老頭子喜歡下象棋，且棋藝頗精，而梁棟恰好也擅此道。
梁秉森是個棋迷，閑暇時還研究研究棋譜，受其熏染，梁棟很小的時候就愛上了下象棋。
研究棋譜的棋手就像是那科班出身的正規軍，而不研究棋譜的棋手則是野路子出身的江湖把式。
有了梁秉森的教誨，上學時，梁棟曾獲得過全省青少年象棋大賽冠軍。
梁棟一般很少下象棋，因為身邊的朋友基本都是半瓢水，很難遇到像樣的對手。
而何老頭就是他迄今為止遇到的最強勁的對手，沒有之一。
棋逢對手的快樂，不下棋的人根本體會不到。
對弈的過程，倆人不可能不交流，而何老頭的觀點總能讓梁棟耳目一新。
尤其是他對官場、對權謀、對人心的真知灼見，更是讓梁棟佩服的五體投地，每次談話都受益良多。
也因此，梁棟特別喜歡往何老頭這裏跑。
梁棟到的時候，已經十一點多，他看看時間，特意從車後備箱掂了兩瓶茅台。
小院裏，何老頭正在擺弄他的花花草草，看到梁棟手裏提的酒，頓時喜笑顏開：“嗬嗬，臭小子，你怎麽知道我想喝酒了呢？”
老頭兒說著，突然臉色一凝，又道：“不對，臭小子今天遇到了煩心事。你別說，先讓我猜猜，是小兩口吵架了？”
梁棟搖搖頭。
“那就是工作上遇到了困難。”
“你咋知道？”梁棟問。
“能讓你一個毛頭小子煩心的不是感情就是工作，這有什麽難猜的？”何老頭得意地說，“好了，說說看，遇到了什麽麻煩。”
“怎麽說呢，就是我最近在鄉裏的境況不太妙。鄉裏的情況以前我給你說過，書記鄉長各有一個圈子。鄉長強勢，書記弱勢，而書記在位置上又壓鄉長一頭。他們兩個鬥法，我本不想參與，隻想幹好自己的本職工作。誰知道，最後弄得個豬八戒照鏡子，裏外不是人。書記書記記恨，鄉長鄉長也不待見。今天我布置給民政辦一個工作，一個小小的副主任竟然不買我賬，你說可氣不可氣！”
何老頭嗬嗬一笑，神秘兮兮地問：“你是如何理解‘圈子’的？”
“圈子不就是小團體，小山頭嗎？”梁棟不解地說。
“膚淺了。圈子其實可以歸結為一種官場病態文化，自古有之。曆史曾先後出現過四次著名的黨爭，分別是東漢末年的‘黨錮之禍’、晚唐的‘牛李黨爭’、北宋的‘新舊黨爭’和明朝後期的‘東林黨與閹黨之爭’。每一次黨爭都都王朝覆滅的前兆，而每一個王朝又都繞不開黨爭之魔咒。王朝成立初期，滿目瘡痍，百廢待興，卻往往政治清明，吏治清廉，國勢蒸蒸日上。而一旦天下大定，就會勢力角逐，黨同伐異，然後就是黨爭為禍。天下大勢，分久必合合久必分，大抵就是這樣一個魔咒，周而複始，循環不止。世界上幾大文明古國，隻有咱們中華文明，生生不息，傳承至今，傳承下來的既有諸子百家的思想精粹，又有沉屙積弊的思想毒瘤。圈子文化就是這樣的一顆毒瘤，對於我們的幹部隊伍，有百害而無一利。”
何老頭停頓了一下，又繼續說：“有人總結出這樣一個段子：不加入一個圈子，就成為所有人的敵人；加入一個圈子，就成為另一個圈子的敵人；加入兩個圈子，就等於沒有加入圈子；隻有獨孤求敗的精英才可完全避免圈子的困擾——這種人通常隻有一個圈子，圈子裏隻站著老板一個人。這個段子十分傳神的影射了我們官場的現實。身在其中的我們，根本逃離不了圈子的禁錮。你現在就是上述第一種情況，既不加入書記的圈子，又不加入鄉長的圈子，那就等於得罪了兩個圈子。而這兩個圈子又囊括了一個鄉幾乎所有的幹部，也就等於說，你得罪的，是整個何衝鄉的官場。”
梁秉森是個棋迷，閑暇時還研究研究棋譜，受其熏染，梁棟很小的時候就愛上了下象棋。
研究棋譜的棋手就像是那科班出身的正規軍，而不研究棋譜的棋手則是野路子出身的江湖把式。
有了梁秉森的教誨，上學時，梁棟曾獲得過全省青少年象棋大賽冠軍。
梁棟一般很少下象棋，因為身邊的朋友基本都是半瓢水，很難遇到像樣的對手。
而何老頭就是他迄今為止遇到的最強勁的對手，沒有之一。
棋逢對手的快樂，不下棋的人根本體會不到。
對弈的過程，倆人不可能不交流，而何老頭的觀點總能讓梁棟耳目一新。
尤其是他對官場、對權謀、對人心的真知灼見，更是讓梁棟佩服的五體投地，每次談話都受益良多。
也因此，梁棟特別喜歡往何老頭這裏跑。
梁棟到的時候，已經十一點多，他看看時間，特意從車後備箱掂了兩瓶茅台。
小院裏，何老頭正在擺弄他的花花草草，看到梁棟手裏提的酒，頓時喜笑顏開：“嗬嗬，臭小子，你怎麽知道我想喝酒了呢？”
老頭兒說著，突然臉色一凝，又道：“不對，臭小子今天遇到了煩心事。你別說，先讓我猜猜，是小兩口吵架了？”
梁棟搖搖頭。
“那就是工作上遇到了困難。”
“你咋知道？”梁棟問。
“能讓你一個毛頭小子煩心的不是感情就是工作，這有什麽難猜的？”何老頭得意地說，“好了，說說看，遇到了什麽麻煩。”
“怎麽說呢，就是我最近在鄉裏的境況不太妙。鄉裏的情況以前我給你說過，書記鄉長各有一個圈子。鄉長強勢，書記弱勢，而書記在位置上又壓鄉長一頭。他們兩個鬥法，我本不想參與，隻想幹好自己的本職工作。誰知道，最後弄得個豬八戒照鏡子，裏外不是人。書記書記記恨，鄉長鄉長也不待見。今天我布置給民政辦一個工作，一個小小的副主任竟然不買我賬，你說可氣不可氣！”
何老頭嗬嗬一笑，神秘兮兮地問：“你是如何理解‘圈子’的？”
“圈子不就是小團體，小山頭嗎？”梁棟不解地說。
“膚淺了。圈子其實可以歸結為一種官場病態文化，自古有之。曆史曾先後出現過四次著名的黨爭，分別是東漢末年的‘黨錮之禍’、晚唐的‘牛李黨爭’、北宋的‘新舊黨爭’和明朝後期的‘東林黨與閹黨之爭’。每一次黨爭都都王朝覆滅的前兆，而每一個王朝又都繞不開黨爭之魔咒。王朝成立初期，滿目瘡痍，百廢待興，卻往往政治清明，吏治清廉，國勢蒸蒸日上。而一旦天下大定，就會勢力角逐，黨同伐異，然後就是黨爭為禍。天下大勢，分久必合合久必分，大抵就是這樣一個魔咒，周而複始，循環不止。世界上幾大文明古國，隻有咱們中華文明，生生不息，傳承至今，傳承下來的既有諸子百家的思想精粹，又有沉屙積弊的思想毒瘤。圈子文化就是這樣的一顆毒瘤，對於我們的幹部隊伍，有百害而無一利。”
何老頭停頓了一下，又繼續說：“有人總結出這樣一個段子：不加入一個圈子，就成為所有人的敵人；加入一個圈子，就成為另一個圈子的敵人；加入兩個圈子，就等於沒有加入圈子；隻有獨孤求敗的精英才可完全避免圈子的困擾——這種人通常隻有一個圈子，圈子裏隻站著老板一個人。這個段子十分傳神的影射了我們官場的現實。身在其中的我們，根本逃離不了圈子的禁錮。你現在就是上述第一種情況，既不加入書記的圈子，又不加入鄉長的圈子，那就等於得罪了兩個圈子。而這兩個圈子又囊括了一個鄉幾乎所有的幹部，也就等於說，你得罪的，是整個何衝鄉的官場。”