滿桂將鄂齊爾的話,翻譯給雲逍。


    雲逍一聲輕笑,以鼓勵的眼神看向鄂齊爾,示意他繼續說下去。


    “草原各部的部民,都是佛的信徒。”


    “今天明國組織這次會盟,怎能沒有活佛參加?”


    鄂齊爾的話,讓眾多蒙古人紛紛點頭附和。


    蒙古各部的台吉、領主,掌握著政權、兵權。


    然而喇嘛教,卻掌控著部民們的信仰。


    沒有活佛參加的會盟,的確是說不過去。


    當然了,誰都清楚這隻是一個借口。


    可這個借口,找的讓人無話可說。


    雲逍子這次明顯是失策了。


    最起碼,你也要請幾位德高望重的活佛來鎮場子啊!


    雲逍‘嗬’了一聲,沒有開口。


    洪承疇麵露嘲諷之色,“你們認為,該請哪些活佛參加本次會盟?”


    鄂齊爾道正要答話,一人匆匆走入大經堂。


    正是孫應元,由他負責本次會盟安全。


    他來到雲逍身邊,俯身在雲逍耳旁低聲說了幾句。


    “不甘寂寞的人來了。”雲逍淡然一笑,點頭說道:“讓他們進來。”


    孫應元領命而去。


    不多久,三名喇嘛昂首走入大經堂。


    正是畢力兔郎蘇、沙巴爾、墨爾根。


    眾多蒙古人紛紛跪地迎接。


    雲逍和洪承疇、滿桂三人,卻是坐在那裏紋絲不動。


    這三個喇嘛,還不值得大明重臣相迎。


    三名喇嘛來到堂中站定。


    畢力兔郎蘇看向雲逍,威嚴地開口:“明國人,你們沒有資格坐在神聖的銀佛前麵,請你們立即離開,然後向佛悔過!”


    滿桂冷哼一聲,作勢欲起。


    雲逍問道:“他說什麽?”


    滿桂如實將畢力兔郎蘇的話複述了一遍。


    雲逍啞然失笑,麵露譏誚,反問道:“我們沒有資格坐在這裏,那誰有資格?”


    鄂齊爾大聲說道:“自然是活佛!”


    “你們,也配?”


    雲逍哂然一笑。


    然後伸了一下腿,換了一個稍微舒適的姿勢。


    雖然是專業道士,可雲真人到現在都還不習慣盤坐。


    下次一定記得,遇到這種場合,事先讓人安排一個椅子。


    雲逍此時的坐姿十分隨意,也就是常說的箕坐。


    在這種場合,這樣的坐姿顯得極為無禮。


    三個喇嘛感覺受到了輕視,沙巴爾和墨爾根同時出聲斥責。


    “你們三個跳梁小醜,讓你們進來,是你們天大的榮幸,也敢在這裏上躥下跳?”


    雲逍冷漠地看著三個喇嘛,神情如俯瞰螻蟻。


    滿桂將他的話,原封不動翻譯過去。


    三個喇嘛頓時大怒。


    咱們三個雖然長得沒你俊俏,可也絕對不能算醜……呸,誰跟你比長相。


    咱們可都是聖僧的再生者,是活佛!


    怎麽能是小醜?


    很多蒙古人也被激怒了,紛紛出聲表達不滿。


    眼看會盟還沒開始,就已經鬧得不可收拾。


    鄂齊爾得意地一笑。


    雲逍子,還是太年輕,手段稚嫩啊!


    被畢力兔郎蘇法王這麽一激,就控製不住情緒了。


    竟然當眾羞辱三位活佛,這不是把自己置於整個蒙古的對立麵嗎?


    接下來看他該如何收場。


    嘩!


    從外麵傳來一陣轟動。


    隨即一片寂靜,仿佛整個世界,都在這一刻靜止了一般。


    大經堂內眾人麵麵相覷。


    外麵出了什麽事?


    難道雲逍子調兵入寺,準備大開殺戒?


    過了一會兒。


    密集的腳步聲從堂外傳來,緊接著兩名喇嘛大步走入大經堂。


    卻是兩名漢人。


    “王三吉八藏,李鎖南木座?你們到這裏來做什麽?”


    畢力兔郎蘇認出這兩個漢人喇嘛,不由得一怔。


    隨即他醒悟過來,冷笑道:“你們來為明國撐腰?你們不是活佛,在這裏,你們的分量如同草一樣輕。”


    眾多蒙古部族台吉、領主,有人搖頭,有人麵露不屑。


    王三吉八藏和李鎖南木座,明麵上是漢人喇嘛,其實是肩負明國朝廷的使命,負責聯絡蒙古各部,刺探軍情。


    在黃教,最低是寺主的身份,並且具有極高威望的喇嘛,才能被尊為‘活佛’。


    他們兩個自然不是什麽活佛,因此在蒙古部族中沒有什麽分量。


    皮膚黝黑王三吉八藏喇嘛傲然一笑,高聲喝道:“羅桑嘉措大活佛與羅桑卻吉堅讚大活佛駕到,還不拜迎?”


    大經堂內的眾人全都是一愣。


    隨即腦袋裏‘轟’的一下響起一聲驚雷。


    黃教中被尊為大活佛的隻有兩位。


    一位是嘉察仁波切(後世稱為達.賴喇嘛)。


    另一位就是班禪波切。


    二位並列為黃教的最高領袖。


    嘉察仁波切是觀世音菩薩化身。


    班禪波切則是阿彌陀佛的化身。


    二者都是黃教至高無上的領袖。


    由於嘉察仁波切掌管教權、世俗權力。


    而班禪卻遠離世俗,因此前者的真正地位反倒要高。


    羅桑嘉措大活佛,正是當世嘉察仁波切。


    而羅桑卻吉堅讚大活佛,則是當世的班禪。


    這兩位,代表了整個黃教。


    王、李二人讓到一旁。


    緊接著兩位喇嘛一前一後走了進來,後麵還跟著一大群僧官。


    正是當世的兩位大活佛。


    眾多蒙古貴族慌忙起身離座,五體投地,對兩位大活佛頂禮膜拜。


    畢力兔郎蘇、沙巴爾、墨爾根慌忙脫帽,把帽子放在地上。


    接著雙手合掌高舉過頭,自頂,到額,至胸,拱揖三次,然後匍伏在地,雙手伸直放在地上。


    然後再起立,再膜拜,如此三次方畢。


    按照黃教活佛的等級,嘉察仁波切和班禪屬於超等。


    下一等級是攝政活佛。


    畢力兔郎蘇是‘呼圖克圖’,屬於第三等,不過卻是建奴冊封的。


    沙巴爾和墨爾根比他還要低兩等。


    此時見到兩位大活佛,自然是要以最高等級的禮儀膜拜。


    雲逍這時才緩緩起身。


    洪承疇和滿桂趕忙站起來,正要上前向兩位大活佛行禮,被雲逍擺手阻止。


    二人不由得一陣愕然。


    這時嘉察仁波切和班禪一前一後,越過跪在地上的眾人。


    眾人紛紛挪動身體,始終保持著朝兩位大活佛跪拜的姿勢。


    兩位大活佛來到雲逍身前,雙雙脫帽,帽子拿在手上,然後躬身彎腰接近於地麵。


    滿堂皆驚。

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