夢魘是不是引起她不安定的因素,從而導致了她今天會有如此這番境況。


    “自從搬到新家,我就經常夢魘,當然,夢魘這個詞是我百度來的,因為起初我並不知道為什麽自己竟然會控製不了自己的身體。我不確定這是否和自己開燈睡覺有關,但是我夢魘的場景和‘光’是無關的,因為我在此前的夢魘中什麽也看不見,而這一次的夢魘我卻能清楚的看見自己所處的環境和所麵對的人。”林恩說到。


    “在此前的夢魘中,有幾個場景反複、交替著出現,而在相同的場景中我每次的感受也都是相同的,就像這些事情真實的發生過一樣,但是這些絕不是在我現在的生活中發生的,我不確定自己在哪裏,也不確定我的感受是不是真實的或者說我對自己當時所處的環境的判斷是否有偏差,但是我卻能真切的感受和做出心理反應。”林恩覺著這些夢魘一定是有什麽意義,她仔細的描述著,生怕漏掉什麽細節。


    每每的眼神示意林恩繼續說下去。


    “在夢魘中我經曆過在一個管道裏的極速下降,我看不見我身處的地方,隻能憑借著體感。這管道極長,許久都未能觸及底部停下來,這是其中一個‘場景’;第二個經常出現的‘場景’是我在水裏掙紮著下落,周圍全是水,依舊是一片漆黑;還有在搖曳小舟上的‘場景’,四周還是一片漆黑,小舟上好像還有其他人,我能聽見他們的呼吸;第四個‘場景’是我躺在床上‘熟睡’,被撬門進來的小偷驚醒,但我隻能閉著眼假裝熟睡,小偷在家裏翻找個遍後離去。直到小偷離去後我才起身下床,是真的下床那種,當然,我感受到有小偷也是真實的感覺到了他的呼吸還有他在翻動抽屜和櫃子,‘他走後’我在家裏查看了一圈,確認是否丟了什麽東西,而實際上,家裏沒有任何被翻動過的痕跡,而我的這個夢魘‘場景’也幾次驚動了我的家人——因為我要挨個房間看一遍;還有一個黑暗中的窒息體驗,而我似乎還拉著什麽人的手,那手感覺小小的、軟軟的……”


    每每極為耐心的傾聽著,臉上反應出來的表情讓林恩倍感信任,因為林恩在和自己的母親講述這些場景的時候,母親總會說“這隻不過是噩夢,夢境都是反著的”或者“這都是你的胡思亂想”。


    “多維空間”是存在的——每每是這個理論的支持者。


    “不同心理谘詢師的經曆、信仰以及他/她融會貫通的事物會影響到他們自己在心理疏導過程中的實際應用,我們不能百分之百的確定誰就是對的或者誰一定是錯的,在這裏我們也隻是相互交換對同一事物的不同看法。‘多維空間論’認為人的記憶是可以無限延伸的,而感知是存在於空間、時間和記憶之外的,換句話說,就是我們遇到的任何事,一定是有前因的。我們不應當懷疑自己所經曆的一切,正相反,記憶是一個客觀存在的物質,它可以無限延伸並得到永生,而你的感知許是你過去真實發生的事情或是在‘平行時空’中正在被發生的事情。”每每把自己的看法道了出來。


    林恩是個“有神論”者,每每的這一番解釋很容易就被林恩接受了,這是每每沒有想到的,而林恩也發現了每每亦是“有神論”者,這讓林恩感覺和每每的距離又更親近了,這也讓她們在谘詢的過程中多了很多可以討論的“課題”。


    在“聊天”環節的最後,每每向林恩推薦了《喜馬拉雅app》上劉豐老師的專欄,還給林恩推薦了一本書——《愛是唯一的真相》。


    每每照例讓林恩去下洗手間,因為接下來的放鬆訓練環節每每和林恩兩個人決不能被任何事物所打擾……

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