第318章 吉祥梵影
從正一道童肝成萬法天師 作者：今日不早八 投票推薦 加入書簽 留言反饋
色拉寺，講經堂中，洛桑德尼正襟危坐，正在教授弟子經文，房間中十數名弟子唱經梵聲不斷。
須臾，前去領路的大弟子回轉，恭敬地跪在洛桑德尼身前，
“上師，我已經將高淼禪師引至真君房間。”
洛桑德尼滿是皺紋臉上麵皮顫了顫，隨後睜開了眼皮。
“我已知曉，你入座吧。”
“是”
那名弟子口上雖是如此回應，但是仍舊保持著跪伏地動作，沒有起身。
洛桑德尼見他久久沒有起身，開口道：“明加，你還有何事？”
見明加還是沒有說話，洛桑德尼歎息一聲，讓講經堂中的弟子退下。
直到經堂中隻剩兩人時，明加跪伏在地上的身體一顫，慢慢的抬起頭來：
“上師，牧場那邊剛剛傳來消息，有‘瑪哈嘎拉’現世，如我教大黑護法臨凡，護佑一稚童在發怒的野犛牛中而不受傷，那犛牛甚至甘心作為坐騎，載著他們從雪山下來。”
洛桑德尼古井無波的眼神動了動，複雜的看著地上的明加：“真君回寺時，亦是騎著犛牛。”
明加開口道：“兩者之間，並不相同。”
“有何不同？”
“真君乃是無上法力，行金剛手段。”
“那高淼禪師呢？”
明加神色一動，看著洛桑德尼仍舊淡然，明白牧場發生的事情這位上師已經知曉。
“弟子不知。”
明加表情掙紮，說罷，又躬身行禮跪伏在地。
不知，即是不言，抑或是不願說，不可說。
犛牛在西漠牧民和僧侶的心中，意義非比尋常，
西漠一直流傳著一個傳言，雪山上的犛牛乃是真宗的使者，天生具有佛性，
在那些虔誠的信徒眼中，牛是神聖的象征，是佛陀真宗的坐騎，梵教裏不少金剛、尊者的形象也都是頂著牛首。
“卍字吉祥梵影”，“大黑護法”
高淼此番事情本來就非比尋常，加上洛桑德尼近日來與李陽交談時明加也在旁邊，不得不讓明加多想。
“明加，你犯了癡戒。”
“弟子願意受罰，可是……”
明加欲言又止，隻是用近乎祈求的目光看著洛桑德尼。
這是西漠草原上一個虔誠的信梵者最為赤誠熱烈的目光。
“癡兒，癡兒！果真是癡兒！”
洛桑德尼搖搖頭，似悲似笑，站起身來，
明加瞳孔一亮，上師既然未責罰，便是應允，
站立許久，遙遙望著李陽禪房的方向，洛桑德尼終於出聲：
“這兩日，你帶著高淼禪師在我色拉寺中遊覽一番，與他講解我寺經文梵意。”
“另外，這兩日除了寺中的僧人外，寺中的靈骨塔，可對遊客牧民開放。”
洛桑德尼說完，便不再管講經堂中仍舊跪在佛陀底下的明加，雙手合十出門而去，
講經堂外，彩色經幡飄動，香火繚繞間，洛桑德尼的身影漸行漸遠，
講經堂內，明加眼前一亮，激動的朝著洛桑德尼的方向遙遙一拜。
“謹遵上師法令！”
——
禪房中，李陽和高淼已經談論許久。
“所以，真君你逗留在西漠，是想尋訪傳說中的‘香格裏拉’秘境是嗎？”
李陽點點頭：“不錯。就算不是“香格裏拉”，按照西漠靈氣走向的異常情況，在岡仁波齊山上也一定存在一個屬於修行者的秘境。”
“香格裏拉……”
高淼沉吟許久，腦海中不斷搜尋著香格裏拉的相關情況。
“香格裏拉”作為西漠梵教的聖地，在漢傳梵教中知名度並不高，高淼也隻是聽五台山上幾位年紀很大的老禪師說起過。
和漢傳梵教相比，西漠梵教明顯要神秘和古老很多。
高淼沉吟片刻，隨即開口道：“‘香巴拉’其意為“極樂園”，為時輪梵法的發源地，不過在之前梵學界一直認為香巴拉是一個虛構的世外桃源，即“極樂世界”，也稱‘壇城’，是不存在的。”
但是高淼也清楚，麵前這位可以說是華國靈氣堪輿的龍頭人物，之前更是參與過華國的堪輿計劃。
既然李陽如此篤定，那所謂的‘香格裏拉’秘境可能真的不是空穴來風。
高淼接著說道：“其實‘香巴拉’這個概念第一次被世人熟知卻不是因為西漠僧人，而是一個外國學者詹姆斯·希爾頓在1933年發表的《消失的地平線》一書。”
“自出版60多年，印度、櫻花國、尼泊爾等國家都在尋找所謂的香格裏拉，但是世界上任何地方都不能滿足書中的條件。直到1997年9月，滇南省在中旬縣召開發布會宣布，香格裏拉就在滇南的迪慶縣。”
“但是這種單方麵的宣布並沒有讓所有世人信服，作者詹姆斯·希爾頓曾說：“世人永遠找不到香格裏拉”
這些情況李陽也是第一次聽說，訝異道：“怪不得我對‘香格裏拉’這幾個字這麽熟悉”
高淼接著又聯係五台山的僧人，幫忙尋找‘香格裏拉’的線索，
那邊的僧侶速度很快，馬上整理出來了一份關於‘香格裏拉’在梵教中的資料。
“香格裏拉”這一概念源於梵教經典《時輪經》。直到11世紀，梵文經典《大藏經》的《丹珠爾》中才第一次正式記錄和描述了香巴拉國。
西漠學者阿旺班智達在其論述中這樣描繪香巴拉世界：“香巴拉”是人類馳名的聖地，它位於南瞻部洲北部，其形圓、狀如八瓣蓮花，中心的邊緣及葉子兩邊環繞著雪山，十五的月亮也較之遜色……”。
西漠梵教的各派高僧大德們則留下預言：“在岡底斯山主峰附近的某個地方，有名叫“香巴拉”的神秘所在地。
“不過曆史上真正被廣泛認可，能進入香巴拉聖地的隻有西漠梵教的真宗，比如明朝時期的真宗：宗洛巴，曆代真宗和香巴拉也有諸多聯係……”
說到此處，高淼像是想起了什麽，麵上無比疑惑，
“不過真君在這色拉寺中，沒有得到關於香巴拉的隱晦信息嗎？”
李陽聞言一愣：“並沒有，寺中洛桑德尼上師對於相關相關情況也是語焉不詳。”
高淼眉頭緊鎖：“怎麽會這樣？難道他們缺失了相關的傳承？”
“相傳，宗洛巴真宗晚年便是在色拉寺的前身甘丹寺圓寂，以肉身布施蒼鷹。”
高淼神色鄭重：“並且，色拉寺也是西漠梵教中最主要的幾支負責尋找真宗轉世的寺廟之一。”
——
李陽和高淼徹夜長談，秉燭夜書，
天明後，兩人並沒有立刻啟程前往岡仁波齊雪山，一是李陽現在鑄就陽神在即，二是高淼還想要在寺中收集更多的了解關於‘香巴拉’的相關情況。
中途李陽也探查了一番高淼體內的那道梵文虛影，
不過，現在應該不能叫做虛影了，據高淼所說，五台山上諸位禪師陸續帶領著他到各地寺廟參禪，這道虛影聆聽著梵音愈發凝實，幾乎已經快要煉假為真。
他自己也是一日在閩建的開元寺仁壽塔前聆聽著晨間鍾鼓聲，不知不覺中突破到的先天。
輕而易舉便成為了無數人羨慕仰望的先天高手，高淼與李陽說起這段經曆時，麵上卻沒有半點欣喜。
他本就對當和尚沒有興趣，當時因為梵門衰微，同情心泛濫才去五台山當的代理主持。
這家夥到現在都還沒有剃度，仍舊保留著寸頭，發茬硬的紮人，彷佛這五台山主持對他而言隻是一份組織上要求的工作，幻想著等到哪天梵教支愣起來了，就可以光榮卸任，繼續他的俗人生活。
李陽笑道：“萬般皆是命，進退不由人，怕是到時候你想卸任都難。”
高淼的大師形象一秒破功，麵色極其悲慘：“真君，您可別咒我了，我高家可是隻有我一個獨苗，我當主持都是瞞著父母的，你是不知道我羅天大醮曝光以後，我媽都快把我電話打爆了。”
聽著高淼的訴苦，李陽這才察覺到，原來，這位已經可以正襟危坐的麵對數萬民眾的高淼禪師，在內心中仍舊是那位在白雲山上迷茫苦惱的青年。
兩人又聊了很多，高淼還與李陽講了些他神遊後內地發生的諸多大事。
早晨八點，雪山之上的第一縷陽光照耀在草原冰麵上時，李陽仍舊照常擺攤，算卦解簽。高淼則是去向寺內喇嘛借閱經卷典籍。
剛剛擺好攤位，李陽便看見街道的寺廟旁小心的探出一個腦袋來，黑亮黑亮的瞳孔溜溜轉動。
“大鍋！”
天寒地凍，路上的還看不到多少人，李陽沒想到小卓瑪這個蠢豆豆一大早就已經在自己擺攤的地方蹲守，
眼看李陽沒有不耐煩的意思，穿著襖衣的小卓瑪這才屁顛屁顛的朝著李陽跑來。
“大鍋，我來找你啦~”
小卓瑪臉色紅彤彤的，一把抱住李陽的褲腳，可憐兮兮，擔心李陽趕她走，
“你阿帕呢？”
“他還在睡覺！不過我跟他說了我要來找你，他也同意了！”
“那你一個小孩子又不上學，又不上班，起這麽早幹嘛？”
“要聽故事啊！我們拉鉤過，你要給我說剩下的故事的！”
在小卓瑪的世界裏，原本第一快樂的事情便是吃飯，現在又多了一件，便是聽李陽講故事。
“你們的洗禮賜福儀式什麽時候開始？”
“三天以後！”
得，李陽無法，堂堂的白雲妙法真君總不能欺騙幼女，於是便在解簽的空閑時候和小卓瑪天南地北的瞎扯。
小孩子的好奇心其實很好滿足，小卓瑪倒也聽話，每當有客人來的時候，即使聽到關鍵時候，也會乖乖的等李陽把簽解完，再繼續後麵的內容。
於是在嚴寒的冬日之下，白色的色拉寺廣場，一大一小兩個家夥依偎著，傳出銀鈴般的笑聲。
中午時分，巴桑來過一次，不過看到女兒和李陽相處融洽，不敢打擾，意識到這是小卓瑪天大的福緣，送上食物後便安靜的退去。
到了下午時，高淼的探查似乎有了結果，後麵跟著一個年輕紅衣喇嘛，匆匆的來找李陽，
看到李陽竟然在給凡人解簽算卦，高淼並沒有表現出太多驚訝，這位自從認識以來為人處事向來天馬行空，無法琢磨，
高淼率先開口：“我記憶果然沒錯，色拉寺的確是有關於香巴拉記載的，不過……”
高淼身後的年輕喇嘛立馬麵色大變，接過話頭上來行禮：
“不瞞居士，寺內之前確有不少關於真宗還有‘香巴拉’的記載，不過那些經籍都被噶瑪·彌覺多吉上師帶走了，噶瑪·彌覺多吉上師向來獨居雪山，所以我師傅洛桑德尼也不太清楚相關內容。”
得，李陽看著年輕喇嘛有些急切的語氣，多半是洛桑德尼擔心自己還有高淼兩人誤會色拉寺隱瞞了什麽，這才急切的派人過來解釋。
“噶瑪·彌覺多吉常年都不下山嗎？”
“不錯，我進寺十餘年，隻每年見噶瑪·彌覺多吉上師一次，一般隻有牧民兒童洗禮賜福時他才會現身指引。”
李陽聞言和高淼傳遞了幾個眼色，至少從目前來說，年輕喇嘛所言之事不像作偽。
李陽點點頭：“行，我知道了。”
眼看李陽點頭，年輕喇嘛的神色這才一鬆，知道此事暫且過去了。
此時的小卓瑪看到有人來，乖巧的坐在小馬紮上，托著臉蛋看著幾人談話。
那個年輕喇嘛解釋完了倒也不走，反而是退後一步站立在高淼身旁，
不過不知道是不是李陽的錯覺，他似乎在這年輕喇嘛的眼神中捕捉到絲絲崇敬，
高淼觀之很是無奈：“明加禪師，我說過了，我對參觀遊覽色拉寺的興趣不大，你不用再跟著我了。”
年輕喇嘛聞言立馬慌張起來，語氣卻不敢加重：“高淼上師，這是我師傅給我的命令，上師遠道而來，我們寺廟自然需要好生招待，展示寺廟風采……”
“我不需要。”
高淼毫不客氣地拒絕。
開玩笑，在內地他陪著一群老和尚不知道逛過多少寺廟了，都看吐了，雖然是漢傳的，但是在他看來兩者風景文物差別不大。
李陽本不想插手他們的事情，一轉身卻看到坐在馬紮上的小卓瑪眼神異樣，
這小妮子一直生活在草原，怕是還沒有看過完整的色拉寺。
一念起，加之講了這麽久也有點口幹舌燥，李陽當即擺手，義正言辭的打斷了兩人的說話，
“高淼，既然這是人家色拉寺的盛情，你就不要拒絕了吧，剛好放鬆幾天。”
說著李陽直接把懵懵的小卓瑪拉起來，將小手塞進高淼的手上。
高淼同樣一臉懵逼，立馬領悟了李陽的意思，
真君你不講武德！
這是要我做德華，當牛做馬幫忙帶娃啊！
須臾，前去領路的大弟子回轉，恭敬地跪在洛桑德尼身前，
“上師，我已經將高淼禪師引至真君房間。”
洛桑德尼滿是皺紋臉上麵皮顫了顫，隨後睜開了眼皮。
“我已知曉，你入座吧。”
“是”
那名弟子口上雖是如此回應，但是仍舊保持著跪伏地動作，沒有起身。
洛桑德尼見他久久沒有起身，開口道：“明加，你還有何事？”
見明加還是沒有說話，洛桑德尼歎息一聲，讓講經堂中的弟子退下。
直到經堂中隻剩兩人時，明加跪伏在地上的身體一顫，慢慢的抬起頭來：
“上師，牧場那邊剛剛傳來消息，有‘瑪哈嘎拉’現世，如我教大黑護法臨凡，護佑一稚童在發怒的野犛牛中而不受傷，那犛牛甚至甘心作為坐騎，載著他們從雪山下來。”
洛桑德尼古井無波的眼神動了動，複雜的看著地上的明加：“真君回寺時，亦是騎著犛牛。”
明加開口道：“兩者之間，並不相同。”
“有何不同？”
“真君乃是無上法力，行金剛手段。”
“那高淼禪師呢？”
明加神色一動，看著洛桑德尼仍舊淡然，明白牧場發生的事情這位上師已經知曉。
“弟子不知。”
明加表情掙紮，說罷，又躬身行禮跪伏在地。
不知，即是不言，抑或是不願說，不可說。
犛牛在西漠牧民和僧侶的心中，意義非比尋常，
西漠一直流傳著一個傳言，雪山上的犛牛乃是真宗的使者，天生具有佛性，
在那些虔誠的信徒眼中，牛是神聖的象征，是佛陀真宗的坐騎，梵教裏不少金剛、尊者的形象也都是頂著牛首。
“卍字吉祥梵影”，“大黑護法”
高淼此番事情本來就非比尋常，加上洛桑德尼近日來與李陽交談時明加也在旁邊，不得不讓明加多想。
“明加，你犯了癡戒。”
“弟子願意受罰，可是……”
明加欲言又止，隻是用近乎祈求的目光看著洛桑德尼。
這是西漠草原上一個虔誠的信梵者最為赤誠熱烈的目光。
“癡兒，癡兒！果真是癡兒！”
洛桑德尼搖搖頭，似悲似笑，站起身來，
明加瞳孔一亮，上師既然未責罰，便是應允，
站立許久，遙遙望著李陽禪房的方向，洛桑德尼終於出聲：
“這兩日，你帶著高淼禪師在我色拉寺中遊覽一番，與他講解我寺經文梵意。”
“另外，這兩日除了寺中的僧人外，寺中的靈骨塔，可對遊客牧民開放。”
洛桑德尼說完，便不再管講經堂中仍舊跪在佛陀底下的明加，雙手合十出門而去，
講經堂外，彩色經幡飄動，香火繚繞間，洛桑德尼的身影漸行漸遠，
講經堂內，明加眼前一亮，激動的朝著洛桑德尼的方向遙遙一拜。
“謹遵上師法令！”
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禪房中，李陽和高淼已經談論許久。
“所以，真君你逗留在西漠，是想尋訪傳說中的‘香格裏拉’秘境是嗎？”
李陽點點頭：“不錯。就算不是“香格裏拉”，按照西漠靈氣走向的異常情況，在岡仁波齊山上也一定存在一個屬於修行者的秘境。”
“香格裏拉……”
高淼沉吟許久，腦海中不斷搜尋著香格裏拉的相關情況。
“香格裏拉”作為西漠梵教的聖地，在漢傳梵教中知名度並不高，高淼也隻是聽五台山上幾位年紀很大的老禪師說起過。
和漢傳梵教相比，西漠梵教明顯要神秘和古老很多。
高淼沉吟片刻，隨即開口道：“‘香巴拉’其意為“極樂園”，為時輪梵法的發源地，不過在之前梵學界一直認為香巴拉是一個虛構的世外桃源，即“極樂世界”，也稱‘壇城’，是不存在的。”
但是高淼也清楚，麵前這位可以說是華國靈氣堪輿的龍頭人物，之前更是參與過華國的堪輿計劃。
既然李陽如此篤定，那所謂的‘香格裏拉’秘境可能真的不是空穴來風。
高淼接著說道：“其實‘香巴拉’這個概念第一次被世人熟知卻不是因為西漠僧人，而是一個外國學者詹姆斯·希爾頓在1933年發表的《消失的地平線》一書。”
“自出版60多年，印度、櫻花國、尼泊爾等國家都在尋找所謂的香格裏拉，但是世界上任何地方都不能滿足書中的條件。直到1997年9月，滇南省在中旬縣召開發布會宣布，香格裏拉就在滇南的迪慶縣。”
“但是這種單方麵的宣布並沒有讓所有世人信服，作者詹姆斯·希爾頓曾說：“世人永遠找不到香格裏拉”
這些情況李陽也是第一次聽說，訝異道：“怪不得我對‘香格裏拉’這幾個字這麽熟悉”
高淼接著又聯係五台山的僧人，幫忙尋找‘香格裏拉’的線索，
那邊的僧侶速度很快，馬上整理出來了一份關於‘香格裏拉’在梵教中的資料。
“香格裏拉”這一概念源於梵教經典《時輪經》。直到11世紀，梵文經典《大藏經》的《丹珠爾》中才第一次正式記錄和描述了香巴拉國。
西漠學者阿旺班智達在其論述中這樣描繪香巴拉世界：“香巴拉”是人類馳名的聖地，它位於南瞻部洲北部，其形圓、狀如八瓣蓮花，中心的邊緣及葉子兩邊環繞著雪山，十五的月亮也較之遜色……”。
西漠梵教的各派高僧大德們則留下預言：“在岡底斯山主峰附近的某個地方，有名叫“香巴拉”的神秘所在地。
“不過曆史上真正被廣泛認可，能進入香巴拉聖地的隻有西漠梵教的真宗，比如明朝時期的真宗：宗洛巴，曆代真宗和香巴拉也有諸多聯係……”
說到此處，高淼像是想起了什麽，麵上無比疑惑，
“不過真君在這色拉寺中，沒有得到關於香巴拉的隱晦信息嗎？”
李陽聞言一愣：“並沒有，寺中洛桑德尼上師對於相關相關情況也是語焉不詳。”
高淼眉頭緊鎖：“怎麽會這樣？難道他們缺失了相關的傳承？”
“相傳，宗洛巴真宗晚年便是在色拉寺的前身甘丹寺圓寂，以肉身布施蒼鷹。”
高淼神色鄭重：“並且，色拉寺也是西漠梵教中最主要的幾支負責尋找真宗轉世的寺廟之一。”
——
李陽和高淼徹夜長談，秉燭夜書，
天明後，兩人並沒有立刻啟程前往岡仁波齊雪山，一是李陽現在鑄就陽神在即，二是高淼還想要在寺中收集更多的了解關於‘香巴拉’的相關情況。
中途李陽也探查了一番高淼體內的那道梵文虛影，
不過，現在應該不能叫做虛影了，據高淼所說，五台山上諸位禪師陸續帶領著他到各地寺廟參禪，這道虛影聆聽著梵音愈發凝實，幾乎已經快要煉假為真。
他自己也是一日在閩建的開元寺仁壽塔前聆聽著晨間鍾鼓聲，不知不覺中突破到的先天。
輕而易舉便成為了無數人羨慕仰望的先天高手，高淼與李陽說起這段經曆時，麵上卻沒有半點欣喜。
他本就對當和尚沒有興趣，當時因為梵門衰微，同情心泛濫才去五台山當的代理主持。
這家夥到現在都還沒有剃度，仍舊保留著寸頭，發茬硬的紮人，彷佛這五台山主持對他而言隻是一份組織上要求的工作，幻想著等到哪天梵教支愣起來了，就可以光榮卸任，繼續他的俗人生活。
李陽笑道：“萬般皆是命，進退不由人，怕是到時候你想卸任都難。”
高淼的大師形象一秒破功，麵色極其悲慘：“真君，您可別咒我了，我高家可是隻有我一個獨苗，我當主持都是瞞著父母的，你是不知道我羅天大醮曝光以後，我媽都快把我電話打爆了。”
聽著高淼的訴苦，李陽這才察覺到，原來，這位已經可以正襟危坐的麵對數萬民眾的高淼禪師，在內心中仍舊是那位在白雲山上迷茫苦惱的青年。
兩人又聊了很多，高淼還與李陽講了些他神遊後內地發生的諸多大事。
早晨八點，雪山之上的第一縷陽光照耀在草原冰麵上時，李陽仍舊照常擺攤，算卦解簽。高淼則是去向寺內喇嘛借閱經卷典籍。
剛剛擺好攤位，李陽便看見街道的寺廟旁小心的探出一個腦袋來，黑亮黑亮的瞳孔溜溜轉動。
“大鍋！”
天寒地凍，路上的還看不到多少人，李陽沒想到小卓瑪這個蠢豆豆一大早就已經在自己擺攤的地方蹲守，
眼看李陽沒有不耐煩的意思，穿著襖衣的小卓瑪這才屁顛屁顛的朝著李陽跑來。
“大鍋，我來找你啦~”
小卓瑪臉色紅彤彤的，一把抱住李陽的褲腳，可憐兮兮，擔心李陽趕她走，
“你阿帕呢？”
“他還在睡覺！不過我跟他說了我要來找你，他也同意了！”
“那你一個小孩子又不上學，又不上班，起這麽早幹嘛？”
“要聽故事啊！我們拉鉤過，你要給我說剩下的故事的！”
在小卓瑪的世界裏，原本第一快樂的事情便是吃飯，現在又多了一件，便是聽李陽講故事。
“你們的洗禮賜福儀式什麽時候開始？”
“三天以後！”
得，李陽無法，堂堂的白雲妙法真君總不能欺騙幼女，於是便在解簽的空閑時候和小卓瑪天南地北的瞎扯。
小孩子的好奇心其實很好滿足，小卓瑪倒也聽話，每當有客人來的時候，即使聽到關鍵時候，也會乖乖的等李陽把簽解完，再繼續後麵的內容。
於是在嚴寒的冬日之下，白色的色拉寺廣場，一大一小兩個家夥依偎著，傳出銀鈴般的笑聲。
中午時分，巴桑來過一次，不過看到女兒和李陽相處融洽，不敢打擾，意識到這是小卓瑪天大的福緣，送上食物後便安靜的退去。
到了下午時，高淼的探查似乎有了結果，後麵跟著一個年輕紅衣喇嘛，匆匆的來找李陽，
看到李陽竟然在給凡人解簽算卦，高淼並沒有表現出太多驚訝，這位自從認識以來為人處事向來天馬行空，無法琢磨，
高淼率先開口：“我記憶果然沒錯，色拉寺的確是有關於香巴拉記載的，不過……”
高淼身後的年輕喇嘛立馬麵色大變，接過話頭上來行禮：
“不瞞居士，寺內之前確有不少關於真宗還有‘香巴拉’的記載，不過那些經籍都被噶瑪·彌覺多吉上師帶走了，噶瑪·彌覺多吉上師向來獨居雪山，所以我師傅洛桑德尼也不太清楚相關內容。”
得，李陽看著年輕喇嘛有些急切的語氣，多半是洛桑德尼擔心自己還有高淼兩人誤會色拉寺隱瞞了什麽，這才急切的派人過來解釋。
“噶瑪·彌覺多吉常年都不下山嗎？”
“不錯，我進寺十餘年，隻每年見噶瑪·彌覺多吉上師一次，一般隻有牧民兒童洗禮賜福時他才會現身指引。”
李陽聞言和高淼傳遞了幾個眼色，至少從目前來說，年輕喇嘛所言之事不像作偽。
李陽點點頭：“行，我知道了。”
眼看李陽點頭，年輕喇嘛的神色這才一鬆，知道此事暫且過去了。
此時的小卓瑪看到有人來，乖巧的坐在小馬紮上，托著臉蛋看著幾人談話。
那個年輕喇嘛解釋完了倒也不走，反而是退後一步站立在高淼身旁，
不過不知道是不是李陽的錯覺，他似乎在這年輕喇嘛的眼神中捕捉到絲絲崇敬，
高淼觀之很是無奈：“明加禪師，我說過了，我對參觀遊覽色拉寺的興趣不大，你不用再跟著我了。”
年輕喇嘛聞言立馬慌張起來，語氣卻不敢加重：“高淼上師，這是我師傅給我的命令，上師遠道而來，我們寺廟自然需要好生招待，展示寺廟風采……”
“我不需要。”
高淼毫不客氣地拒絕。
開玩笑，在內地他陪著一群老和尚不知道逛過多少寺廟了，都看吐了，雖然是漢傳的，但是在他看來兩者風景文物差別不大。
李陽本不想插手他們的事情，一轉身卻看到坐在馬紮上的小卓瑪眼神異樣，
這小妮子一直生活在草原，怕是還沒有看過完整的色拉寺。
一念起，加之講了這麽久也有點口幹舌燥，李陽當即擺手，義正言辭的打斷了兩人的說話，
“高淼，既然這是人家色拉寺的盛情，你就不要拒絕了吧，剛好放鬆幾天。”
說著李陽直接把懵懵的小卓瑪拉起來，將小手塞進高淼的手上。
高淼同樣一臉懵逼，立馬領悟了李陽的意思，
真君你不講武德！
這是要我做德華，當牛做馬幫忙帶娃啊！