建安二十二年三月中旬，劉備等人到達南鄭，群臣亦從成都趕來相會。
闊別數年，孫夫人再次見到了阿鬥，此時的阿鬥已經是一個十歲的少年了，孫夫人見到阿鬥後快步走上來想要抱抱阿鬥，走到阿鬥身前時才猛然注意到阿鬥並非一個人站在路旁，旁邊還有個三十來歲的美貌婦人牽著他的手。
孫夫人目光一愣，猜測此人可能就是劉備新娶的吳夫人，沒想到她竟然也來了，心中不由得升起一絲失落的感覺，定了定神，整理了一下心情後孫夫人又擠出一絲笑意上前打招呼。這是孫夫人與吳夫人首次見麵，無論怎樣，體麵總還是要的。
吳夫人見到孫夫人站在劉備身邊，心中也不是滋味，她嫁給劉備雖然並沒有什麽感情基礎，這短短兩年裏也是聚少離多，她不指望得到劉備的愛情，但聽到劉備專程前往江陵接孫夫人，現在又見到本人竟是如此年輕貌美，心裏還是被猛地揪了一下。
見二人麵色都不太好看，劉備趕忙走了過來:“二位夫人別站著了，快快入府吧！”
二人這才回過神來，尷尬地相互笑了笑，一言不發地跟在劉備左右，孫夫人伸手想去拉阿鬥，可阿鬥還記得在幾年前孫夫人打自己手的事，再三掙脫開不讓孫夫人拉手，搞得孫夫人極為尷尬，吳夫人見此情形想笑又不敢笑，心中倒是也好受多了，就算劉備偏愛於孫夫人，至少阿鬥還是向著自己的。
四月初，蜀中的官吏和一些主要將領陸續趕到了南鄭，城北的高壇也築好了，群臣推譙周擇了一個吉日，便催促劉備登壇稱王。
眾人簇擁著劉備來到高壇前，隻見那高壇四周已有五隊人馬分五行而立，手中各執五色大旗，高壇上有一副香案，案上擺著三牲五穀等祭品，馬超和許靖分立左右，捧著王冠印綬和袞袍等物品，會場威嚴而肅穆。
劉備假意推辭，群臣再三懇求，三辭三讓的戲碼演過，劉備昂首闊步登上高台。
見劉備拾階而上，許靖將手中的冕服交給馬超，自己則從懷中取出一份奏表，麵朝許都的方向大聲誦讀了起來:
“平西將軍都亭侯臣馬超、左將軍領長史鎮軍將軍臣許靖、營司馬臣龐羲、議曹從事中郎軍議中郎將臣射援、軍師將軍臣諸葛亮、蕩寇將軍漢壽亭侯臣關羽、征虜將軍新亭侯臣張飛、征西將軍臣黃忠、鎮遠將軍臣賴恭、揚武將軍臣法正、興業將軍臣李嚴等一百二十人上奏：
昔唐堯至聖而四凶在朝，周成仁賢而四國作難，高後稱製而諸呂竊命，孝昭幼衝而上官逆謀，皆馮世寵，藉履國權，窮凶極亂，社稷幾危。非大舜、周公、朱虛、博陸，則不能流放禽討，安危定傾。伏惟陛下誕姿聖德，統理萬邦，而遭厄運不造之艱。董卓首難，蕩覆京畿，曹操階禍，竊執天衡；皇後太子，鴆殺見害，剝亂天下，殘毀民物。久令陛下蒙塵憂厄，幽處虛邑。人神無主，遏絕王命，厭昧皇極，欲盜神器。左將軍領司隸校尉豫、荊、益三州牧宜城亭侯備，受朝爵秩，念在輸力，以殉國難。睹其機兆，赫然憤發，與車騎將軍董承同謀誅操，將安國家，克寧舊都。會承機事不密，令操遊魂得遂長惡，殘泯海內。
臣等每懼王室大有閻樂之禍，小有定安之變。夙夜惴惴，戰栗累息。昔在虞書，敦序九族，周監二代，封建同姓，詩著其義，曆載長久。漢興之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折諸呂之難，而成太宗之基。臣等以備肺腑枝葉，宗子籓翰，心存國家，念在弭亂。自操破於漢中，海內英雄望風蟻附，而爵號不顯，九錫未加，非所以鎮衛社稷，光昭萬世也。奉辭在外，禮命斷絕。昔河西太守梁統等值漢中興，限於山河，位同權均，不能相率，鹹推竇融以為元帥，卒立效績，摧破隗囂。今社稷之難，急於隴、蜀。操外吞天下，內殘群寮，朝廷有蕭牆之危，而禦侮未建，可為寒心。
臣等輒依舊典，封備漢中王，拜大司馬，董齊六軍，糾合同盟，掃滅凶逆。以漢中、巴、蜀、廣漢、犍為為國（王國），所署置依漢初諸侯王故典。夫權宜之製，苟利社稷，專之可也。然後功成事立，臣等退伏矯罪，雖死無恨。”
奏表反正是傳不到皇帝麵前，那就隻好燒給上天了，許靖快步走上了高台，將手中的奏表點燃後丟在香案上。
待奏表燒完，最後一縷青煙消散，馬超和許靖上前解下劉備的外套和冠冕，恭恭敬敬地為劉備戴上王冠披上袞袍，這樣劉備就算正式成為漢中王了。
穿戴整齊的劉備轉過身來向群臣致意，馬超和許靖又返回台下，率領群臣向劉備跪拜行禮，口中高喊:“臣等拜見漢中王！”
荀驥追隨劉備多年，今日見他終於登上了漢中王的王位，心中激動不已，現在劉備占據益州、涼州和大半個荊州，實力已經足以與曹操孫權抗衡，漢中王實至名歸。唯一讓荀驥不適應的是這跪拜禮，托那位偉人的福，他還從來沒有給活人下跪過。
劉備接受完群臣的跪拜後，從懷中掏出了一份奏表和兩枚印章，奏表是寫給皇帝的，向皇帝說明自己在“群僚逼迫”下不得已晉爵稱王，無法再同時擔任左將軍的官職與宜城亭侯的爵位，故而派遣使者將兩枚印章原物奉還。
當然，這也隻是做個樣子而已，畢竟此時的東漢朝廷已經處在曹操的嚴密監視下，許都更是有曹操的心腹重將夏侯惇坐鎮，這封奏表和兩枚印章是無論如何都到不了漢帝手中，隻不過這樣的政治作秀，就跟剛剛的三辭三讓一樣，沒什麽實際意義卻又不得不做。
劉備站在高台上，身著華麗的冕服，手中按著寶劍，麵對群臣的參拜，外圍還有數支精銳大軍列隊而立，不由得心潮澎湃:大丈夫，當如是也！
闊別數年，孫夫人再次見到了阿鬥，此時的阿鬥已經是一個十歲的少年了，孫夫人見到阿鬥後快步走上來想要抱抱阿鬥，走到阿鬥身前時才猛然注意到阿鬥並非一個人站在路旁，旁邊還有個三十來歲的美貌婦人牽著他的手。
孫夫人目光一愣，猜測此人可能就是劉備新娶的吳夫人，沒想到她竟然也來了，心中不由得升起一絲失落的感覺，定了定神，整理了一下心情後孫夫人又擠出一絲笑意上前打招呼。這是孫夫人與吳夫人首次見麵，無論怎樣，體麵總還是要的。
吳夫人見到孫夫人站在劉備身邊，心中也不是滋味，她嫁給劉備雖然並沒有什麽感情基礎，這短短兩年裏也是聚少離多，她不指望得到劉備的愛情，但聽到劉備專程前往江陵接孫夫人，現在又見到本人竟是如此年輕貌美，心裏還是被猛地揪了一下。
見二人麵色都不太好看，劉備趕忙走了過來:“二位夫人別站著了，快快入府吧！”
二人這才回過神來，尷尬地相互笑了笑，一言不發地跟在劉備左右，孫夫人伸手想去拉阿鬥，可阿鬥還記得在幾年前孫夫人打自己手的事，再三掙脫開不讓孫夫人拉手，搞得孫夫人極為尷尬，吳夫人見此情形想笑又不敢笑，心中倒是也好受多了，就算劉備偏愛於孫夫人，至少阿鬥還是向著自己的。
四月初，蜀中的官吏和一些主要將領陸續趕到了南鄭，城北的高壇也築好了，群臣推譙周擇了一個吉日，便催促劉備登壇稱王。
眾人簇擁著劉備來到高壇前，隻見那高壇四周已有五隊人馬分五行而立，手中各執五色大旗，高壇上有一副香案，案上擺著三牲五穀等祭品，馬超和許靖分立左右，捧著王冠印綬和袞袍等物品，會場威嚴而肅穆。
劉備假意推辭，群臣再三懇求，三辭三讓的戲碼演過，劉備昂首闊步登上高台。
見劉備拾階而上，許靖將手中的冕服交給馬超，自己則從懷中取出一份奏表，麵朝許都的方向大聲誦讀了起來:
“平西將軍都亭侯臣馬超、左將軍領長史鎮軍將軍臣許靖、營司馬臣龐羲、議曹從事中郎軍議中郎將臣射援、軍師將軍臣諸葛亮、蕩寇將軍漢壽亭侯臣關羽、征虜將軍新亭侯臣張飛、征西將軍臣黃忠、鎮遠將軍臣賴恭、揚武將軍臣法正、興業將軍臣李嚴等一百二十人上奏：
昔唐堯至聖而四凶在朝，周成仁賢而四國作難，高後稱製而諸呂竊命，孝昭幼衝而上官逆謀，皆馮世寵，藉履國權，窮凶極亂，社稷幾危。非大舜、周公、朱虛、博陸，則不能流放禽討，安危定傾。伏惟陛下誕姿聖德，統理萬邦，而遭厄運不造之艱。董卓首難，蕩覆京畿，曹操階禍，竊執天衡；皇後太子，鴆殺見害，剝亂天下，殘毀民物。久令陛下蒙塵憂厄，幽處虛邑。人神無主，遏絕王命，厭昧皇極，欲盜神器。左將軍領司隸校尉豫、荊、益三州牧宜城亭侯備，受朝爵秩，念在輸力，以殉國難。睹其機兆，赫然憤發，與車騎將軍董承同謀誅操，將安國家，克寧舊都。會承機事不密，令操遊魂得遂長惡，殘泯海內。
臣等每懼王室大有閻樂之禍，小有定安之變。夙夜惴惴，戰栗累息。昔在虞書，敦序九族，周監二代，封建同姓，詩著其義，曆載長久。漢興之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折諸呂之難，而成太宗之基。臣等以備肺腑枝葉，宗子籓翰，心存國家，念在弭亂。自操破於漢中，海內英雄望風蟻附，而爵號不顯，九錫未加，非所以鎮衛社稷，光昭萬世也。奉辭在外，禮命斷絕。昔河西太守梁統等值漢中興，限於山河，位同權均，不能相率，鹹推竇融以為元帥，卒立效績，摧破隗囂。今社稷之難，急於隴、蜀。操外吞天下，內殘群寮，朝廷有蕭牆之危，而禦侮未建，可為寒心。
臣等輒依舊典，封備漢中王，拜大司馬，董齊六軍，糾合同盟，掃滅凶逆。以漢中、巴、蜀、廣漢、犍為為國（王國），所署置依漢初諸侯王故典。夫權宜之製，苟利社稷，專之可也。然後功成事立，臣等退伏矯罪，雖死無恨。”
奏表反正是傳不到皇帝麵前，那就隻好燒給上天了，許靖快步走上了高台，將手中的奏表點燃後丟在香案上。
待奏表燒完，最後一縷青煙消散，馬超和許靖上前解下劉備的外套和冠冕，恭恭敬敬地為劉備戴上王冠披上袞袍，這樣劉備就算正式成為漢中王了。
穿戴整齊的劉備轉過身來向群臣致意，馬超和許靖又返回台下，率領群臣向劉備跪拜行禮，口中高喊:“臣等拜見漢中王！”
荀驥追隨劉備多年，今日見他終於登上了漢中王的王位，心中激動不已，現在劉備占據益州、涼州和大半個荊州，實力已經足以與曹操孫權抗衡，漢中王實至名歸。唯一讓荀驥不適應的是這跪拜禮，托那位偉人的福，他還從來沒有給活人下跪過。
劉備接受完群臣的跪拜後，從懷中掏出了一份奏表和兩枚印章，奏表是寫給皇帝的，向皇帝說明自己在“群僚逼迫”下不得已晉爵稱王，無法再同時擔任左將軍的官職與宜城亭侯的爵位，故而派遣使者將兩枚印章原物奉還。
當然，這也隻是做個樣子而已，畢竟此時的東漢朝廷已經處在曹操的嚴密監視下，許都更是有曹操的心腹重將夏侯惇坐鎮，這封奏表和兩枚印章是無論如何都到不了漢帝手中，隻不過這樣的政治作秀，就跟剛剛的三辭三讓一樣，沒什麽實際意義卻又不得不做。
劉備站在高台上，身著華麗的冕服，手中按著寶劍，麵對群臣的參拜，外圍還有數支精銳大軍列隊而立，不由得心潮澎湃:大丈夫，當如是也！