司機目瞪口呆的看著如發狂金剛一般的猛人，不敢說一句話，乖乖抱著頭蹲到一邊去了。
兩個女孩開心的跳下車，崇拜的說：“謝謝大叔，你可真是神仙下凡啊！”
沙曼大師一直坐在車裏沒有吱聲，在他看來，對方武力值再強悍，也不會是自己的對手，所以他在等，等一個出手的時機。
然後雙手連揮，十幾張符在麵前排成一個八卦形，猛然爆開。
巨大的力量，不僅把邪靈衝散了，連汽車都給掀翻到了路邊。
沙曼大師倒在車裏奄奄一息，他想不明白，對方不是個功夫高手麽，怎麽還會道術？
這不科學啊！
“哇，大叔你太棒了！你是最厲害的！”張雅麗激動的喊。
“哼，比施遠還差一點點！”張雅雯不願意了。
此時，我正在公園裏，跟幾個道士聊天。
紫宸給我介紹了一個老道士，本地的張道長，原媽祖天後宮主持。
現媽祖天後宮為徽京來的傳學和尚霸占，不得已，張道長隻能居家自修。
針對網絡和媒體上對自己的各種人身攻擊，他極為無奈。
紫宸和玉陽子則是憤憤不平。
提起以前入黨的事實，張道長從來不顧忌，“我初衷是為人民服務，多年來沒貪汙沒腐敗，後來有了道教信仰，因為黨員不能有宗教信仰，我才主動脫離組織，這沒什麽好隱瞞的！”。
我聽了總覺得這其中有問題，似乎是別人為他設置的圈套，避重就輕，擾亂視線。
也是我第一次體會到網絡的宣傳作用，不管什麽人，隨便在網上發一些文字，就如過去的大字報一般，就可以評判是非了麽？
我問：“這會不會是傳學讓人做的呢？借抹黑張道長，讓你自亂陣腳，不戰自潰？”
玉陽子說：“肯定是他搗的鬼，此人號稱大師，看起來道貌岸然，其實自私自利睚眥必報！”
我奇怪，道長平時很好說話的人，怎麽對這個傳學大師這麽大成見？
玉陽子解釋說：“他還是我們旁邊溧水無想寺住持呢，我們那邊有很多他的傳言。”
“傳學曾經在他擔任住持的玄奘寺大門口，立有一對龍象雕塑。”
“龍像？這是什麽東西？”我們都表示莫名其妙，沒聽說過。
眾所周知，龍是咱們中華民族的精神圖騰，而象是印度神獸，大象背上馱條龍，這不中不印的搭配，著實讓人摸不著頭腦，
“據說傳學當年在棲霞寺做和尚，卻與住持隆相法師有矛盾，所以被趕出了棲霞寺。因此傳學在玄奘寺當家後，就在門口塑了這兩個龍像雕塑，意思是讓隆相（龍象）給他看大門！”
我們聽的一愣，忍不住哈哈大笑起來。
我靠，真狠！大師這麽小心眼的麽，這還真是睚眥必報啊！
過了會，我提出一個比較疑惑的問題，向他們谘詢。
“這媽祖到底是道教的神靈，還是佛教神靈？傳學他們一直說，媽祖是觀音菩薩身邊的龍女轉世。”
張道長跟我解釋：“媽祖自幼學道，先遇道人授以"玄微秘法"，後見仙人賜予"銅符"，遂精通法術，未卜先知，神通廣大。媽祖的修煉法門，乃道教符咒之術，而非佛教的禪法妙門。媽祖實乃道教的尊神，與佛教無關。”
“鄭和七下西洋前，曾經專程到湄州島主持禦祭大典，並大規模修繕廟宇。這些事跡都是記錄在祭祀大典文書上，有據可查的。”
“媽祖是道非佛乃是不爭之論！”
“至於說媽祖是觀音菩薩身邊龍女轉世，更是荒唐。如果硬要說媽祖是誰轉生，道家典籍也有記載，媽祖乃麻姑轉世！”
張道長忽然說出一件讓我極為驚訝的事。
我驚問：“女壽星麻姑？她跟媽祖有什麽關係？”
清代李西月編《呂祖年譜海山奇遇》卷二，《說麻姑化天妃記》載：
天妃乃麻姑化身。
唐末宋初，呂洞賓謂王方平曰：東南海嶼颶風多，須以柔和製之，某欲於西王母處蔫舉一人，覓善族降法身到天風海濤間拯救危難，此非有神通者不能言下承當也。
呂祖言畢，以目視麻姑。
麻姑曰：此事亦由人做，特無地可以投足。
呂祖曰：莆田林氏，世積陰德，此大鵬展翅處也。
姑即慨然自許，俟緣至而往投之。
如是者數年，聞林願夫婦仁愛，生九子皆賢，號九牧林。
姑乃念麻姓，除去廣字，即林字也，於是降生其家。彌月不聞啼聲，因名曰默。
生而神靈，預知人禍福。八歲從塾師訓讀，悉解文意。十三歲有老道士元通，授予玄微秘訣。年十六，窺井得符，知變化，驅邪救世，應手隨心。間或禦風神遊，飛度天海。
年二十，九九日前一日，妃與家人曰：明朝重陽，適有登高之願，預告別。
至期，徑上湄峰最高處，濃雲卷岫白氣亙天，空中聞釣天之樂，乘風直上，眾皆唏噓而歎。
淩虛見純陽先生，佩劍執拂而來，笑謂妃曰：姑又開一番生麵也，化身林家，妙年得道，某將閩海一涯祈姑保障。遂別去。
自後於海上屢昭靈異，封天妃，在湄洲嶼上建廟祀之。
凡遇海天風浪者，但呼娘媽數聲，即有神燈點點隱約於萬頃煙波之內，或仍現麻姑形像，坐於檣桅上，頂挽一髻，餘發下垂，塵拂指揮，蛟龍效順，如此便風恬浪靜，長帆直渡矣。
大概意思就是，呂洞賓與王方平、麻姑兄妹聊天，說海上風浪多，想跟王母娘娘舉薦麻姑做海上保護神。
於是麻姑投胎莆田林家，把麻字去廣就是林，生下來滿月也不哭，所以取名默，就叫林默。
幼年時就奇遇不斷，學習神通。二十歲那年九月九日，重陽節登高飛升。
遇到呂洞賓跟她說，以後南海這塊就靠你保佑了！
自此得以建廟祭祀，被封為天後，海上人們遇難時叫媽祖的名字，她就會顯露法相，拯救危難！
兩個女孩開心的跳下車，崇拜的說：“謝謝大叔，你可真是神仙下凡啊！”
沙曼大師一直坐在車裏沒有吱聲，在他看來，對方武力值再強悍，也不會是自己的對手，所以他在等，等一個出手的時機。
然後雙手連揮，十幾張符在麵前排成一個八卦形，猛然爆開。
巨大的力量，不僅把邪靈衝散了，連汽車都給掀翻到了路邊。
沙曼大師倒在車裏奄奄一息，他想不明白，對方不是個功夫高手麽，怎麽還會道術？
這不科學啊！
“哇，大叔你太棒了！你是最厲害的！”張雅麗激動的喊。
“哼，比施遠還差一點點！”張雅雯不願意了。
此時，我正在公園裏，跟幾個道士聊天。
紫宸給我介紹了一個老道士，本地的張道長，原媽祖天後宮主持。
現媽祖天後宮為徽京來的傳學和尚霸占，不得已，張道長隻能居家自修。
針對網絡和媒體上對自己的各種人身攻擊，他極為無奈。
紫宸和玉陽子則是憤憤不平。
提起以前入黨的事實，張道長從來不顧忌，“我初衷是為人民服務，多年來沒貪汙沒腐敗，後來有了道教信仰，因為黨員不能有宗教信仰，我才主動脫離組織，這沒什麽好隱瞞的！”。
我聽了總覺得這其中有問題，似乎是別人為他設置的圈套，避重就輕，擾亂視線。
也是我第一次體會到網絡的宣傳作用，不管什麽人，隨便在網上發一些文字，就如過去的大字報一般，就可以評判是非了麽？
我問：“這會不會是傳學讓人做的呢？借抹黑張道長，讓你自亂陣腳，不戰自潰？”
玉陽子說：“肯定是他搗的鬼，此人號稱大師，看起來道貌岸然，其實自私自利睚眥必報！”
我奇怪，道長平時很好說話的人，怎麽對這個傳學大師這麽大成見？
玉陽子解釋說：“他還是我們旁邊溧水無想寺住持呢，我們那邊有很多他的傳言。”
“傳學曾經在他擔任住持的玄奘寺大門口，立有一對龍象雕塑。”
“龍像？這是什麽東西？”我們都表示莫名其妙，沒聽說過。
眾所周知，龍是咱們中華民族的精神圖騰，而象是印度神獸，大象背上馱條龍，這不中不印的搭配，著實讓人摸不著頭腦，
“據說傳學當年在棲霞寺做和尚，卻與住持隆相法師有矛盾，所以被趕出了棲霞寺。因此傳學在玄奘寺當家後，就在門口塑了這兩個龍像雕塑，意思是讓隆相（龍象）給他看大門！”
我們聽的一愣，忍不住哈哈大笑起來。
我靠，真狠！大師這麽小心眼的麽，這還真是睚眥必報啊！
過了會，我提出一個比較疑惑的問題，向他們谘詢。
“這媽祖到底是道教的神靈，還是佛教神靈？傳學他們一直說，媽祖是觀音菩薩身邊的龍女轉世。”
張道長跟我解釋：“媽祖自幼學道，先遇道人授以"玄微秘法"，後見仙人賜予"銅符"，遂精通法術，未卜先知，神通廣大。媽祖的修煉法門，乃道教符咒之術，而非佛教的禪法妙門。媽祖實乃道教的尊神，與佛教無關。”
“鄭和七下西洋前，曾經專程到湄州島主持禦祭大典，並大規模修繕廟宇。這些事跡都是記錄在祭祀大典文書上，有據可查的。”
“媽祖是道非佛乃是不爭之論！”
“至於說媽祖是觀音菩薩身邊龍女轉世，更是荒唐。如果硬要說媽祖是誰轉生，道家典籍也有記載，媽祖乃麻姑轉世！”
張道長忽然說出一件讓我極為驚訝的事。
我驚問：“女壽星麻姑？她跟媽祖有什麽關係？”
清代李西月編《呂祖年譜海山奇遇》卷二，《說麻姑化天妃記》載：
天妃乃麻姑化身。
唐末宋初，呂洞賓謂王方平曰：東南海嶼颶風多，須以柔和製之，某欲於西王母處蔫舉一人，覓善族降法身到天風海濤間拯救危難，此非有神通者不能言下承當也。
呂祖言畢，以目視麻姑。
麻姑曰：此事亦由人做，特無地可以投足。
呂祖曰：莆田林氏，世積陰德，此大鵬展翅處也。
姑即慨然自許，俟緣至而往投之。
如是者數年，聞林願夫婦仁愛，生九子皆賢，號九牧林。
姑乃念麻姓，除去廣字，即林字也，於是降生其家。彌月不聞啼聲，因名曰默。
生而神靈，預知人禍福。八歲從塾師訓讀，悉解文意。十三歲有老道士元通，授予玄微秘訣。年十六，窺井得符，知變化，驅邪救世，應手隨心。間或禦風神遊，飛度天海。
年二十，九九日前一日，妃與家人曰：明朝重陽，適有登高之願，預告別。
至期，徑上湄峰最高處，濃雲卷岫白氣亙天，空中聞釣天之樂，乘風直上，眾皆唏噓而歎。
淩虛見純陽先生，佩劍執拂而來，笑謂妃曰：姑又開一番生麵也，化身林家，妙年得道，某將閩海一涯祈姑保障。遂別去。
自後於海上屢昭靈異，封天妃，在湄洲嶼上建廟祀之。
凡遇海天風浪者，但呼娘媽數聲，即有神燈點點隱約於萬頃煙波之內，或仍現麻姑形像，坐於檣桅上，頂挽一髻，餘發下垂，塵拂指揮，蛟龍效順，如此便風恬浪靜，長帆直渡矣。
大概意思就是，呂洞賓與王方平、麻姑兄妹聊天，說海上風浪多，想跟王母娘娘舉薦麻姑做海上保護神。
於是麻姑投胎莆田林家，把麻字去廣就是林，生下來滿月也不哭，所以取名默，就叫林默。
幼年時就奇遇不斷，學習神通。二十歲那年九月九日，重陽節登高飛升。
遇到呂洞賓跟她說，以後南海這塊就靠你保佑了！
自此得以建廟祭祀，被封為天後，海上人們遇難時叫媽祖的名字，她就會顯露法相，拯救危難！