對於這個時代而言,666粉就是殺蟲神藥。


    它的出現,對於農業無疑將會是一場巨大的變革。


    後世人由於不再為溫飽而發愁,因而忽略了農藥對農業的重大作用。


    事實上,農藥跟化肥一樣,是現代農業的根基。


    沒有這玩意兒,吃飽肚子都成問題,更別想什麽飽暖思淫欲了。


    並且666粉還不光隻是殺蝗蟲。


    危害莊稼、林木的害蟲,統統都可以殺死,還可以用於家居。


    頭上生虱子,用666粉撒在頭發中,很快就一掃而空,效果絕對是杠杠的。


    啥,農藥會造成環境汙染?


    腦袋被驢踢了吧!


    蝗蟲肆虐,都到了易子而食的地步。


    這時候談什麽環保?


    天大地大,吃飽飯最大。


    等666粉真正對生態環境產生威脅的時候,大明的科技也發展到全新的高度,足以研製出無汙染的替代農藥。


    南居益迫不及待地問道:“這666粉,能否大量產出?”


    李信答道:“生產666粉,並非難事,接下來隻需籌辦工廠,很快就可以大規模生產,惠及天下!”


    “此物,堪稱是造福黎民的神藥,從今往後,九州大地再無蝗災之患!”


    “雲真人造出這等神藥,等於是從害蟲口中,硬生生為百姓奪得了一份口糧啊!”


    薛國觀猛地一拍大腿,興奮地說道。


    “天下百姓,苦蝗蟲久矣!”


    “雲真人為天下除此大害,功在當代,利在千秋!”


    “下官代河南,不,天下百姓,謝過雲真人!”


    南居益雙膝跪地,鄭重其事地行大禮。


    雲逍正要勸阻,南居益執拗地說道:“雲真人功德無量,理應受此大禮!”


    然後他一板一眼地磕了三個頭。


    亭外的官員們,也都紛紛下跪拜謝。


    雲逍讓李信扶起南居益,“666粉也不是什麽靈丹妙藥,凡事有利有弊,農藥除蝗固然十分有效,卻會留下禍患,禍及子孫後代。”


    接著他將666粉的危害,簡單地說了一番。


    薛國觀、南居益等官員,卻是不以為然。


    危害環境?


    能保住百姓的莊稼,這算哪門子後患?


    雲逍接著說道:“除農藥之外,多管齊下,才能消除蝗災。”


    其實不用多說,以老祖宗的智慧,數千年來總結出很多行之有效的除蝗辦法。


    要想從源頭上解決蝗蟲,首先就是改變耕作方式,將原來的旱田改為水田。


    由於河南連年幹旱,這就需要大力興修水利。


    聽到這裏,南居益苦笑。


    修行水利,這是利國利民的德政。


    他也想這麽搞啊!


    可哪有那麽容易?


    南陽就有水泥廠,水利工程不缺水泥。


    最缺的,當然是銀子。


    興修水利,十萬、幾十萬銀子,都算是毛毛雨。


    再加上黃河水患不絕,千萬兩銀子砸進去,都不一定能奏效。


    河南每年的錢糧賦稅,供養宗藩都不夠,哪裏拿得出如此之多的銀子?


    朝廷雖然有錢,卻也不可能拿出這麽多的銀子投在河南。


    雲逍笑了笑,“能花錢解決的事情,就不是事情,過些日子,太子殿下會設法籌集一筆銀子,解決河南的水利工程。”


    薛國觀和南居益相視苦笑。


    除了那些肥的流油的藩王,雲真人還能從哪兒籌集銀子?


    接著雲逍又列舉了幾樣防治蝗蟲的有效措施。


    改變經濟作物的種植類型。


    蝗蟲並非吃遍所有農作物。


    豌豆、豇豆、檾麻、芝麻等作物,蝗蟲都不吃。


    不是蝗蟲挑食,而是這些作物當中含有膽堿和胡蘿卜堿,不合蝗蟲的胃口。


    另外就是改進秋耕、春耕技術。


    秋收後或春播前期進行翻土,將隱藏在田間的蟲卵從土裏翻出來。


    從源頭上將蝗蟲消滅掉,隨後結合田間管理,再進行滅蟲工作。


    這些都不是雲逍的原創。


    徐光啟、王象晉等都有著述,隻不過沒能得到全麵推廣罷了。


    正說話間,王承恩看到一名身著便裝的錦衣衛,在亭外向他使眼色。


    王承恩匆匆走了出去。


    過了片刻,他又返回亭內,神色十分凝重。


    雲逍問道:“出了什麽事?”


    王承恩沉聲說道:“多處出現白蓮.教,四處傳教,蠱惑百姓。”


    “白蓮.教?!”


    薛國觀等官員無不神色大變。


    雲逍冷然一笑:“白蓮.教,還真是陰魂不散啊!”


    可千萬不要被課本上描述的白蓮.教,給帶偏了。


    真正的白蓮.教,堪稱是造反專業戶。


    白蓮.教脫胎於佛教門下的一支名叫“淨土宗”的教派,從唐朝開始,就在民間形成組織並活動。


    南宋紹興年間,僧人茅子元在流行的淨土結社的基礎上,創建了一個新教門,稱作白蓮宗。


    到了元朝,蒙古統治者信奉神靈,不管是本土的,還是外來的,都不加阻止,導致神佛滿天飛。


    白蓮.教因此得以在民間迅速傳播。


    元末起義軍的主力,就是白蓮.教或是打著白蓮.教旗號的各種勢力。


    無關正義或是邪惡,隻不過借白蓮.教這張皮,蠱惑底層的百姓造反罷了。


    造反就是白蓮.教的主業,不是針對誰,隻要天下不是我的,我就要造你的反。


    從大明立國開始,朱元璋就嚴厲禁止白蓮.教,卻屢禁不絕。


    大明時期的白蓮.教,為了造反,甚至不惜當漢奸,多次企圖‘反明複元’。


    嘉靖年間,白蓮.教策反了代王府宗室朱充灼,勾結俺答汗,妄圖裏應外合拿下大同重鎮。


    後來白蓮.教投靠俺答汗,不僅充當帶路黨,還給俺答汗出謀劃策,幫助蒙古製造軍械,發展農業,給大明造成巨大的邊患。


    到了天啟年間,白蓮.教的徐鴻儒在山東起事,曆經三月被澆滅。


    白蓮.教徒跑到沈陽找到皇太極,希望皇太極能夠出兵,幫助白蓮.教滅明。


    更為奇葩的事,白蓮.教徒甚至對皇太極表示,白蓮.教願意‘反明複金’。


    就這幫數典忘祖的玩意兒,後來居然被洗白成反抗暴政的義軍。


    “抓!”


    “傳播邪.教,蠱惑百姓者,一個也不要漏網!”


    雲逍自然知道邪.教的危害。


    蝗蟲也就是吃百姓的莊稼,讓百姓餓肚子。


    白蓮.教卻是給百姓洗腦,讓百姓變成斂錢致富和實現政治野心的工具。


    這樣的邪.教,自然是見一個抓一個,並且還要斬草除根。

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