第60章 周天?先天?書?
身在公門裏的斬妖日常 作者：劍如蛟 投票推薦 加入書簽 留言反饋
五雷宮的人走了，根本沒有在三道城裏多做停留，等楊謙消化完強血丹之後就立馬離開。
而除了五雷宮的人和楊謙自己之外沒有人知道這三天時間裏楊謙在衙口的那間偏廳中到底經曆了什麽。
官衙的人很是好奇，王海直接就來問了。而楊謙說一半留一半。隻說因為案子的關係，五雷宮的那位餘執事幫他調整了一下武學上的錯漏，一時間花得久了一些。
對於強血丹的事情楊謙並沒有說。他也篤定了衙門裏的人不可能曉得這種賞賜，不然當初查到五喪獸雕的時候不可能還讓他繼續主持案子往下查的，必然會橫插一手把案子拿走，然後等著吃五雷宮的好處。
所以楊謙這邊並不準備把強血丹的事情講出去。畢竟這人心難測，誰眼紅起了妒忌生了恨，以他現在的實力和地位都經不起太大的風浪，而且明槍好躲暗箭難防，這麻煩上身總是不安穩。
而“仙師指點三日”這雖然也讓人心生遐想，可不至於強血丹這麽離譜。大不了暗地裏咒罵他幾句罷了。
果然，楊謙這麽說了之後王海也不過哈哈笑著拍了拍他的肩膀說了幾句“小子好運氣”而已，臉上明顯有鬆了口氣的意思。
之後從官衙裏出來，楊謙走起路都覺得輕飄飄的。
被天大的餡餅砸中，自然骨頭都輕了二兩，同時肉身力量的大幅增加也讓他有種“輕盈”的錯覺。
隨意的揮動拳頭，平平無奇的一拳卻能在空中炸一聲空爆。
之前拿在手裏的牛尾刀現在一下變得不那麽趁手了，覺得太輕了些。
暗中感受，楊謙甚至可以感覺到自己每一分肌肉單獨的運勁過程，更能進行精準的控製。這在此前是完全不可能的事情。
這意味著楊謙的肉身不單單是力氣大了，而是變得更加通透，能被自己的意識徹底掌控。
這對於一個靠著身體動作來殺伐對拚的武者來說簡直就是逆天的提升。甚至是所有武者終其一生都在追尋的狀態。
手掌貼在牆上，放鬆肌肉不讓手掌搭力，同時閉上眼睛感受自己體內的真氣流束，片刻後真氣湧動，呈波浪狀從掌心湧出。
砰！砰砰！
先是一道憑空出現的勁力從楊謙的掌心衝出，重重的撞在牆上，撞碎了牆上一部分磚石留下一個淺淺的印子。緊接著是兩道密集的撞擊悶響，這兩下如同鑽頭鑿牆，把之前的印子碾深了足足一寸多！
第一下便是暗勁，後兩下是基於暗勁衍生出來的技巧，也正是《疊浪三重勁》中參悟出來的“兩重暗勁”。
鬆開手，看著牆壁上一個拳頭大小的破損，楊謙不禁咋舌。要知道這手段是可以用在人身上的，血肉之軀挨這麽一下，怕是不死也得重傷。
“疊浪三重勁，一重更比一重強。等到這門內修圓滿時便是第三重勁可用之時，不知會強到什麽地步。”楊謙心裏對自己如今新掌握的內修手段很是滿意。
並且楊謙此時有一種感覺，似乎隨著自己《疊浪三重勁》被一口氣推上大成，距離圓滿甚至都不太遠了的時候，他發現自己體內的另一個雖沒有直接增益反應，但卻同樣變化明顯的事情，那就是他的經脈在他的感知中愈發的清晰了。
而隨著對自己經脈的感知越來越清晰楊謙又發現自己的真氣在體內的運轉路徑冥冥中似乎在朝著一個固定的大圓圈邁進。
《莽牛勁》的時候，楊謙隻能感覺到真氣在自己的丹田和四肢中流動。而現在真氣開始覆蓋他的雙肩以及會陰，但最後卡在兩個地方導致會陰和雙肩中間的脖子下麵的大椎無法衝開連成一片。
如果成功連成一片的話，那就是.一個周天？！
“五髒為日月，全身穴道為星辰，肉身便是周天所化！一個周天原來是這個意思！”
“周天所成之日，便是入先天之時！？”
楊謙越想眼珠子越是瞪得老大！心裏的驚駭和難以置信讓他一時間甚至比見到強血丹都要覺得心跳加速。
顧不得其他，楊謙連忙從櫃子裏翻出前不久才被他束之高閣的一本書：《十元異誌》。
剛才那一席關於周天和先天的話並不是楊謙自己琢磨的，也不是他所習練的那些內修功法裏提到過的。
把《十元異誌》翻開，一頁一頁的過，很快，楊謙在書上找到了自己剛才念叨的那幾句話。
眼裏如同見了鬼一樣瞪得老大。
“這李友臣不是一個兩百多年前些話本糊口的落魄書生嗎？先是五喪獸雕，然後武者先天的經脈變化，居然全都言中！？這”
什麽時候一個寫話本故事書的人變得這麽神秘起來了？
於是原本之前當作“鬼話連篇”看待的文字，一下也變成了楊謙需要認真對待的東西。
書中之所以提到武者，是因為其中一個故事，還是關於十元海的。
故事說，本來世界之基的十元山崩壞成了十元海之後，天地間充斥著各種厲害無比的妖魔鬼怪，而上界神仙則因為十元山的崩壞元氣大損，短時間內無法照看下界。
於是才有了各種修行法門傳下來讓下屆蒼生自力更生。這才有了仙門，也有了魔門邪道。而這些便是大部分人都聽過的說法。
但在《十元異誌》裏，還有一個說法，說除了上界傳法塑造了仙門和魔門邪道之外，普通人自己也在漫長的歲月裏參悟日月更替天地玄妙，逐漸總結並且開辟出來一條屬於自己的力量路數來。
這個力量路數就是：武學。
而武學的由來就是模仿各種動物植物甚至山川大河的天生靈性，然後自己揣摩錘煉出來的。
書裏李友臣給了一個說法：拳腳練家子，真氣武者，暗勁武者。
說這三種統稱為：後天。
後天之後便是先天。而踏入先天之後，武者就可以像那些仙門、魔門邪道的修士一樣問一問長生路了。
但因為武學起點低，所以困難重重，需要從內到外一點一點破障前行。所以能成就先天武者的人極少。最後泯然。
楊謙所看到的那句關於“體內周天”的說法，就在這裏，是李友臣在書中給出來的踏入先天之境的標誌性變化。
按李友臣的說法，隻要武者體內的真氣可以破了後天的小循環，而打通，形成周天大循環，那就意味著武者破開了後天屏障，進入了先天武者行列。
楊謙合上書，心裏不禁暗道：若真如這書上所說，那這書裏的其他東西可就不好說是假的了。
(本章完)
而除了五雷宮的人和楊謙自己之外沒有人知道這三天時間裏楊謙在衙口的那間偏廳中到底經曆了什麽。
官衙的人很是好奇，王海直接就來問了。而楊謙說一半留一半。隻說因為案子的關係，五雷宮的那位餘執事幫他調整了一下武學上的錯漏，一時間花得久了一些。
對於強血丹的事情楊謙並沒有說。他也篤定了衙門裏的人不可能曉得這種賞賜，不然當初查到五喪獸雕的時候不可能還讓他繼續主持案子往下查的，必然會橫插一手把案子拿走，然後等著吃五雷宮的好處。
所以楊謙這邊並不準備把強血丹的事情講出去。畢竟這人心難測，誰眼紅起了妒忌生了恨，以他現在的實力和地位都經不起太大的風浪，而且明槍好躲暗箭難防，這麻煩上身總是不安穩。
而“仙師指點三日”這雖然也讓人心生遐想，可不至於強血丹這麽離譜。大不了暗地裏咒罵他幾句罷了。
果然，楊謙這麽說了之後王海也不過哈哈笑著拍了拍他的肩膀說了幾句“小子好運氣”而已，臉上明顯有鬆了口氣的意思。
之後從官衙裏出來，楊謙走起路都覺得輕飄飄的。
被天大的餡餅砸中，自然骨頭都輕了二兩，同時肉身力量的大幅增加也讓他有種“輕盈”的錯覺。
隨意的揮動拳頭，平平無奇的一拳卻能在空中炸一聲空爆。
之前拿在手裏的牛尾刀現在一下變得不那麽趁手了，覺得太輕了些。
暗中感受，楊謙甚至可以感覺到自己每一分肌肉單獨的運勁過程，更能進行精準的控製。這在此前是完全不可能的事情。
這意味著楊謙的肉身不單單是力氣大了，而是變得更加通透，能被自己的意識徹底掌控。
這對於一個靠著身體動作來殺伐對拚的武者來說簡直就是逆天的提升。甚至是所有武者終其一生都在追尋的狀態。
手掌貼在牆上，放鬆肌肉不讓手掌搭力，同時閉上眼睛感受自己體內的真氣流束，片刻後真氣湧動，呈波浪狀從掌心湧出。
砰！砰砰！
先是一道憑空出現的勁力從楊謙的掌心衝出，重重的撞在牆上，撞碎了牆上一部分磚石留下一個淺淺的印子。緊接著是兩道密集的撞擊悶響，這兩下如同鑽頭鑿牆，把之前的印子碾深了足足一寸多！
第一下便是暗勁，後兩下是基於暗勁衍生出來的技巧，也正是《疊浪三重勁》中參悟出來的“兩重暗勁”。
鬆開手，看著牆壁上一個拳頭大小的破損，楊謙不禁咋舌。要知道這手段是可以用在人身上的，血肉之軀挨這麽一下，怕是不死也得重傷。
“疊浪三重勁，一重更比一重強。等到這門內修圓滿時便是第三重勁可用之時，不知會強到什麽地步。”楊謙心裏對自己如今新掌握的內修手段很是滿意。
並且楊謙此時有一種感覺，似乎隨著自己《疊浪三重勁》被一口氣推上大成，距離圓滿甚至都不太遠了的時候，他發現自己體內的另一個雖沒有直接增益反應，但卻同樣變化明顯的事情，那就是他的經脈在他的感知中愈發的清晰了。
而隨著對自己經脈的感知越來越清晰楊謙又發現自己的真氣在體內的運轉路徑冥冥中似乎在朝著一個固定的大圓圈邁進。
《莽牛勁》的時候，楊謙隻能感覺到真氣在自己的丹田和四肢中流動。而現在真氣開始覆蓋他的雙肩以及會陰，但最後卡在兩個地方導致會陰和雙肩中間的脖子下麵的大椎無法衝開連成一片。
如果成功連成一片的話，那就是.一個周天？！
“五髒為日月，全身穴道為星辰，肉身便是周天所化！一個周天原來是這個意思！”
“周天所成之日，便是入先天之時！？”
楊謙越想眼珠子越是瞪得老大！心裏的驚駭和難以置信讓他一時間甚至比見到強血丹都要覺得心跳加速。
顧不得其他，楊謙連忙從櫃子裏翻出前不久才被他束之高閣的一本書：《十元異誌》。
剛才那一席關於周天和先天的話並不是楊謙自己琢磨的，也不是他所習練的那些內修功法裏提到過的。
把《十元異誌》翻開，一頁一頁的過，很快，楊謙在書上找到了自己剛才念叨的那幾句話。
眼裏如同見了鬼一樣瞪得老大。
“這李友臣不是一個兩百多年前些話本糊口的落魄書生嗎？先是五喪獸雕，然後武者先天的經脈變化，居然全都言中！？這”
什麽時候一個寫話本故事書的人變得這麽神秘起來了？
於是原本之前當作“鬼話連篇”看待的文字，一下也變成了楊謙需要認真對待的東西。
書中之所以提到武者，是因為其中一個故事，還是關於十元海的。
故事說，本來世界之基的十元山崩壞成了十元海之後，天地間充斥著各種厲害無比的妖魔鬼怪，而上界神仙則因為十元山的崩壞元氣大損，短時間內無法照看下界。
於是才有了各種修行法門傳下來讓下屆蒼生自力更生。這才有了仙門，也有了魔門邪道。而這些便是大部分人都聽過的說法。
但在《十元異誌》裏，還有一個說法，說除了上界傳法塑造了仙門和魔門邪道之外，普通人自己也在漫長的歲月裏參悟日月更替天地玄妙，逐漸總結並且開辟出來一條屬於自己的力量路數來。
這個力量路數就是：武學。
而武學的由來就是模仿各種動物植物甚至山川大河的天生靈性，然後自己揣摩錘煉出來的。
書裏李友臣給了一個說法：拳腳練家子，真氣武者，暗勁武者。
說這三種統稱為：後天。
後天之後便是先天。而踏入先天之後，武者就可以像那些仙門、魔門邪道的修士一樣問一問長生路了。
但因為武學起點低，所以困難重重，需要從內到外一點一點破障前行。所以能成就先天武者的人極少。最後泯然。
楊謙所看到的那句關於“體內周天”的說法，就在這裏，是李友臣在書中給出來的踏入先天之境的標誌性變化。
按李友臣的說法，隻要武者體內的真氣可以破了後天的小循環，而打通，形成周天大循環，那就意味著武者破開了後天屏障，進入了先天武者行列。
楊謙合上書，心裏不禁暗道：若真如這書上所說，那這書裏的其他東西可就不好說是假的了。
(本章完)