第122章
許天嚇了一跳，慌忙接住他，“三皇子，小心些罷。”
“夫子，你可算是回來了。”李卓之現在不知道有多麽高興，看著許天便笑了起來，“這些時日，我可想您了。”
而其他夫子在見到李卓之那麽喜歡許天，微微皺眉，眉目間多少有些排斥。
太師這時露出一個輕笑，“各位，來看看新太師如何。”
他說這句話，著實是讓人覺得他在讓人看猴一般。
許天並無多言。
其他夫子這才放下書走上來，一一問好。
“這位許夫子，曾經是鄉村夫子，如今可是皇上當前的紅人，學識淵博，算數厲害，不知多少人佩服。”太師皮笑肉不笑的，“各位可是要好好跟許夫子問教。”
這番話，多有引戰之意，更讓人覺得，明裏暗裏似乎都在說許天就是意圖不軌之人，也是靠著皇上才能夠進入皇家的鄉村野夫子。
許天麵色不改。
而其他夫子此時對於許天是更加的厭惡與不喜。
“既然如此厲害，那不如請許夫子來跟我們談談諸子百家，如何？正好，我近日研習百家的學術思想時，突然出了一些問題。”
許天知道這是他們想要給自己一個下馬威，並且都選擇戰隊在太師那邊。
但他還是說道：“好。”
“那我就先問了。老子的無為而治，著實難理解，其真正含義是？”
許天笑了笑，“無為，在我眼裏，其實並不是什麽都不做。”
眾位夫子聽到此，麵上立即露出了不屑輕蔑的神情。
誰都知道老子的無為而治，並不是說什麽都不做，但具體意思，以及更深層次的意思，又有誰能輕易理解呢？
許天見他們露出這樣的神情，便開口繼續說道：“老子的無為而治，是製定律法來治國，卻不多幹涉百姓們的生活，充分發揮國家上下的思想，並且遵循道。”
“哦？你是怎麽知道無為而治便是真的有所作為？”其中一位夫子麵露不屑的問道。
“老子也說過，‘天下難事必作於易，天下大事必作於細，為之於未有，治之於末亂’。這裏的必作都是有為的意思。那麽在連通老子的核心思想無為而治，很直接的說明無為而治並不代表是真的無為。”許天直言回答。
其實關於諸子百家的學術思想以及各方麵學說他在原世界就看了不少。來到古代之後更是在李家的熏陶之下。注意到了，不少有關老子的典籍，並且重複看了不知道有多少遍，關於老子的思想，他自然是十分明白的。
許天從而應對，而其他人則麵麵相覷。從沒有人將老子的這一句話跟老子的無為而治聯係在一起，許天還是第1人，而他們雖然熟讀諸子百家，但更熟悉的是孔子的學說。
而這個時候許天又說道：“既然各位都已經沒有什麽好說的了，那我們便換一個來談如何？”
見眾人沒有回話，他便很快提出：“各位，你們覺得君子之行當是什麽樣的，而君子又是什麽樣的？”
“君子自然是道德高尚之人，君子之行便是君子的言行舉止。”有人很快答出。
許天這時笑了一聲，淡淡說道：“我認為的君子，也是品德高尚之人，但他們卻懂得如何內省，如何節儉，如何明確誌向，而不針對他人。如蓮花，如雛菊，如高竹，如平湖。君子之行則要有道德體現有自己的操守，而不去隨意針對他人，隻一心研習進步。”
眾人聽見這一番話，微微一震，他們都曾自詡是君子，但如今他們不也一起針對許天嗎？
而這哪裏還是君子，哪裏還有君子之行？
頓時，眾人都是一片靜默。
許天嚇了一跳，慌忙接住他，“三皇子，小心些罷。”
“夫子，你可算是回來了。”李卓之現在不知道有多麽高興，看著許天便笑了起來，“這些時日，我可想您了。”
而其他夫子在見到李卓之那麽喜歡許天，微微皺眉，眉目間多少有些排斥。
太師這時露出一個輕笑，“各位，來看看新太師如何。”
他說這句話，著實是讓人覺得他在讓人看猴一般。
許天並無多言。
其他夫子這才放下書走上來，一一問好。
“這位許夫子，曾經是鄉村夫子，如今可是皇上當前的紅人，學識淵博，算數厲害，不知多少人佩服。”太師皮笑肉不笑的，“各位可是要好好跟許夫子問教。”
這番話，多有引戰之意，更讓人覺得，明裏暗裏似乎都在說許天就是意圖不軌之人，也是靠著皇上才能夠進入皇家的鄉村野夫子。
許天麵色不改。
而其他夫子此時對於許天是更加的厭惡與不喜。
“既然如此厲害，那不如請許夫子來跟我們談談諸子百家，如何？正好，我近日研習百家的學術思想時，突然出了一些問題。”
許天知道這是他們想要給自己一個下馬威，並且都選擇戰隊在太師那邊。
但他還是說道：“好。”
“那我就先問了。老子的無為而治，著實難理解，其真正含義是？”
許天笑了笑，“無為，在我眼裏，其實並不是什麽都不做。”
眾位夫子聽到此，麵上立即露出了不屑輕蔑的神情。
誰都知道老子的無為而治，並不是說什麽都不做，但具體意思，以及更深層次的意思，又有誰能輕易理解呢？
許天見他們露出這樣的神情，便開口繼續說道：“老子的無為而治，是製定律法來治國，卻不多幹涉百姓們的生活，充分發揮國家上下的思想，並且遵循道。”
“哦？你是怎麽知道無為而治便是真的有所作為？”其中一位夫子麵露不屑的問道。
“老子也說過，‘天下難事必作於易，天下大事必作於細，為之於未有，治之於末亂’。這裏的必作都是有為的意思。那麽在連通老子的核心思想無為而治，很直接的說明無為而治並不代表是真的無為。”許天直言回答。
其實關於諸子百家的學術思想以及各方麵學說他在原世界就看了不少。來到古代之後更是在李家的熏陶之下。注意到了，不少有關老子的典籍，並且重複看了不知道有多少遍，關於老子的思想，他自然是十分明白的。
許天從而應對，而其他人則麵麵相覷。從沒有人將老子的這一句話跟老子的無為而治聯係在一起，許天還是第1人，而他們雖然熟讀諸子百家，但更熟悉的是孔子的學說。
而這個時候許天又說道：“既然各位都已經沒有什麽好說的了，那我們便換一個來談如何？”
見眾人沒有回話，他便很快提出：“各位，你們覺得君子之行當是什麽樣的，而君子又是什麽樣的？”
“君子自然是道德高尚之人，君子之行便是君子的言行舉止。”有人很快答出。
許天這時笑了一聲，淡淡說道：“我認為的君子，也是品德高尚之人，但他們卻懂得如何內省，如何節儉，如何明確誌向，而不針對他人。如蓮花，如雛菊，如高竹，如平湖。君子之行則要有道德體現有自己的操守，而不去隨意針對他人，隻一心研習進步。”
眾人聽見這一番話，微微一震，他們都曾自詡是君子，但如今他們不也一起針對許天嗎？
而這哪裏還是君子，哪裏還有君子之行？
頓時，眾人都是一片靜默。