第30章


    “有好處就可行,積水成淵,集土成山。一個東西開發出來,隻要往後不失傳,好處會一直存在。


    並且隨著時間越往後,影響的地域範圍約大,受益的人越來越多,最後全天下的人都會受益。


    並且香皂此物也不是一成不變的,所不定往後開發出更好用的香皂,或者是更便宜的香皂,比皂莢子等還便宜,豈不是一件好事。”


    “許郎你的意思我大概都明白,也承認如此的確有好處,但你這般人才,將心思花費在這長遠才能體現出來的俗物上麵,是不值得。


    這些事,有工匠等人去做就行了,有你,也無非是快一步,慢一步而已。


    有如此功夫,將《三字書》,《對韻》寫出來,相信片刻間能流傳天下,又不需要花費錢財,豈不是功勞更大。”鄭狀元如此說道。


    聽到他如此說,許天頓時明白了兩人之間想法上的差異在哪裏。


    實際上分歧並不是在研發新產品有沒有價值上麵,而是在價值的大小體現上麵。


    鄭狀元認為《三字書》的價值遠遠高於香皂等實物,這就是兩個時代的人思想之間的差異。


    並且這個也很難解釋清楚,兩個人從小的教育和認知就不一樣,差異很大,一時半會兒想說服他實在很難。


    “鄭兄,我想我已經明白你的想法了。《三字經》《對韻》二書自然也很重要,往後我也不會放棄。


    工場之事實際上也很重要,不客氣地講,將來也是一件足以載入史冊的大事。”


    鄭狀元聽到他如此說,也知道許天的態度是慎重的,看來不僅僅是為了賺錢。


    於是問道:“許郎你在造物上確有奇才,既然如此說,再問一句,是何大事可以載入史冊?”


    “鄭兄,可曾見過用墨印刷出來的書籍?”


    “我自然是見過印製而成的書籍,看起來與手寫而成的顯然不同,一眼就能分辨出。”


    “如今流傳於世的書籍不少,尤其是古文經典詩詞,印刷而成的書籍可常見?”許天問。


    “此般倒的確不常見,最常見的是佛經和年曆。”


    這話的確如實,許天之前也去書店買過紙和書,發現印刷品最多的就是佛經和年曆這兩樣,年曆華子樓店裏麵買的就有。


    “那鄭兄有沒有想過,為何如此呢?若是能將從古自今各種文章都印製成書,廣傳天下,讓天下莘莘學子都能買到,豈不是一件功德無量的好事。


    然而,為何基本不見有人印刷這些經典之作呢?”


    鄭狀元想了想,說道:“我以往是不大留意此事,但當下想來,印製書籍據說需要先將文字雕刻在木板上,其中手續眾多,想來也不簡單。

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