第84章 這是什麽恐怖學問?!
永樂逆子，朱棣心態崩了 作者：豬兒夢蟲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
生產力？
生產關係？
朱棣看向了道衍。
可這位當世謀聖也是滿臉懵逼地搖了搖頭。
見此情形，朱棣都有些不滿了。
不是你道衍怎麽回事？
當世謀聖！
儒釋道三教學問集大成者！
怎麽今天啥都不清楚，啥都不知道？
感受到了皇帝陛下那質疑的眼神，道衍和尚氣得臉都紅了。
我他娘地容易嗎？
你也不看看你這兒子說的些什麽話！
沒錯，道衍和尚早就看出了異樣。
朱高希，分明就是那個朱高爔啊！
這個小子，充滿了神秘和古怪！
難不成當年他是被什麽隱士高人給救了？
“咳咳，爔兒，這“生產力”和“生產關係”，怎麽解釋？”
朱棣腆著老臉追問道。
他很清楚道衍和尚的傲氣，就算不懂也會裝懂。
朱高希笑了笑，思索片刻之後，用了一種他們聽得懂的解釋。
“生產力，用一種大家都可以理解的話，那就是種植糧食的能力。”
“咱們華夏曆代王朝，都是以農耕社會為主，畢竟民以食為天嘛，糧食才是最重要的東西。”
這個解釋，倒是通俗易懂。
朱棣和道衍都能聽得明白。
自古當權者首重農桑，這也是華夏能夠延續千年的根本原因，上有所好，下必效焉。
“舉一個最簡單的例子，比如夏商那個時期和大明這個時期比起來，單論生產力這一塊，也就是生產糧食的能力，夏商那些古朝是肯定比不了的。”
“因為大明擁有比之夏商更為先進的農具和更為豐富的耕種經驗，可以在同等條件之下種植生產出更多的糧食，對吧？這就是生產力！”
朱棣和道衍聽後瞳孔地震。
因為朱高希此刻說的這些，他們聽著很是陌生，可卻是充滿了異樣的魔力。
畢竟事實就是如此，不說什麽夏商古朝，光是拿大明跟大唐相比，大明糧食產量就要高出不少。
朱高希欣慰地笑了笑。
他這位幹爹至少不是什麽蠢人。
曆史上朱能可是能文能武，而且性情持重，堪稱古之良將。
“再有這生產關係，簡單來說就是糧食的分配權力。”
“這糧食生產出來之後，該怎麽分配，其實就是階級權力所決定的。”
“比如夏商古朝是奴隸製社會，因為他們的耕種方式太過落後，奴隸是最廉價的勞動力，可他們能夠生產出來的糧食有限，並不足以滿足所有人的需求，那麽最底層奴隸的性命自然就變得廉價了起來。”
奴隸嘛。
都不能算是人。
那是跟畜生一樣的東西。
隨意就可以打殺，沒有任何問題。
朱棣和道衍也是點了點頭，這些他們也能聽懂。
事實上，曆朝曆代百姓群體裏麵，都有一種身份低於平民的群體，唐朝以前叫臧獲，元朝時叫驅口，明朝時期叫賤民，這部分人群大多來源於戰爭時期掠奪的戰俘、平民以及罪犯家屬等，子子孫孫世代為奴，隸屬於主人，就是夏商時期的奴隸。
不管是“賤民”也好，還是“奴隸”也罷，那都是沒有任何人權的，《大明律》明確規定，承認並保護奴仆製度。
比如太祖高皇帝曾把奴仆當成牲口一樣，賞賜給大臣，曾一次賜李善長“奴軍”一百二十人。
再比如現在，朱棣殺入金陵即位**後，對那些“不附燕兵者”殘酷清洗，受害者的家屬女子打入教坊司為娼妓，男子則全部編入奴籍。
“不過隨著生產力的逐漸提高，糧食產量可以供養大量人口的同時，奴隸主就可以開荒墾殖出更多的耕地，那麽與此同時耕種也需要大量甚至更多的奴隸，所以奴隸主們開始更重視奴隸的性命，奴隸們不會再被視為牲畜一樣隨意打殺了。”
“但值得注意的是，這並不是意味著奴隸的命就值錢了，他們的身份因此而改變了，奴隸始終都是奴隸，也不意味著他們擁有了分配糧食的權力，而是因為……”
因為什麽？
道衍和尚眼睛一亮，他的思維很快就跟上了朱高希。
“因為這些奴隸可以生產糧食！”
“所以他們的地位因此而短暫提高了！”
道衍和尚下意識地脫口而出，
朱高希有些詫異地看了道衍和尚一眼。
這個大和尚還真是聰明，一點就通嘛！
然後他繼續講解道。
“確實如此，奴隸因為可以生產糧食，所以他們的地位提高了，獲得了那麽一丁點的地位。”
“此後隨著農耕技術的不斷進步，生產力得到了極大發展，也就是我剛剛說的農業生產技術和農業生產經驗，這些都是在不斷進步的，糧食增多那麽就能養活更多的人了，人口也迎來了一次次的爆發式增長。”
“但這樣一來，先前的奴隸製度就不再適用於這等統治需求，最最開始的奴隸主需要設置很多下屬奴隸主來幫助他管理龐大的奴隸群體，而這些下屬奴隸主再做奴隸就不合適了，因為他們已經獲得了分配食物的權力，自然不再是奴隸，結果就是奴隸製向封建王朝製的轉變！”
嘶……
朱棣和道衍臉色再變。
這麽一路聽下來，他們好像親眼見證了一個個部落的衰亡，直至一個強盛的大部落覺醒建國啊！
“封建封建，封而建國，實際上這一個個國主就是大號的奴隸主！”
朱高希聲音陡然變得高亢了起來。
“春秋戰國時期隨著鐵農具和耕牛等畜力的推廣，生產力再次得到極大進步！”
“同樣的道理，越來越多的糧食也能養活越來越多的人口，而人口越多戰士就越多諸侯就越強大！”
“那麽人口越多，需要的耕地也就越多，他們為了掠奪土地和人口就爆發了戰爭！”
“持續不斷的戰爭，就是這個時代的主旋律，春秋五霸，戰國七雄，何等霸氣璀璨，但其本質不過也隻是一個個奴隸主罷了！”
楊溥聽得心神激蕩。
朱棣聽得熱血沸騰！
道衍和尚則是眉頭緊蹙，眼睛死死地盯著朱高希。
他這些學問……
到底都是些什麽學問啊？
為什麽儒釋道三家學問裏麵，都完全不相幹？
這……這怎麽可能？
難道三教先賢都還不及他朱高希一樣嗎？
一時間，道衍大師心亂如麻，不知該如何自處！
他這位儒釋道三家學問集大成者，第一次感受到了慌亂與不安！
「新書新氣象，需要數據支撐，新老朋友們多多投票支持，萬分感謝！」
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怎麽今天啥都不清楚，啥都不知道？
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沒錯，道衍和尚早就看出了異樣。
朱高希，分明就是那個朱高爔啊！
這個小子，充滿了神秘和古怪！
難不成當年他是被什麽隱士高人給救了？
“咳咳，爔兒，這“生產力”和“生產關係”，怎麽解釋？”
朱棣腆著老臉追問道。
他很清楚道衍和尚的傲氣，就算不懂也會裝懂。
朱高希笑了笑，思索片刻之後，用了一種他們聽得懂的解釋。
“生產力，用一種大家都可以理解的話，那就是種植糧食的能力。”
“咱們華夏曆代王朝，都是以農耕社會為主，畢竟民以食為天嘛，糧食才是最重要的東西。”
這個解釋，倒是通俗易懂。
朱棣和道衍都能聽得明白。
自古當權者首重農桑，這也是華夏能夠延續千年的根本原因，上有所好，下必效焉。
“舉一個最簡單的例子，比如夏商那個時期和大明這個時期比起來，單論生產力這一塊，也就是生產糧食的能力，夏商那些古朝是肯定比不了的。”
“因為大明擁有比之夏商更為先進的農具和更為豐富的耕種經驗，可以在同等條件之下種植生產出更多的糧食，對吧？這就是生產力！”
朱棣和道衍聽後瞳孔地震。
因為朱高希此刻說的這些，他們聽著很是陌生，可卻是充滿了異樣的魔力。
畢竟事實就是如此，不說什麽夏商古朝，光是拿大明跟大唐相比，大明糧食產量就要高出不少。
朱高希欣慰地笑了笑。
他這位幹爹至少不是什麽蠢人。
曆史上朱能可是能文能武，而且性情持重，堪稱古之良將。
“再有這生產關係，簡單來說就是糧食的分配權力。”
“這糧食生產出來之後，該怎麽分配，其實就是階級權力所決定的。”
“比如夏商古朝是奴隸製社會，因為他們的耕種方式太過落後，奴隸是最廉價的勞動力，可他們能夠生產出來的糧食有限，並不足以滿足所有人的需求，那麽最底層奴隸的性命自然就變得廉價了起來。”
奴隸嘛。
都不能算是人。
那是跟畜生一樣的東西。
隨意就可以打殺，沒有任何問題。
朱棣和道衍也是點了點頭，這些他們也能聽懂。
事實上，曆朝曆代百姓群體裏麵，都有一種身份低於平民的群體，唐朝以前叫臧獲，元朝時叫驅口，明朝時期叫賤民，這部分人群大多來源於戰爭時期掠奪的戰俘、平民以及罪犯家屬等，子子孫孫世代為奴，隸屬於主人，就是夏商時期的奴隸。
不管是“賤民”也好，還是“奴隸”也罷，那都是沒有任何人權的，《大明律》明確規定，承認並保護奴仆製度。
比如太祖高皇帝曾把奴仆當成牲口一樣，賞賜給大臣，曾一次賜李善長“奴軍”一百二十人。
再比如現在，朱棣殺入金陵即位**後，對那些“不附燕兵者”殘酷清洗，受害者的家屬女子打入教坊司為娼妓，男子則全部編入奴籍。
“不過隨著生產力的逐漸提高，糧食產量可以供養大量人口的同時，奴隸主就可以開荒墾殖出更多的耕地，那麽與此同時耕種也需要大量甚至更多的奴隸，所以奴隸主們開始更重視奴隸的性命，奴隸們不會再被視為牲畜一樣隨意打殺了。”
“但值得注意的是，這並不是意味著奴隸的命就值錢了，他們的身份因此而改變了，奴隸始終都是奴隸，也不意味著他們擁有了分配糧食的權力，而是因為……”
因為什麽？
道衍和尚眼睛一亮，他的思維很快就跟上了朱高希。
“因為這些奴隸可以生產糧食！”
“所以他們的地位因此而短暫提高了！”
道衍和尚下意識地脫口而出，
朱高希有些詫異地看了道衍和尚一眼。
這個大和尚還真是聰明，一點就通嘛！
然後他繼續講解道。
“確實如此，奴隸因為可以生產糧食，所以他們的地位提高了，獲得了那麽一丁點的地位。”
“此後隨著農耕技術的不斷進步，生產力得到了極大發展，也就是我剛剛說的農業生產技術和農業生產經驗，這些都是在不斷進步的，糧食增多那麽就能養活更多的人了，人口也迎來了一次次的爆發式增長。”
“但這樣一來，先前的奴隸製度就不再適用於這等統治需求，最最開始的奴隸主需要設置很多下屬奴隸主來幫助他管理龐大的奴隸群體，而這些下屬奴隸主再做奴隸就不合適了，因為他們已經獲得了分配食物的權力，自然不再是奴隸，結果就是奴隸製向封建王朝製的轉變！”
嘶……
朱棣和道衍臉色再變。
這麽一路聽下來，他們好像親眼見證了一個個部落的衰亡，直至一個強盛的大部落覺醒建國啊！
“封建封建，封而建國，實際上這一個個國主就是大號的奴隸主！”
朱高希聲音陡然變得高亢了起來。
“春秋戰國時期隨著鐵農具和耕牛等畜力的推廣，生產力再次得到極大進步！”
“同樣的道理，越來越多的糧食也能養活越來越多的人口，而人口越多戰士就越多諸侯就越強大！”
“那麽人口越多，需要的耕地也就越多，他們為了掠奪土地和人口就爆發了戰爭！”
“持續不斷的戰爭，就是這個時代的主旋律，春秋五霸，戰國七雄，何等霸氣璀璨，但其本質不過也隻是一個個奴隸主罷了！”
楊溥聽得心神激蕩。
朱棣聽得熱血沸騰！
道衍和尚則是眉頭緊蹙，眼睛死死地盯著朱高希。
他這些學問……
到底都是些什麽學問啊？
為什麽儒釋道三家學問裏麵，都完全不相幹？
這……這怎麽可能？
難道三教先賢都還不及他朱高希一樣嗎？
一時間，道衍大師心亂如麻，不知該如何自處！
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