第48章 方孝孺井田製!
永樂逆子，朱棣心態崩了 作者：豬兒夢蟲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
方孝孺！
聽到這個名字，饒是徐皇後等人都變了臉色。
因為他們深知朱棣對方孝孺的痛恨，可以是是恨不得飲血啖肉的那種！
開玩笑，第一個被誅十族之人，這等痛恨又豈會是幾句話就說的清楚的？
偏偏朱高希不明白朱棣的真正身份，此刻卻就著方孝孺說了起來。
朱棣再次聽到這個名字，也是本能地臉色一沉，眉頭一皺。
“爔兒，別……”
就在徐皇後想要開口製止朱高希時，朱棣卻抬手製止了他。
因為朱棣想要聽聽不一樣的聲音。
常言道，兼聽則明，偏信則暗。
因為他朱棣奪取了江山，所以朱允炆就成了罪大惡極之人。
因為他朱棣誅了方孝孺十族，所以方孝孺就成了罪無可赦之徒！
他們之所以抨擊朱允炆，之所以貶低方孝孺，不過是忌憚朱棣罷了，這並不是朱棣想要看到的。
因此，現在難得碰見一個有別樣想法之人，朱棣自然想聽一聽真話。
更別提，這個人還是他朱棣的親兒子！
“爔兒，說說看你的想法！”
朱高希聞言笑了笑。
“其實方孝孺和那篡漢的王莽很是相似！”
此話一出，在場眾人都陷入了沉思。
王莽？
方孝孺？
一個篡漢的國賊，一個皇帝的近臣，有什麽相似之處？
“兩漢外戚之禍那是出了名的，王莽出身的王家因為皇後王政君得以封侯拜相，是以王家子弟都是含著金湯勺出生的，都是禍國殃民的好手，隻有王莽不同，他自幼喜愛讀書，王莽以儒學為信仰，以儒家為行動準繩，養成了良好的文化素養和道德素養。”
聽到這話，朱棣和徐皇後對視了一眼。
謹防外戚之禍！
這是大明王朝一直堅守的準則。
因此不管是皇後還是太子妃，大多都是民間出身，沒有什麽家族勢力。
而且太祖朱元璋還將這一點寫入了《皇明祖訓》，後宮不得幹政！
“然後就是漢**八歲即位，在太後王政君的主導下，王莽被選為大司馬主宰朝政，地位堪比宰相，可謂是位極人臣。”
“此時西漢朝堂吏治腐敗，天災不斷，民間暴動頻繁，頗有改朝換代的傾向，對此王莽認為是製度出了問題，所以要進行體製改革，但漢**的母親衛氏和衛氏外戚對此進行了抵製。”
“王莽想要改革，於是就通過政治鬥爭殺了呂氏一族，漢**病死，繼任的孺子嬰隻有兩歲，王莽憑借深厚的文學素養，馬上想到了周公攝政之事，於是就代天子理政，自稱“假皇帝”，可假皇帝畢竟不如真皇帝放得開，一些過激的改革必須是真正的統治者才能做到，所以在儒家“民貴君輕”思想的指導下，為了天下黎民的幸福，王莽隻好改朝換代。”
“於是乎，這個昔日的聖人，為了心中的政治抱負，為了儒家治國平天下的信念，搖身一變成了篡漢自立的國賊。”
王莽篡漢！
聖人變國賊！
眾人聽得神情嚴肅，情緒緊張。
“王莽篡漢後，大力推行改革，改革的指導思想，就是兩個字——複古。”
“因為他熟讀儒學，他是知名大儒，所以處處以儒學為準則，因此出現了一堆荒唐指令。”
“當時民間暴動的主要原因，就是土地兼並嚴重，簡單來說就是權貴世家侵占田地，百姓子民無地可耕自然不能養家糊口，而儒學中提到周朝實行井田製和公有製，所以就在篡漢當年，王莽就以井田製為基礎，禁止土地買賣，山川河流收歸國有，這是王莽改革的核心！”
“同時他以周禮為基礎，把秦以來的官名都改為古名，比如大司農改名叫羲和，又廢止奴隸製度，建立五均賒貸（貸款製度）、六筦政策，以公權力平衡物價，防止商人剝削，增加國庫收入……甚至就連刑罰、禮儀、田宅車服等儀式，也不停恢複到西周時代的周禮模式……”
“王莽改革言必稱三代，他試圖挽救這個腐朽衰亡的大漢王朝，利用禮法為其續命，但與其說他想恢複三代，不如說他是想實現儒家描繪的那種——大同之治。”
眾人聽得震撼莫名，第一次正視這段曆史，正視王莽這個……儒者！
沒錯，王莽是大儒，也是國賊，但不可否認的是，他確實是一位儒者。
朱棣眼中精光閃爍，神情也變得嚴肅了起來。
因為他是皇帝，自然聽出了不一樣的感受。
土地兼並！
這個詞語，第一次進入到了朱棣的腦海！
西漢有土地兼並，那大明是不是也有？！
“然後，就是方孝孺了，他為什麽要恢複井田製呢？答案正是和王莽一樣的。”
“建文帝麵臨的頭等大事有二：其一是社會貧富差距加大，土地兼並出現，也就是富者更富，窮者更窮；其二則是太祖高皇帝分封的諸王憑借封地擁兵自重，成了中央朝廷的心腹大患。”
話說到這兒的時候，熊犇熊羆與素心等人已經是嚇得麵無血色。
徐皇後亦是神情緊張，有些不安地看向身旁的朱棣。
好在朱棣神色如常，並沒有發怒。
“方孝孺作為建文帝的帝師，也是首席顧問，對於讓建文頭疼的兩大問題，方孝孺選擇了一個十分高明的手段，將二者畢其功於一，那就是——井田製！”
“方孝孺從儒家經典中找尋痕跡，又從王莽複古改革中獲得了靈感，最終發現了井田製，他認為隻要把天下土地收歸國有，不準買賣，山川河流收歸國有！”
“如此一來，本來是諸王的土地就成了天子的土地，諸王擁兵的經濟基礎就被剝奪了，你沒錢沒糧怎麽養兵呢？更不可能會造反！”
這一點，燕王朱棣可謂是深有體會，連連點頭。
當初他起兵之前，可以說是被方孝孺此策給壓製得死死的，甚至不得不裝瘋賣傻以求苟活！
“而此策同時還限製了豪強兼並土地，減輕民間壓力，緩和社會矛盾，可謂一舉多得。”
“於是，複古井田製，這就成了建文新政的核心。”
朱高希抿了一口茶水。
“方孝孺改革的另一內容，就是以《周禮》為基礎改革官職，內容還是老一套，給現有官職改名，以周禮的六官為新官職的名稱，內容和王莽改革極其類似，基本上沒有任何用處，但我們可以看出建文新政的實質還是複古。”
“說白了，方孝孺和王莽都是一樣的，他們政治思想的主旨是民本，他們認為君主最基本的職責是養民，“誠以格君”是君職落實的主要途徑，治國的根本法則是“均平”，治國路徑應該是仁以施治，“視民如傷”，推行井田製，藏富於民，重用人才、慎選治國理民之吏。”
朱高希攤開了手，微笑著開口。
“我們不得不承認，人家這思想主張是對的，就是太過天真罷了。”
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朱棣再次聽到這個名字，也是本能地臉色一沉，眉頭一皺。
“爔兒，別……”
就在徐皇後想要開口製止朱高希時，朱棣卻抬手製止了他。
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因為他朱棣誅了方孝孺十族，所以方孝孺就成了罪無可赦之徒！
他們之所以抨擊朱允炆，之所以貶低方孝孺，不過是忌憚朱棣罷了，這並不是朱棣想要看到的。
因此，現在難得碰見一個有別樣想法之人，朱棣自然想聽一聽真話。
更別提，這個人還是他朱棣的親兒子！
“爔兒，說說看你的想法！”
朱高希聞言笑了笑。
“其實方孝孺和那篡漢的王莽很是相似！”
此話一出，在場眾人都陷入了沉思。
王莽？
方孝孺？
一個篡漢的國賊，一個皇帝的近臣，有什麽相似之處？
“兩漢外戚之禍那是出了名的，王莽出身的王家因為皇後王政君得以封侯拜相，是以王家子弟都是含著金湯勺出生的，都是禍國殃民的好手，隻有王莽不同，他自幼喜愛讀書，王莽以儒學為信仰，以儒家為行動準繩，養成了良好的文化素養和道德素養。”
聽到這話，朱棣和徐皇後對視了一眼。
謹防外戚之禍！
這是大明王朝一直堅守的準則。
因此不管是皇後還是太子妃，大多都是民間出身，沒有什麽家族勢力。
而且太祖朱元璋還將這一點寫入了《皇明祖訓》，後宮不得幹政！
“然後就是漢**八歲即位，在太後王政君的主導下，王莽被選為大司馬主宰朝政，地位堪比宰相，可謂是位極人臣。”
“此時西漢朝堂吏治腐敗，天災不斷，民間暴動頻繁，頗有改朝換代的傾向，對此王莽認為是製度出了問題，所以要進行體製改革，但漢**的母親衛氏和衛氏外戚對此進行了抵製。”
“王莽想要改革，於是就通過政治鬥爭殺了呂氏一族，漢**病死，繼任的孺子嬰隻有兩歲，王莽憑借深厚的文學素養，馬上想到了周公攝政之事，於是就代天子理政，自稱“假皇帝”，可假皇帝畢竟不如真皇帝放得開，一些過激的改革必須是真正的統治者才能做到，所以在儒家“民貴君輕”思想的指導下，為了天下黎民的幸福，王莽隻好改朝換代。”
“於是乎，這個昔日的聖人，為了心中的政治抱負，為了儒家治國平天下的信念，搖身一變成了篡漢自立的國賊。”
王莽篡漢！
聖人變國賊！
眾人聽得神情嚴肅，情緒緊張。
“王莽篡漢後，大力推行改革，改革的指導思想，就是兩個字——複古。”
“因為他熟讀儒學，他是知名大儒，所以處處以儒學為準則，因此出現了一堆荒唐指令。”
“當時民間暴動的主要原因，就是土地兼並嚴重，簡單來說就是權貴世家侵占田地，百姓子民無地可耕自然不能養家糊口，而儒學中提到周朝實行井田製和公有製，所以就在篡漢當年，王莽就以井田製為基礎，禁止土地買賣，山川河流收歸國有，這是王莽改革的核心！”
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“王莽改革言必稱三代，他試圖挽救這個腐朽衰亡的大漢王朝，利用禮法為其續命，但與其說他想恢複三代，不如說他是想實現儒家描繪的那種——大同之治。”
眾人聽得震撼莫名，第一次正視這段曆史，正視王莽這個……儒者！
沒錯，王莽是大儒，也是國賊，但不可否認的是，他確實是一位儒者。
朱棣眼中精光閃爍，神情也變得嚴肅了起來。
因為他是皇帝，自然聽出了不一樣的感受。
土地兼並！
這個詞語，第一次進入到了朱棣的腦海！
西漢有土地兼並，那大明是不是也有？！
“然後，就是方孝孺了，他為什麽要恢複井田製呢？答案正是和王莽一樣的。”
“建文帝麵臨的頭等大事有二：其一是社會貧富差距加大，土地兼並出現，也就是富者更富，窮者更窮；其二則是太祖高皇帝分封的諸王憑借封地擁兵自重，成了中央朝廷的心腹大患。”
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徐皇後亦是神情緊張，有些不安地看向身旁的朱棣。
好在朱棣神色如常，並沒有發怒。
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“如此一來，本來是諸王的土地就成了天子的土地，諸王擁兵的經濟基礎就被剝奪了，你沒錢沒糧怎麽養兵呢？更不可能會造反！”
這一點，燕王朱棣可謂是深有體會，連連點頭。
當初他起兵之前，可以說是被方孝孺此策給壓製得死死的，甚至不得不裝瘋賣傻以求苟活！
“而此策同時還限製了豪強兼並土地，減輕民間壓力，緩和社會矛盾，可謂一舉多得。”
“於是，複古井田製，這就成了建文新政的核心。”
朱高希抿了一口茶水。
“方孝孺改革的另一內容，就是以《周禮》為基礎改革官職，內容還是老一套，給現有官職改名，以周禮的六官為新官職的名稱，內容和王莽改革極其類似，基本上沒有任何用處，但我們可以看出建文新政的實質還是複古。”
“說白了，方孝孺和王莽都是一樣的，他們政治思想的主旨是民本，他們認為君主最基本的職責是養民，“誠以格君”是君職落實的主要途徑，治國的根本法則是“均平”，治國路徑應該是仁以施治，“視民如傷”，推行井田製，藏富於民，重用人才、慎選治國理民之吏。”
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