一番折騰，已經是4月份了，當年被拐的4名聾啞女童，也找回來了3個。
可越是這樣，越是深深地刺激著張水秀的父母。這4個聾啞女童，最漂亮的還要數張水秀。
拐走張水秀的孫建國說，“北京的聾啞人，看我身邊有個漂亮的姑娘，嫉妒我，把我打了一頓，還把她（張水秀）搶走了。”
張水秀到底在哪？似乎要成為了宋流風的心病。
當年的六、七、八三個月，宋流風先後三次，去北京尋找張水秀的下落，最終一無所獲。
後來，為了尋找張水秀，他們又在報紙上刊登消息，希望能夠獲得線索。
八月下旬，中央電視台打來電話，希望將聾啞女童的事情，拍攝成紀錄片。
2002年9月，4集紀錄片《無聲的挑戰》，在央視順利播出。
沒想到，在眾多的觀眾當中，就包括被拐的聾啞女童張水秀，以及拐走他們的人販子。
那天，人販子一家正在打麻將，張水秀在旁邊為他們端茶倒水。
旁邊的電視機一直開著，盡管他們聽不到聲音，但是也能看著圖像，圖個熱鬧。突然，電視上出現的一幕，吸引住了張水秀。
張水秀放下茶壺，跑到電視機前，差點就要把頭伸進去。
因為在電視上，她看到了自己的父母。熟悉的身影，熟悉的村莊，還有已經被解救的同學陳攀攀、梁寧寧和王小雲。
很快，張水秀奇怪的動作，引起了女主人的注意。
當看到電視上的畫麵後，也顧不得打麻將了，一口氣看到第4集。看完後，就不耐煩地關掉了電視。
這一晚，人販子一家都沒有睡，開始緊急商量對策。
後半夜，張水秀推開了主人的門。打著手勢說，“我要回家，我要回家。”
也許是被晚上的紀錄片嚇到了，女主人點了點頭，表示同意。但是又威脅張水秀，要求她不能說出這裏的地址。
第2天，2002年10月1日，人販子給張水秀買了一張火車票，又給他塞了100塊錢，把她送上了回家的火車。
等張水秀回到家門口時，張水秀的父親完全不敢相信眼前的一幕。他緊緊地抱住女兒，全家哭成了一片。
在審問人販子頭目徐清的時候，宋流風曾經問過他這樣一個問題，你們拐走這些聾啞娃娃，能幹什麽？
徐清說：“拐來的女孩，先讓他們住家裏，讓他們給家裏幹活，到外麵賣字畫，再教他們偷東西，之後去找買主。和買主談好價格後，就能以找工作的理由，將這些聾啞人賣出去。如果賣出去前，已經教會了他們偷竊，還能賣出個高價……”
徐清等人正是利用別人的同情心，讓被拐的聾啞女童上街賣字畫。賺到錢後，再轉手賣給別人，能賺兩份錢。
而所謂的買主，也不是好人。他們通常控製著好幾個聾啞人，讓他們從事偷竊、乞討的勾當。
一旦被抓住，這些人可以利用聽不見，不會講話為理由，逃脫製裁。
天網恢恢，在宋流風警官的不懈努力下，人販子最終伏法，4名女童也回到了自己的家。
可是，還有其它千千萬萬的被拐兒童，不知身在何方，他們的父母還奔波在尋找孩子的路上。
目前人民對拐賣兒童的處罰意見很大，普遍認為判決太輕，起不到應有的懲戒作用，我們來看看古代是怎麽處罰拐賣兒童的。
古代對人販子的處理下場，最輕的是斬立決，最重的千刀萬剮，讓人心驚膽顫。
秦朝時期，國家對外戰爭頻繁急需兵源，國內的徭役急需勞動力，使得秦朝堅持以嚴厲手段打擊拐賣人口的犯罪。
根據秦朝法律的規定，不管是主謀還是脅從犯，隻要被官府抓住的人販子一律處以死刑。
漢朝時期，法律上拋棄了秦朝法律中相對殘暴的一麵，但也繼承了秦朝法律中合理的一麵。這一點可以從漢朝對人販子的懲罰中看出來。
根據漢朝法律，人販子一旦被官府抓住，就會處以磔刑（也就是五馬分屍）——不但將人販子處死，還要將屍體肢解，並不準收屍。這就在心理上震懾那些不穩定人員。
除了將人販子殘忍處死，漢朝法律還規定，買家同樣要受到處罰。隻不過，買家的處罰比人販子輕一些，人販子被磔刑處死，而買家要被處以黥刑，臉上刻字後再罰做苦役，男女都一樣。
唐朝時的《唐律疏議》是中國曆史上具有裏程碑意義的統一法典，其對各個犯罪都有完備的刑法規定。根據《唐律·盜賊》規定，掠賣人口為奴的，首犯絞刑，從犯流放3000裏。對於買方市場，唐朝法律規定，買方“購買”拐賣而來的人口的，也要處以刑罰，但減刑一等。
宋朝法律和唐朝法律對拐賣人口的懲罰大致相同，值得一提的是，宋朝法律對官府瀆職犯罪進行了懲罰。《宋會要》就提到了，如果官員對拐賣人口犯罪不聞不問，朝廷要予以嚴厲處罰。
明王朝建立後，根據《大明律》規定：
拐賣兒童並致殘進行乞討的，不論主犯還是從犯，淩遲處死。
清朝時期，法律規定，人販子販賣人口，主犯一律斬立決，從犯一律絞立決。
《大清律例》規定，如果有窩藏人販子的行為，要斬立決，就地處決。地方政府官員發現拐賣人口犯罪視而不見的，要交給朝廷處置。
清朝時期，因為這個朝代距離我們最近，所以清朝留下來的史籍有很多。
清朝的史籍中記載了一件對人販子處決的事跡。當時罪犯已經70多歲了，但是當時的皇帝嘉慶帝依舊不放過他，下令淩遲處死。
現如今來看，70多歲的年齡已經基本不會被處罰了。可是因為此人是人販子，所以還是被處決了。
這個人販子名叫張良璧，安徽人，50多歲的時候沉迷於一種巫術，認為吸食女嬰的骨髓能夠延年益壽。
他在不到20年的時間中，殘害了16名女嬰。
忍無可忍的老百姓一直告狀告到了禦史台，嘉慶才知道竟然還有這麽惡劣的案件。
麵對這麽嚴重的案件，嘉慶帝非常震怒。他命安徽巡撫錢楷嚴查此案，並親自督辦。
嘉慶帝得知案件審理結果後，嚴厲要求對張良璧處以極刑，淩遲處死，以平眾怒。
行刑的時候，千人圍觀，萬人空巷。
最終張良璧被千刀萬剮，受刑哀嚎許久，百姓們看的是大快人心，個個拍手稱讚。
此事後來一傳十，十傳百弄得人盡皆知。
看到後果這麽嚴重，一段時間內人販子消停多了。
惟願天下無拐，孩子們都能平安長大。
可越是這樣，越是深深地刺激著張水秀的父母。這4個聾啞女童，最漂亮的還要數張水秀。
拐走張水秀的孫建國說，“北京的聾啞人，看我身邊有個漂亮的姑娘，嫉妒我，把我打了一頓，還把她（張水秀）搶走了。”
張水秀到底在哪？似乎要成為了宋流風的心病。
當年的六、七、八三個月，宋流風先後三次，去北京尋找張水秀的下落，最終一無所獲。
後來，為了尋找張水秀，他們又在報紙上刊登消息，希望能夠獲得線索。
八月下旬，中央電視台打來電話，希望將聾啞女童的事情，拍攝成紀錄片。
2002年9月，4集紀錄片《無聲的挑戰》，在央視順利播出。
沒想到，在眾多的觀眾當中，就包括被拐的聾啞女童張水秀，以及拐走他們的人販子。
那天，人販子一家正在打麻將，張水秀在旁邊為他們端茶倒水。
旁邊的電視機一直開著，盡管他們聽不到聲音，但是也能看著圖像，圖個熱鬧。突然，電視上出現的一幕，吸引住了張水秀。
張水秀放下茶壺，跑到電視機前，差點就要把頭伸進去。
因為在電視上，她看到了自己的父母。熟悉的身影，熟悉的村莊，還有已經被解救的同學陳攀攀、梁寧寧和王小雲。
很快，張水秀奇怪的動作，引起了女主人的注意。
當看到電視上的畫麵後，也顧不得打麻將了，一口氣看到第4集。看完後，就不耐煩地關掉了電視。
這一晚，人販子一家都沒有睡，開始緊急商量對策。
後半夜，張水秀推開了主人的門。打著手勢說，“我要回家，我要回家。”
也許是被晚上的紀錄片嚇到了，女主人點了點頭，表示同意。但是又威脅張水秀，要求她不能說出這裏的地址。
第2天，2002年10月1日，人販子給張水秀買了一張火車票，又給他塞了100塊錢，把她送上了回家的火車。
等張水秀回到家門口時，張水秀的父親完全不敢相信眼前的一幕。他緊緊地抱住女兒，全家哭成了一片。
在審問人販子頭目徐清的時候，宋流風曾經問過他這樣一個問題，你們拐走這些聾啞娃娃，能幹什麽？
徐清說：“拐來的女孩，先讓他們住家裏，讓他們給家裏幹活，到外麵賣字畫，再教他們偷東西，之後去找買主。和買主談好價格後，就能以找工作的理由，將這些聾啞人賣出去。如果賣出去前，已經教會了他們偷竊，還能賣出個高價……”
徐清等人正是利用別人的同情心，讓被拐的聾啞女童上街賣字畫。賺到錢後，再轉手賣給別人，能賺兩份錢。
而所謂的買主，也不是好人。他們通常控製著好幾個聾啞人，讓他們從事偷竊、乞討的勾當。
一旦被抓住，這些人可以利用聽不見，不會講話為理由，逃脫製裁。
天網恢恢，在宋流風警官的不懈努力下，人販子最終伏法，4名女童也回到了自己的家。
可是，還有其它千千萬萬的被拐兒童，不知身在何方，他們的父母還奔波在尋找孩子的路上。
目前人民對拐賣兒童的處罰意見很大，普遍認為判決太輕，起不到應有的懲戒作用，我們來看看古代是怎麽處罰拐賣兒童的。
古代對人販子的處理下場，最輕的是斬立決，最重的千刀萬剮，讓人心驚膽顫。
秦朝時期，國家對外戰爭頻繁急需兵源，國內的徭役急需勞動力，使得秦朝堅持以嚴厲手段打擊拐賣人口的犯罪。
根據秦朝法律的規定，不管是主謀還是脅從犯，隻要被官府抓住的人販子一律處以死刑。
漢朝時期，法律上拋棄了秦朝法律中相對殘暴的一麵，但也繼承了秦朝法律中合理的一麵。這一點可以從漢朝對人販子的懲罰中看出來。
根據漢朝法律，人販子一旦被官府抓住，就會處以磔刑（也就是五馬分屍）——不但將人販子處死，還要將屍體肢解，並不準收屍。這就在心理上震懾那些不穩定人員。
除了將人販子殘忍處死，漢朝法律還規定，買家同樣要受到處罰。隻不過，買家的處罰比人販子輕一些，人販子被磔刑處死，而買家要被處以黥刑，臉上刻字後再罰做苦役，男女都一樣。
唐朝時的《唐律疏議》是中國曆史上具有裏程碑意義的統一法典，其對各個犯罪都有完備的刑法規定。根據《唐律·盜賊》規定，掠賣人口為奴的，首犯絞刑，從犯流放3000裏。對於買方市場，唐朝法律規定，買方“購買”拐賣而來的人口的，也要處以刑罰，但減刑一等。
宋朝法律和唐朝法律對拐賣人口的懲罰大致相同，值得一提的是，宋朝法律對官府瀆職犯罪進行了懲罰。《宋會要》就提到了，如果官員對拐賣人口犯罪不聞不問，朝廷要予以嚴厲處罰。
明王朝建立後，根據《大明律》規定：
拐賣兒童並致殘進行乞討的，不論主犯還是從犯，淩遲處死。
清朝時期，法律規定，人販子販賣人口，主犯一律斬立決，從犯一律絞立決。
《大清律例》規定，如果有窩藏人販子的行為，要斬立決，就地處決。地方政府官員發現拐賣人口犯罪視而不見的，要交給朝廷處置。
清朝時期，因為這個朝代距離我們最近，所以清朝留下來的史籍有很多。
清朝的史籍中記載了一件對人販子處決的事跡。當時罪犯已經70多歲了，但是當時的皇帝嘉慶帝依舊不放過他，下令淩遲處死。
現如今來看，70多歲的年齡已經基本不會被處罰了。可是因為此人是人販子，所以還是被處決了。
這個人販子名叫張良璧，安徽人，50多歲的時候沉迷於一種巫術，認為吸食女嬰的骨髓能夠延年益壽。
他在不到20年的時間中，殘害了16名女嬰。
忍無可忍的老百姓一直告狀告到了禦史台，嘉慶才知道竟然還有這麽惡劣的案件。
麵對這麽嚴重的案件，嘉慶帝非常震怒。他命安徽巡撫錢楷嚴查此案，並親自督辦。
嘉慶帝得知案件審理結果後，嚴厲要求對張良璧處以極刑，淩遲處死，以平眾怒。
行刑的時候，千人圍觀，萬人空巷。
最終張良璧被千刀萬剮，受刑哀嚎許久，百姓們看的是大快人心，個個拍手稱讚。
此事後來一傳十，十傳百弄得人盡皆知。
看到後果這麽嚴重，一段時間內人販子消停多了。
惟願天下無拐，孩子們都能平安長大。