第349章
逆天改命，凡人成仙記 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
石楓心裏其實也願意和慈宣同行，隻是他將梵音鍾交還給了慈宣，若是再和慈宣纏在一起，被百獸門的人撞見，難免懷疑是自己殺了周姓修士，奪了梵音鍾。
石楓可不願惹上百獸門這等大敵，搖搖頭，“不必了，在下想一個人去試試運氣。”
修士各有秘密，石楓一再堅持，慈宣自然不好深究，當下點頭道，“以道友神通機變，獨身一人應該也無大礙。石施主賜還，不，不，幫本寺尋回傳承之寶，又不肯接受晶石，令貧僧好生不安。”
石楓道，“區區小事，無須再提了。”慈宣和尚從儲物袋拿出一串念珠，這串珠子並非他先前禦敵時所用的九佛珠，而是戴在手腕上的鏈珠，每個珠子的個頭比九佛珠小了一半，共計十三顆。
慈宣道，“臨別無物相贈，這串無垢珠就送給石施主吧。”
石楓接過，看了看，這串念珠無絲毫靈力，並非法器，“多謝大師。”
慈宣和尚道，“施主不要小看這念珠，雖然它不是靈器，但乃采西域沉香木所製，最能凝心靜神，有驅除心魔之效。”
石楓聽到“驅除心魔”四字，頓時吃了一驚，修士修煉、尤其是進階時，最忌心魔入侵，輕則修為下降，重則爆體焚身。這珠子若能驅除心魔，那可是大有用處。
慈宣和尚又道，“此珠乃我千葉寺方丈本因聖僧的隨身之物，經本因大師以大願力祝禱，功用更非一般沉香木可比。當年我為寺裏立過一次大功，才蒙祖師賜下此物。”
“那這念珠可貴重得很，小子如何敢收！”
慈宣和尚道，“石施主盡管收下就是，我看你修煉的是道家功法神通，你們道家講有，我們佛家講無，你們道家講樂，我們佛家講苦。心魔於你們是大礙，於我們卻沒什麽，若我禪宗，修煉出現心魔，隻能說其六根未淨而已。”
石楓笑道，“如此，我就不客氣了，多謝大師！隻是我一個道家修士，以後拿著念珠讀佛經，倒是有些怪怪的。”
慈宣和尚正色道，“修行在心，佛道同源，何必計較什麽經文。不過說到經文，貧僧這裏倒有一篇贈給施主。”
他拿出一枚空白玉簡，手指點動，片刻間已寫入若幹文字，遞給石楓。石楓接過，神識一掃，玉簡中赫然一篇文字，篇幅很短，估摸止千餘字而已，四字一句，平仄押韻，讀起來朗朗上口，不過經文的意思卻亂七八糟，令人渾然不解。
慈宣見石楓皺著眉頭，道，“這篇叫淨心咒，共一千零六十四字，道友不要小看，它的來曆可是不小。”
“願聞其詳。”
慈宣和尚道，“此經乃梵天大陸一位高僧所創，距今已經五六千年了，西部梵天大陸佛教昌明，這位高僧法名玄懷，駐錫的般若寺，乃梵天大陸的佛教第一宗，玄懷大師最後修成涅槃金身，得證西天諸佛。”
“原來是涅槃高僧所創，那確實來頭不小呀。”
道家和佛家因為功法宗義不同，對修士境界的稱呼也不相同，從凡到仙，道家分為煉氣、築基、結丹、元嬰、煉虛、合體、渡劫七重境界，渡劫時經曆雷劫，洗去凡塵，就可飛升成仙。而佛家則分為諸相、自在、無相、菩提、小乘、大乘、涅槃七重境界，最後肉身涅槃，飛升至西天而成佛。
二者境界稱呼不同，但相互間實力倒也差不多，涅槃高僧那就相當於道家的渡劫修士，已不是凡間修士，半隻腳踏入仙界了。
石楓不由又將這淨心咒讀了一遍，“玄懷大師修為如此之高，何不留些功法神通呢，偏偏留下一篇不明其意的拗口經文？”
慈宣和尚笑道，“石道友是不是懷疑這淨心咒裏暗藏了什麽玄機？”
石楓可不願惹上百獸門這等大敵，搖搖頭，“不必了，在下想一個人去試試運氣。”
修士各有秘密，石楓一再堅持，慈宣自然不好深究，當下點頭道，“以道友神通機變，獨身一人應該也無大礙。石施主賜還，不，不，幫本寺尋回傳承之寶，又不肯接受晶石，令貧僧好生不安。”
石楓道，“區區小事，無須再提了。”慈宣和尚從儲物袋拿出一串念珠，這串珠子並非他先前禦敵時所用的九佛珠，而是戴在手腕上的鏈珠，每個珠子的個頭比九佛珠小了一半，共計十三顆。
慈宣道，“臨別無物相贈，這串無垢珠就送給石施主吧。”
石楓接過，看了看，這串念珠無絲毫靈力，並非法器，“多謝大師。”
慈宣和尚道，“施主不要小看這念珠，雖然它不是靈器，但乃采西域沉香木所製，最能凝心靜神，有驅除心魔之效。”
石楓聽到“驅除心魔”四字，頓時吃了一驚，修士修煉、尤其是進階時，最忌心魔入侵，輕則修為下降，重則爆體焚身。這珠子若能驅除心魔，那可是大有用處。
慈宣和尚又道，“此珠乃我千葉寺方丈本因聖僧的隨身之物，經本因大師以大願力祝禱，功用更非一般沉香木可比。當年我為寺裏立過一次大功，才蒙祖師賜下此物。”
“那這念珠可貴重得很，小子如何敢收！”
慈宣和尚道，“石施主盡管收下就是，我看你修煉的是道家功法神通，你們道家講有，我們佛家講無，你們道家講樂，我們佛家講苦。心魔於你們是大礙，於我們卻沒什麽，若我禪宗，修煉出現心魔，隻能說其六根未淨而已。”
石楓笑道，“如此，我就不客氣了，多謝大師！隻是我一個道家修士，以後拿著念珠讀佛經，倒是有些怪怪的。”
慈宣和尚正色道，“修行在心，佛道同源，何必計較什麽經文。不過說到經文，貧僧這裏倒有一篇贈給施主。”
他拿出一枚空白玉簡，手指點動，片刻間已寫入若幹文字，遞給石楓。石楓接過，神識一掃，玉簡中赫然一篇文字，篇幅很短，估摸止千餘字而已，四字一句，平仄押韻，讀起來朗朗上口，不過經文的意思卻亂七八糟，令人渾然不解。
慈宣見石楓皺著眉頭，道，“這篇叫淨心咒，共一千零六十四字，道友不要小看，它的來曆可是不小。”
“願聞其詳。”
慈宣和尚道，“此經乃梵天大陸一位高僧所創，距今已經五六千年了，西部梵天大陸佛教昌明，這位高僧法名玄懷，駐錫的般若寺，乃梵天大陸的佛教第一宗，玄懷大師最後修成涅槃金身，得證西天諸佛。”
“原來是涅槃高僧所創，那確實來頭不小呀。”
道家和佛家因為功法宗義不同，對修士境界的稱呼也不相同，從凡到仙，道家分為煉氣、築基、結丹、元嬰、煉虛、合體、渡劫七重境界，渡劫時經曆雷劫，洗去凡塵，就可飛升成仙。而佛家則分為諸相、自在、無相、菩提、小乘、大乘、涅槃七重境界，最後肉身涅槃，飛升至西天而成佛。
二者境界稱呼不同，但相互間實力倒也差不多，涅槃高僧那就相當於道家的渡劫修士，已不是凡間修士，半隻腳踏入仙界了。
石楓不由又將這淨心咒讀了一遍，“玄懷大師修為如此之高，何不留些功法神通呢，偏偏留下一篇不明其意的拗口經文？”
慈宣和尚笑道，“石道友是不是懷疑這淨心咒裏暗藏了什麽玄機？”