第303章 功德秘法
逍遙地仙：開局獲得鎮元大仙傳承 作者：閑袖手 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第303章功德秘法
九脈福地在成長的過程中，會慢慢向洞天靠攏。
洞天與九脈福地的界限，就是天空出現日月星辰。
就像之前在萬妖福地中見到的那樣，洞天之中有白天和黑夜的區別。
白天有豔陽高照，夜裏也月亮和滿天星鬥。
洞天中的日月星辰，應該是大世界日月星辰的投影。
雖然不是真正的擁有日月星辰，但洞天中獲得的日月星三光精華，可是實打實的。
因此，洞天不僅可以吸收虛空中的力量，還可以吸收日月精華。
這兩者，都不是福地能夠比擬的。
許多珍貴的寶物，都是靠虛空之中的能量，亦或是日月精華孕育出來的。
一些珍貴靈植，也需要吸收日月精華，才能正常成長。
還有就是先天元炁，洞天是可以吸收虛空中的能量，轉化出先天元炁的。
這些先天元炁，基本不會逸散出來，而是以洞天本源的形式儲存起來。
日後洞天更進一步，成長為小世界，甚至是小千世界。
要完成蛻變，就需要本源足夠多。
強行從洞天之中抽離本源，轉化為先天元炁的手段，元靈界也不是沒有。
但可能會導致洞天嚴重受損，甚至徹底崩潰，代價實在太大。
隻要不是急等著先天元炁救命的情況，基本不會做這種事情。
要讓福地中出現日月星辰，就要讓福地中地平線以上的空間壁障，全部轉化為天空。
這個過程中，需要的天之清氣極多，直接用玄黃石補充天之清氣還不行。
福地本源的強弱，直接決定了空間屏障能吸收多少天之清氣。
福地本源不夠，從外部補充再多的天之清氣，空間壁障也無法吸收。
如果福地本源夠了，根本不用再投入玄黃石，自己就能衍生出天空。
一般地仙道修士，福地湊齊九條靈脈之後，少說也需要五六百年時間，才能積累出足夠多的本源，成長為洞天。
福地內的靈脈品階越高，積累本源的速度也就越快。
那些家底不足的地仙道修士，隻能購買品階較低的靈物，去衍生靈脈。
產生的靈脈，品階也比較低。
在九脈福地階段，福地本源積累就比較慢，可能需要幾千年時間，才能成長為洞天。
不過，劉元辰倒是不太擔心時間問題。
自己的東陽福地，不是其他的福地可比。
一般的福地，都是與靈脈的靈樞相連。
在成為洞天之前，隻能從靈脈中獲取能量。
而東陽福地依托地書，可以獲得源源不斷的地脈煞氣。
地脈之中混雜著各種能量，其中一些能量對福地的成長有極大的好處。
一些較大的地脈，是可以從虛空中抽取能量的。
像蟠龍山附近的地脈，也是那些大地脈的分支，自然也可以獲得一部分來自虛空的能量。
這些虛空能量，會被轉化為各種能量，其中就有先天元炁。
因此，地脈煞氣之中，會蘊含著少量先天元炁。
也正是因為如此，地脈周圍才能蘊養出先天龍胎等先天寶材。
這東西對福地本源的積累，有極大的好處。
靈脈中的能量雖然也是來自於地脈，但已經被靈脈之源過濾。
即便有一些先天元炁進入進入靈脈，也都會被靈脈吸收。
福地能得到的能量，也隻有較為精純的靈氣。
東陽福地既有地脈提供能量，還有地書輔助成長，可謂占盡先機。
空間屏障之中，更是融入了一塊疑似洪荒世界來的烏金石。
在空間屏障的強度，以及成長潛力方麵，元靈界這邊的洞天福地，根本無法比擬。
除此之外，福地的成長速度，與鎮壓福地的寶物也有極大的關係。
其他地仙道修士福地的核心寶物，最頂尖的也就是靈寶器胚，或者是百壽蟠桃這種先天靈根遺澤所剩無幾的後天靈根。
而東陽福地內的核心寶物是人參果樹，最頂尖的後天靈根。
可以說，先天靈根以下，就沒有哪個靈根能勝過這一株人參果樹。
萬壽蟠桃遠不如人參果母樹，千壽蟠桃自然也遠不如東陽福地中的人參果樹。
擁有如此多的有利條件，劉元辰對東陽福地的成長速度，還是很有信心的。
……
東陽福地內的海量靈氣，都被空間壁障吸收，靈氣濃度降到了三階水平。
直到福地頂端那一小片天空成型，空間壁障吸收靈氣的速度才慢了下來。
短短幾天時間，東陽福地內的靈氣濃度，也恢複到了六階水平。
同時，劉元辰也再次接收到了福地反哺的靈氣。
一次反哺法力的量，堪比兩塊中品靈石。
即便是靈台境修士，這麽多的法力，也足夠施展一兩個威能不俗的法術了。
福地的邊緣地帶，此時也在發生巨變，內部空間幾乎是在以肉眼可見的速度擴張。
當前的東陽福地，直徑也不過五十裏出頭。
在一般靈台境修士的福地中，算是非常不錯的了。
但是，現在的東陽福地是正兒八經的九脈福地。
其他的九脈福地，起步也得是方圓千裏。
即便自身修為太低，拖了福地的後腿。
但九脈福地的底子在這，東陽福地應該能成長到方圓數百裏。
福地內空間快速增長的情況，還要維持很長一段時間。
隨後，劉元辰運轉神木參天功。
周圍的靈氣以及福地反哺的法力，都迅速湧入中丹田，融入靈台之中。
功法每運轉一周，靈台就擴大一圈。
劉元辰心中大喜，雖然知道福地成長為九脈福地，自己的修煉速度也會有很大的提升。
但實在沒想到，修煉速度能提升這麽多。
隨後，他連續運轉功法四個時辰。
按照以往的修煉速度，這時候靈台會提升不到半寸。
而這次，靈台直徑直接增加了兩寸有餘。
以先前的修煉速度來算，想要修煉到靈台境巔峰，即便有各種靈物輔助，也需要到三百歲前後。
現在修煉速度大大提升，即便不用什麽靈物輔助，也可以在兩百歲之前修煉到靈台境巔峰。
自己手裏有鎮元大仙的傳承，但卻有很多手段不能使出來。
<divss="contentadv">手裏有兩件兩件現成的後天靈寶，也無法動用。
歸根結底，還是自己修為太低。
可以說，自己手裏有一堆寶藏，卻因為修為不足，無法動用。
早日將修為提上來，就能早日將寶藏的價值開發出來。
正當他要繼續修行的時候，中丹田中光芒大放。
仙種化作人參果樹的模樣，鎮元大仙講道的場景出現。
隻見鎮元大仙取出地書，指尖輕點在一條斷成好幾截的山脈印記上。
片刻之後，那山脈印記重新融合成一體。
隨後，他還施展圓光術，查看對應山脈的情況。
果然，那印記對應的山脈，也從斷成幾截的狀態，恢複成一條完整的山脈。
見此情形，劉元辰倒不覺得有什麽奇怪。
畢竟地書本就有掌控洪荒大地的能力，封神大戰將飽受摧殘洪荒大陸徹底打碎，就是鎮元大仙收攏碎片，重鑄地仙界。
收拾整個洪荒大陸都沒問題，續接一條斷裂的山脈，還不是小菜一碟？
正在此時，地書上的山脈印記上，隱隱有明黃色光芒閃爍。
鎮元大仙一揮手，那明黃色光芒化作一道流光，停留在他指尖之上。
沒過多久，地書上的山脈印記中，再次衍生出細微的明黃色光芒。
劉元辰有點不解，不知道這明黃色光芒是何來路。
隨後，鎮元大仙開始講道，這明黃色光芒就是傳說中的功德之力。
洪荒前後共有七位聖人，除了鴻均道祖是斬三屍成聖之外，其他六位聖人，都是功德成聖。
功德成聖也是有前提的，首先就是要有鴻蒙紫氣，還要有足夠多的功德。
女媧的功德，主要是來自於造人。
三清是盤古元神所化，繼承了一部分開天功德，再加上立教教化生靈的功德，才立地成聖。
至於西方二聖，那就是貸款成聖了。
立下諸多宏願，向天道借貸功德，這才能夠成聖。
在鎮元大仙的講道中，功德可以分為四種，分別是大道功德、天道功德、地道功德，還有人道功德。
大道功德隻有創造世界之類的事情才能獲得，盤古開天之後，就基本沒有獲得大道功德的機會了。
獲得天道功德，需要順應天道大勢，推動天道的發展，彌補天道的不足。
像女媧造人，創造出一個合適的天地主角，順應天道大勢，推動天道發展，獲得了海量的天道功德。
人族先賢中的有巢氏創造房屋，燧人氏鑽燧取火，神農嚐百草等，也是順應天道大勢，憑借功德成為準聖。
元始天尊創立天仙道，鎮元子創立地仙道，西方二聖創立西方教，這屬於推動天道的發展，自然也得到不少天道功德。
天道功德在世界形成初期，是非常容易獲得的。
隨便發明創造一樣東西或者技巧，使得天道更完善，就能獲得天道功德。
至於能得到多少天道功德，就要看創造的東西能造成多大的影響。
而隨著天道愈發完善，獲取天道功德就非常難了。
獲得地道功德，需要維護天地已有的成果，或者將他人創造的東西發揚光大。
比如神農嚐百草，創立醫藥之道。
其他人將醫藥之道傳授給更多的人，就能獲得地道功德。
之前鎮元大仙修複一條破碎的山脈，這就是維護天道已有的成果。
那山脈是洪荒天地的一部分，斷成幾截，必然潛力受損，進而影響到整個洪荒天地。
即便這個影響極小，但也是存在的。
鎮元大仙將山脈修複，洪荒天地受到的損失降低，也就會產生地道功德。
在地道功德之下，就是人道功德。
所謂的人道功德，則是與生靈有關。
為生靈的發展做出貢獻，護佑一方生靈，都能獲得人道功德。
比如救活一個將死之人，就會獲得人道功德。
被救之人若是能做出有利於天地的事，救人者也能分潤到更多功德。
被救之人若是坐下惡事，救人者也會承擔一部分業力。
元靈界的神庭護佑人族，得到人族的崇敬，可以獲得香火功德，這也屬於人道功德的一種。
功德的作用很多，可以抵消業力，獲得天地青睞，以及祭煉功德靈寶，凝聚功德金身，增加氣運等。
同樣多的功德，大道功德的作用最強，天道功德次之，地道功德再次，人道功德最弱。
人道功德不僅作用最弱，還容易惹上因果，因此為一些大佬所不喜。
以上這些功能，四種功德都具有，隻是強弱不同。
而不同的功德，還有獨特的功能。
具有天道功德可以獲得天道垂青，在修煉之中，尤其是領悟法則和天道的時候，能獲得極大的好處。
身具地道功德可以獲得大地垂青，具體表現就是出門在外特別容易獲得機緣和寶物。
至於身具人道功德，那就是容易獲得眾人擁護，以及貴人相助。
而最強的大道功德，則是在超脫天道束縛時，能起到很強的作用。
不過，聖人之下用不到這個。
地仙道修士開辟洞天福地，增加大世界的潛力，梳理地脈和靈脈，反哺大世界，可以獲得地道功德。
而劉元辰有地書在手，梳理靈脈地脈就更加簡單，獲得地道功德更容易。
對於地仙道修士而言，功德還有一個巨大的作用。
那就是將功德融入洞天福地中，日後洞天福地進階的時候，受到的阻力就會少很多。
這一點，對於地仙道修士是極其重要的。
元靈界人族的傳承中，並沒有關於功德的傳承。
甚至連功德的說法都沒有，更別提利用之法了。
鎮元大仙這次講道的內容，名為功德秘法。
這功德秘法不能算是一套完整的傳承，甚至不是鎮元大仙自己的的傳承。
此法可以看做是一個秘術集合，裏麵包含了洪荒世界流傳的諸多利用功德的秘術。
比如祭煉功德靈寶，凝聚功德金身，借功德之力提升自身氣運等。
功德靈寶殺人不沾因果，有功德靈寶護身，可以抵禦詛咒和控製心神的陰招。
比如元靈界人見人打的黑蓮聖教，就有控製人心神的手段。
有功德靈寶傍身，就不容易中招。
還有功德金身，對各種詛咒類手段防禦力極強，更有逢凶化吉，遇難呈祥的神效，還能削弱天劫之威。
劉元辰對這秘術極為心動，無論是功德靈寶還是功德金身，對修士而言，都是絕佳的保命底牌。
九脈福地在成長的過程中，會慢慢向洞天靠攏。
洞天與九脈福地的界限，就是天空出現日月星辰。
就像之前在萬妖福地中見到的那樣，洞天之中有白天和黑夜的區別。
白天有豔陽高照，夜裏也月亮和滿天星鬥。
洞天中的日月星辰，應該是大世界日月星辰的投影。
雖然不是真正的擁有日月星辰，但洞天中獲得的日月星三光精華，可是實打實的。
因此，洞天不僅可以吸收虛空中的力量，還可以吸收日月精華。
這兩者，都不是福地能夠比擬的。
許多珍貴的寶物，都是靠虛空之中的能量，亦或是日月精華孕育出來的。
一些珍貴靈植，也需要吸收日月精華，才能正常成長。
還有就是先天元炁，洞天是可以吸收虛空中的能量，轉化出先天元炁的。
這些先天元炁，基本不會逸散出來，而是以洞天本源的形式儲存起來。
日後洞天更進一步，成長為小世界，甚至是小千世界。
要完成蛻變，就需要本源足夠多。
強行從洞天之中抽離本源，轉化為先天元炁的手段，元靈界也不是沒有。
但可能會導致洞天嚴重受損，甚至徹底崩潰，代價實在太大。
隻要不是急等著先天元炁救命的情況，基本不會做這種事情。
要讓福地中出現日月星辰，就要讓福地中地平線以上的空間壁障，全部轉化為天空。
這個過程中，需要的天之清氣極多，直接用玄黃石補充天之清氣還不行。
福地本源的強弱，直接決定了空間屏障能吸收多少天之清氣。
福地本源不夠，從外部補充再多的天之清氣，空間壁障也無法吸收。
如果福地本源夠了，根本不用再投入玄黃石，自己就能衍生出天空。
一般地仙道修士，福地湊齊九條靈脈之後，少說也需要五六百年時間，才能積累出足夠多的本源，成長為洞天。
福地內的靈脈品階越高，積累本源的速度也就越快。
那些家底不足的地仙道修士，隻能購買品階較低的靈物，去衍生靈脈。
產生的靈脈，品階也比較低。
在九脈福地階段，福地本源積累就比較慢，可能需要幾千年時間，才能成長為洞天。
不過，劉元辰倒是不太擔心時間問題。
自己的東陽福地，不是其他的福地可比。
一般的福地，都是與靈脈的靈樞相連。
在成為洞天之前，隻能從靈脈中獲取能量。
而東陽福地依托地書，可以獲得源源不斷的地脈煞氣。
地脈之中混雜著各種能量，其中一些能量對福地的成長有極大的好處。
一些較大的地脈，是可以從虛空中抽取能量的。
像蟠龍山附近的地脈，也是那些大地脈的分支，自然也可以獲得一部分來自虛空的能量。
這些虛空能量，會被轉化為各種能量，其中就有先天元炁。
因此，地脈煞氣之中，會蘊含著少量先天元炁。
也正是因為如此，地脈周圍才能蘊養出先天龍胎等先天寶材。
這東西對福地本源的積累，有極大的好處。
靈脈中的能量雖然也是來自於地脈，但已經被靈脈之源過濾。
即便有一些先天元炁進入進入靈脈，也都會被靈脈吸收。
福地能得到的能量，也隻有較為精純的靈氣。
東陽福地既有地脈提供能量，還有地書輔助成長，可謂占盡先機。
空間屏障之中，更是融入了一塊疑似洪荒世界來的烏金石。
在空間屏障的強度，以及成長潛力方麵，元靈界這邊的洞天福地，根本無法比擬。
除此之外，福地的成長速度，與鎮壓福地的寶物也有極大的關係。
其他地仙道修士福地的核心寶物，最頂尖的也就是靈寶器胚，或者是百壽蟠桃這種先天靈根遺澤所剩無幾的後天靈根。
而東陽福地內的核心寶物是人參果樹，最頂尖的後天靈根。
可以說，先天靈根以下，就沒有哪個靈根能勝過這一株人參果樹。
萬壽蟠桃遠不如人參果母樹，千壽蟠桃自然也遠不如東陽福地中的人參果樹。
擁有如此多的有利條件，劉元辰對東陽福地的成長速度，還是很有信心的。
……
東陽福地內的海量靈氣，都被空間壁障吸收，靈氣濃度降到了三階水平。
直到福地頂端那一小片天空成型，空間壁障吸收靈氣的速度才慢了下來。
短短幾天時間，東陽福地內的靈氣濃度，也恢複到了六階水平。
同時，劉元辰也再次接收到了福地反哺的靈氣。
一次反哺法力的量，堪比兩塊中品靈石。
即便是靈台境修士，這麽多的法力，也足夠施展一兩個威能不俗的法術了。
福地的邊緣地帶，此時也在發生巨變，內部空間幾乎是在以肉眼可見的速度擴張。
當前的東陽福地，直徑也不過五十裏出頭。
在一般靈台境修士的福地中，算是非常不錯的了。
但是，現在的東陽福地是正兒八經的九脈福地。
其他的九脈福地，起步也得是方圓千裏。
即便自身修為太低，拖了福地的後腿。
但九脈福地的底子在這，東陽福地應該能成長到方圓數百裏。
福地內空間快速增長的情況，還要維持很長一段時間。
隨後，劉元辰運轉神木參天功。
周圍的靈氣以及福地反哺的法力，都迅速湧入中丹田，融入靈台之中。
功法每運轉一周，靈台就擴大一圈。
劉元辰心中大喜，雖然知道福地成長為九脈福地，自己的修煉速度也會有很大的提升。
但實在沒想到，修煉速度能提升這麽多。
隨後，他連續運轉功法四個時辰。
按照以往的修煉速度，這時候靈台會提升不到半寸。
而這次，靈台直徑直接增加了兩寸有餘。
以先前的修煉速度來算，想要修煉到靈台境巔峰，即便有各種靈物輔助，也需要到三百歲前後。
現在修煉速度大大提升，即便不用什麽靈物輔助，也可以在兩百歲之前修煉到靈台境巔峰。
自己手裏有鎮元大仙的傳承，但卻有很多手段不能使出來。
<divss="contentadv">手裏有兩件兩件現成的後天靈寶，也無法動用。
歸根結底，還是自己修為太低。
可以說，自己手裏有一堆寶藏，卻因為修為不足，無法動用。
早日將修為提上來，就能早日將寶藏的價值開發出來。
正當他要繼續修行的時候，中丹田中光芒大放。
仙種化作人參果樹的模樣，鎮元大仙講道的場景出現。
隻見鎮元大仙取出地書，指尖輕點在一條斷成好幾截的山脈印記上。
片刻之後，那山脈印記重新融合成一體。
隨後，他還施展圓光術，查看對應山脈的情況。
果然，那印記對應的山脈，也從斷成幾截的狀態，恢複成一條完整的山脈。
見此情形，劉元辰倒不覺得有什麽奇怪。
畢竟地書本就有掌控洪荒大地的能力，封神大戰將飽受摧殘洪荒大陸徹底打碎，就是鎮元大仙收攏碎片，重鑄地仙界。
收拾整個洪荒大陸都沒問題，續接一條斷裂的山脈，還不是小菜一碟？
正在此時，地書上的山脈印記上，隱隱有明黃色光芒閃爍。
鎮元大仙一揮手，那明黃色光芒化作一道流光，停留在他指尖之上。
沒過多久，地書上的山脈印記中，再次衍生出細微的明黃色光芒。
劉元辰有點不解，不知道這明黃色光芒是何來路。
隨後，鎮元大仙開始講道，這明黃色光芒就是傳說中的功德之力。
洪荒前後共有七位聖人，除了鴻均道祖是斬三屍成聖之外，其他六位聖人，都是功德成聖。
功德成聖也是有前提的，首先就是要有鴻蒙紫氣，還要有足夠多的功德。
女媧的功德，主要是來自於造人。
三清是盤古元神所化，繼承了一部分開天功德，再加上立教教化生靈的功德，才立地成聖。
至於西方二聖，那就是貸款成聖了。
立下諸多宏願，向天道借貸功德，這才能夠成聖。
在鎮元大仙的講道中，功德可以分為四種，分別是大道功德、天道功德、地道功德，還有人道功德。
大道功德隻有創造世界之類的事情才能獲得，盤古開天之後，就基本沒有獲得大道功德的機會了。
獲得天道功德，需要順應天道大勢，推動天道的發展，彌補天道的不足。
像女媧造人，創造出一個合適的天地主角，順應天道大勢，推動天道發展，獲得了海量的天道功德。
人族先賢中的有巢氏創造房屋，燧人氏鑽燧取火，神農嚐百草等，也是順應天道大勢，憑借功德成為準聖。
元始天尊創立天仙道，鎮元子創立地仙道，西方二聖創立西方教，這屬於推動天道的發展，自然也得到不少天道功德。
天道功德在世界形成初期，是非常容易獲得的。
隨便發明創造一樣東西或者技巧，使得天道更完善，就能獲得天道功德。
至於能得到多少天道功德，就要看創造的東西能造成多大的影響。
而隨著天道愈發完善，獲取天道功德就非常難了。
獲得地道功德，需要維護天地已有的成果，或者將他人創造的東西發揚光大。
比如神農嚐百草，創立醫藥之道。
其他人將醫藥之道傳授給更多的人，就能獲得地道功德。
之前鎮元大仙修複一條破碎的山脈，這就是維護天道已有的成果。
那山脈是洪荒天地的一部分，斷成幾截，必然潛力受損，進而影響到整個洪荒天地。
即便這個影響極小，但也是存在的。
鎮元大仙將山脈修複，洪荒天地受到的損失降低，也就會產生地道功德。
在地道功德之下，就是人道功德。
所謂的人道功德，則是與生靈有關。
為生靈的發展做出貢獻，護佑一方生靈，都能獲得人道功德。
比如救活一個將死之人，就會獲得人道功德。
被救之人若是能做出有利於天地的事，救人者也能分潤到更多功德。
被救之人若是坐下惡事，救人者也會承擔一部分業力。
元靈界的神庭護佑人族，得到人族的崇敬，可以獲得香火功德，這也屬於人道功德的一種。
功德的作用很多，可以抵消業力，獲得天地青睞，以及祭煉功德靈寶，凝聚功德金身，增加氣運等。
同樣多的功德，大道功德的作用最強，天道功德次之，地道功德再次，人道功德最弱。
人道功德不僅作用最弱，還容易惹上因果，因此為一些大佬所不喜。
以上這些功能，四種功德都具有，隻是強弱不同。
而不同的功德，還有獨特的功能。
具有天道功德可以獲得天道垂青，在修煉之中，尤其是領悟法則和天道的時候，能獲得極大的好處。
身具地道功德可以獲得大地垂青，具體表現就是出門在外特別容易獲得機緣和寶物。
至於身具人道功德，那就是容易獲得眾人擁護，以及貴人相助。
而最強的大道功德，則是在超脫天道束縛時，能起到很強的作用。
不過，聖人之下用不到這個。
地仙道修士開辟洞天福地，增加大世界的潛力，梳理地脈和靈脈，反哺大世界，可以獲得地道功德。
而劉元辰有地書在手，梳理靈脈地脈就更加簡單，獲得地道功德更容易。
對於地仙道修士而言，功德還有一個巨大的作用。
那就是將功德融入洞天福地中，日後洞天福地進階的時候，受到的阻力就會少很多。
這一點，對於地仙道修士是極其重要的。
元靈界人族的傳承中，並沒有關於功德的傳承。
甚至連功德的說法都沒有，更別提利用之法了。
鎮元大仙這次講道的內容，名為功德秘法。
這功德秘法不能算是一套完整的傳承，甚至不是鎮元大仙自己的的傳承。
此法可以看做是一個秘術集合，裏麵包含了洪荒世界流傳的諸多利用功德的秘術。
比如祭煉功德靈寶，凝聚功德金身，借功德之力提升自身氣運等。
功德靈寶殺人不沾因果，有功德靈寶護身，可以抵禦詛咒和控製心神的陰招。
比如元靈界人見人打的黑蓮聖教，就有控製人心神的手段。
有功德靈寶傍身，就不容易中招。
還有功德金身，對各種詛咒類手段防禦力極強，更有逢凶化吉，遇難呈祥的神效，還能削弱天劫之威。
劉元辰對這秘術極為心動，無論是功德靈寶還是功德金身，對修士而言，都是絕佳的保命底牌。