“外公您好。”厲元朗穩了穩神往前邁動幾步,躬身施禮,向穀老爺子禮節性的問了聲好。


    穀老爺子抬了抬眼皮,就這麽一直盯盯望著他,沒有一丁點的表情變化,鼻子裏發出嗯的一聲,算是對厲元朗做了回應。


    厲元朗局促的站在穀老爺子麵前,說實話,他真的緊張。不僅手心裏全是汗,前心後背都濕淋淋的。


    他是在腦海裏迅速編排著的各種詞語組合,正打算說出第二句話。穀老爺子盯視他良久,突然發問:“你對為官之道有什麽想法不妨說說。”


    在麵見穀老爺子之前,厲元朗在心裏想過n個要回答的問題,大多圍繞在他和水婷月的關係上麵。萬萬想不到,穀老爺子不按常理出牌,上來竟問他這個話題,沒做任何心理準備,厲元朗一時語塞。


    “怎麽?你年紀輕輕的腦瓜子就這麽不靈通,還是說沒有聽懂我的話,要不要我再重複一遍?”


    穀老爺子思路敏捷,聲音洪亮,底氣充足,語氣犀利,排山倒海似的氣浪拍向厲元朗。哪裏像一個八十多歲的老人,瞅這精神頭,說話條理清晰的程度,不遜於年輕人。


    厲元朗想了想鼓足勇氣說:“您老人家問的為官之道,指的是什麽?”


    “聽說過五官論嗎?”穀老爺子手指尖有節奏拍著躺椅的扶手。


    厲元朗觀察到,在穀老爺子身後那一排書櫃上麵擺滿了各種圖書,立刻想到了他所說的五官論指的是什麽。


    五官論,絕對不是“耳、眉、眼、鼻、口”五種器官。而是說清代政治家、文學家紀曉嵐,講述為官之道時提到的五官論。


    於是厲元朗說道:“五官說的是,中飽私囊者為貪官;明哲保身者為昏官;結黨營私者是奸官;糜爛腐敗者是贓官;魚肉百姓者是惡官。不知道我回答的對不對,請您指教。”

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