不可否認，有雄厚的資本加持，‘萬家地產’和‘鬆井電器’改造出來的倭國風情街還是很成功的。
那些曾去過濱城和姑蘇的倭國風情街的人，看過槐安的倭國風情街之後，都說槐安這邊後來者居上。
梁棟一開始是十分反對在槐安搞什麽倭國風情街的，後來見阻止不了，就轉變了思路。
他也想看看，如果讓中倭文化正麵碰撞一下，是否能糾正一下那些‘媚倭’的社會風氣。
倭式建築風格，很多地方都是照搬我們的唐風建築，各種破風、雲拱、鬼瓦、推拉門、平行椽、不對稱布局等式樣，基本也都是我們唐風建築的精簡版。
歐洲有個島國英吉利，亞洲有個島國倭國，兩個國家有著驚人的相似點兒。
首先，兩個國家相對於背靠的大陸來說，都充當著攪屎棍的角色。
其次，兩個國家都是侵略成性。
當然，兩個國家也有著較大的差別，總的來說，英吉利相對開放包容一些，而倭國則相對要封閉刻板許多。
正是因為倭國的島國文化特點，決定了他們似乎總有一些‘小家子氣’，骨子裏存在一種自卑思想。
由於這種自卑思想作祟，就使得倭國人普遍狹隘、偏執、甚至還有些變態。
二戰期間，一個彈丸之地，給整個東方造成了巨大傷害，尤其是十四年的侵華戰爭，更是讓我們整個民族都永世難忘。
倭人在戰爭期間做出的種種禽獸行徑，正是他們變態文化的集中體現，
倭國資源貧乏，自然災害頻發，使得倭人從來都有一種深深的危機感，他們對我們華夏遼闊領土的覬覦，從來都沒有停止過。
二戰結束以後，倭國身為戰敗國，軍事上受到了許多限製，但它們在米國的支持下，借著朝鮮戰爭，大發戰爭財，經濟很快就發展起來，一躍為第二大經濟體，成了唯一個擠進發達國家俱樂部的東方國家。
我國和倭國一衣帶水，又怎麽可能不發生這樣或者那樣的聯係？
七十年代末，在我們改革開放之後，為了搞活經濟，國家大量引進外資，而倭國因為地緣關係，要比其他發達國家有著更便利的條件，於是乎，很多倭資企業就進入了我國。
誰都不能否認，倭國即便經曆了‘失去的二十年’，也仍舊屬於發達國家。
與之相比，很多地方我們都很難望其項背。
但是，我們可以承認差距，卻不能無限唱衰自己。
2010年，我們的經濟體量就超過了倭國，一躍為世界第二大經濟體。
這幾年，我們在很多領域都已經趕超倭國，甚至領先世界，所以，我們完全不必妄自菲薄。
尤其是在文化方麵，倭國文化本來就嫖學了我們很多東西。
不知道從什麽時候開始，就有一群人開始四處詆毀我們的傳統文化。
最離譜的就是對中醫的批判。
這些人甚至喪心病狂到搞出了一個什麽‘反中醫聯盟’！
一個名為張某耀的教授，精心炮製了一篇名為《告別中醫中藥》的狗屁文章，說什麽‘以文化進步的名義，以科學的名義，以維護生物多樣性的名義，以人道主義名義，我們有充分的理由告別中醫中藥’！
真是聳人聽聞，連什麽‘維護生物多樣性’都搬了出來。
難道說，中醫以動植物入藥，就把那些動植物給吃絕了嗎？
中醫存續何止幾千年，這幾千年來，有一例因為中醫入藥而導致動植物滅絕的案例嗎？
更為可笑的是，一些倭資企業卻在張某耀這類人唱衰我們中醫的同時，不計成本的大肆收購我們的老字號藥企。
他們收購這些藥企的目的難道就是純粹的商業行為嗎？答案顯然是否定的！
很多時候，倭資企業看中一家我們的藥企，就單純是為了他們手中掌握的秘方而已。
這種大規模，有計劃，不計成本的收購，加上國內部分人搞出的什麽‘反中醫聯盟’，不得不讓我們產生某些聯想。
再說說一位叫董某玉的專家，正是他提出了禁燒秸稈的建議，正是這個建議，讓我們的老百姓苦不堪言。
事實證明，禁燒秸稈不但不會帶來農業進步，反而是一種倒退！
再後來，這位專家被證明是倭國間諜。
至此，一切就不用再多言了吧。
還有禁放煙花，禁止禽畜散養，禁止土灶使用……
禁放煙花，禁了我們的年味。
禁止農戶養豬，禁了我們的傳統土豬，讓洋豬一統天下。
禁止土灶使用，讓農村人也不得不花錢使用煤氣或者安裝燃氣。
……
梁棟的辦公室裏，他跟王庚寅倆人，已經談了近兩個小時，茶幾上的煙灰缸裏，煙頭都已經快堆滿了。
談到上麵那些問題，王庚寅跟梁棟的觀點基本一致。
馬上就要高考了，高考完，過不了幾天，高招工作就會拉開帷幕。
而山河大學今年秋季麵臨著首次招生，首次招生對一所大學的前途至關重要。
在這個節骨眼兒上，槐安的‘倭國風情街’卻被媒體炒上了熱搜，這讓王庚寅頗為擔心。
身為山河大學的創始人之一，最近兩年，他甚至把主要精力都放在了這上麵，就連他視若珍寶的一些研究課題，都不得不放手交給了他的學生。
他擔心‘倭國風情街’一旦給槐安帶來負麵影響，就有可能影響到山河大學的秋季招生。
梁棟對他的擔心隻是一笑置之。
“王老，你到我這裏之前，去他們搞的那個風情街看過沒有？”梁棟問。
“我當然去看過啦，要不然我也不會來找你了。”王庚寅瞪著眼睛道。
“那你覺得他們搞得怎麽樣？”梁棟又問。
“這不是廢話嗎？他們要真搞得一塌糊塗，我還來找你幹嘛？”王庚寅回答道。
“那你去我們的‘大唐不夜城’和‘清明上河街’去看過嗎？”梁棟還是不慌不忙地問。
“大唐不夜城？清明上河街？在哪兒？我沒聽說過呀？”王庚寅詫異地反問道。
“走，”梁棟說著，就站了起來，“先跟我去看一看，然後再讓我回答你的問題。”
那些曾去過濱城和姑蘇的倭國風情街的人，看過槐安的倭國風情街之後，都說槐安這邊後來者居上。
梁棟一開始是十分反對在槐安搞什麽倭國風情街的，後來見阻止不了，就轉變了思路。
他也想看看，如果讓中倭文化正麵碰撞一下，是否能糾正一下那些‘媚倭’的社會風氣。
倭式建築風格，很多地方都是照搬我們的唐風建築，各種破風、雲拱、鬼瓦、推拉門、平行椽、不對稱布局等式樣，基本也都是我們唐風建築的精簡版。
歐洲有個島國英吉利，亞洲有個島國倭國，兩個國家有著驚人的相似點兒。
首先，兩個國家相對於背靠的大陸來說，都充當著攪屎棍的角色。
其次，兩個國家都是侵略成性。
當然，兩個國家也有著較大的差別，總的來說，英吉利相對開放包容一些，而倭國則相對要封閉刻板許多。
正是因為倭國的島國文化特點，決定了他們似乎總有一些‘小家子氣’，骨子裏存在一種自卑思想。
由於這種自卑思想作祟，就使得倭國人普遍狹隘、偏執、甚至還有些變態。
二戰期間，一個彈丸之地，給整個東方造成了巨大傷害，尤其是十四年的侵華戰爭，更是讓我們整個民族都永世難忘。
倭人在戰爭期間做出的種種禽獸行徑，正是他們變態文化的集中體現，
倭國資源貧乏，自然災害頻發，使得倭人從來都有一種深深的危機感，他們對我們華夏遼闊領土的覬覦，從來都沒有停止過。
二戰結束以後，倭國身為戰敗國，軍事上受到了許多限製，但它們在米國的支持下，借著朝鮮戰爭，大發戰爭財，經濟很快就發展起來，一躍為第二大經濟體，成了唯一個擠進發達國家俱樂部的東方國家。
我國和倭國一衣帶水，又怎麽可能不發生這樣或者那樣的聯係？
七十年代末，在我們改革開放之後，為了搞活經濟，國家大量引進外資，而倭國因為地緣關係，要比其他發達國家有著更便利的條件，於是乎，很多倭資企業就進入了我國。
誰都不能否認，倭國即便經曆了‘失去的二十年’，也仍舊屬於發達國家。
與之相比，很多地方我們都很難望其項背。
但是，我們可以承認差距，卻不能無限唱衰自己。
2010年，我們的經濟體量就超過了倭國，一躍為世界第二大經濟體。
這幾年，我們在很多領域都已經趕超倭國，甚至領先世界，所以，我們完全不必妄自菲薄。
尤其是在文化方麵，倭國文化本來就嫖學了我們很多東西。
不知道從什麽時候開始，就有一群人開始四處詆毀我們的傳統文化。
最離譜的就是對中醫的批判。
這些人甚至喪心病狂到搞出了一個什麽‘反中醫聯盟’！
一個名為張某耀的教授，精心炮製了一篇名為《告別中醫中藥》的狗屁文章，說什麽‘以文化進步的名義，以科學的名義，以維護生物多樣性的名義，以人道主義名義，我們有充分的理由告別中醫中藥’！
真是聳人聽聞，連什麽‘維護生物多樣性’都搬了出來。
難道說，中醫以動植物入藥，就把那些動植物給吃絕了嗎？
中醫存續何止幾千年，這幾千年來，有一例因為中醫入藥而導致動植物滅絕的案例嗎？
更為可笑的是，一些倭資企業卻在張某耀這類人唱衰我們中醫的同時，不計成本的大肆收購我們的老字號藥企。
他們收購這些藥企的目的難道就是純粹的商業行為嗎？答案顯然是否定的！
很多時候，倭資企業看中一家我們的藥企，就單純是為了他們手中掌握的秘方而已。
這種大規模，有計劃，不計成本的收購，加上國內部分人搞出的什麽‘反中醫聯盟’，不得不讓我們產生某些聯想。
再說說一位叫董某玉的專家，正是他提出了禁燒秸稈的建議，正是這個建議，讓我們的老百姓苦不堪言。
事實證明，禁燒秸稈不但不會帶來農業進步，反而是一種倒退！
再後來，這位專家被證明是倭國間諜。
至此，一切就不用再多言了吧。
還有禁放煙花，禁止禽畜散養，禁止土灶使用……
禁放煙花，禁了我們的年味。
禁止農戶養豬，禁了我們的傳統土豬，讓洋豬一統天下。
禁止土灶使用，讓農村人也不得不花錢使用煤氣或者安裝燃氣。
……
梁棟的辦公室裏，他跟王庚寅倆人，已經談了近兩個小時，茶幾上的煙灰缸裏，煙頭都已經快堆滿了。
談到上麵那些問題，王庚寅跟梁棟的觀點基本一致。
馬上就要高考了，高考完，過不了幾天，高招工作就會拉開帷幕。
而山河大學今年秋季麵臨著首次招生，首次招生對一所大學的前途至關重要。
在這個節骨眼兒上，槐安的‘倭國風情街’卻被媒體炒上了熱搜，這讓王庚寅頗為擔心。
身為山河大學的創始人之一，最近兩年，他甚至把主要精力都放在了這上麵，就連他視若珍寶的一些研究課題，都不得不放手交給了他的學生。
他擔心‘倭國風情街’一旦給槐安帶來負麵影響，就有可能影響到山河大學的秋季招生。
梁棟對他的擔心隻是一笑置之。
“王老，你到我這裏之前，去他們搞的那個風情街看過沒有？”梁棟問。
“我當然去看過啦，要不然我也不會來找你了。”王庚寅瞪著眼睛道。
“那你覺得他們搞得怎麽樣？”梁棟又問。
“這不是廢話嗎？他們要真搞得一塌糊塗，我還來找你幹嘛？”王庚寅回答道。
“那你去我們的‘大唐不夜城’和‘清明上河街’去看過嗎？”梁棟還是不慌不忙地問。
“大唐不夜城？清明上河街？在哪兒？我沒聽說過呀？”王庚寅詫異地反問道。
“走，”梁棟說著，就站了起來，“先跟我去看一看，然後再讓我回答你的問題。”