太昊召集天庭中所有人族成員，現在天庭中四成都是人族，那些出生早的人族證道金仙的也不少，畢竟人族是先天道體，修煉起來非常快，所修煉的功法是正宗的三清之法，那些證道金仙也願意收人族為弟子，誰不想自己弟子越優秀越好。
“如今人皇出世，爾等可下界收弟子開山門，輔助人皇，傳播人文。”
“尊天帝號令。”眾人答道，但都疑惑的看著太昊，到底誰是人皇，要輔助誰。
太昊見他們有疑惑，接著說道：“此次人皇之爭，有不少金仙轉世人族，隻要不危害人族，能帶領人族走向興盛者，可以輔助。”
“人皇之爭不是武力之爭，而是文明之爭。”太昊向眾人說明，免得到時人族剛興盛就內戰，太昊接著說道：“人皇乃是引領人族走出愚昧，走向文明，比的是對人族的貢獻，誰更能讓人族建立昌盛的文明，誰就是人皇。”
太昊雖說希望伏羲成為人皇，但也要看他的本領，如果別的人做得更好，那太昊就支持最好的，在他眼中就隻有整個人族的興盛，這也是為帝者的權謀。
“爾等既要向整個人族傳播先進的文明，也要守護好人族，不可相互征戰，人皇是人族共主，是人文之祖，是天下人心願臣服推選出來的，不是武力強迫得來的。”
“尊天帝號令。”
太昊看著他們飛下人間，想到自己腦袋中就有很多知識，但告訴他們反而害了整個人族，那樣文明程度跨越太多，不是一步步積累起來，終究會倒塌。人族要興盛，是整個種族興盛，是要無數人不停的摸索，一步步總結經驗，發現發明新事物，不是他人的施舍，是要自強自立。太昊也有的是時間，可以一直注視著人族的強大，人族也會發展出各種文明，什麽修真文明，科技文明，武道文明，魔法文明。
燧人氏作為最早的人族，三千始祖之一，他一直留在人族部落照顧人族，如今也有太乙中期巔峰實力，他一直在思考一個問題，一個很簡單的問題，如何讓普通人族生火。作為強大的修士，他當然可以放出真火，可普通人放不出，總不能一直讓修士放真火給普通人用，也不能一直指望天降雷火。
當燧人氏看見一隻有著硬喙的鳥啄枯木，吃木頭裏的蟲子時，枯木上濺起火花，靈光閃過，就如一個蘋果落在牛頓頭上一樣，燧人氏也是抓住了這道靈光，不停的思考，終於想到一個辦法，鑽木取火。
燧人氏不僅想到了辦法，自己也踏入太乙後期，他開始在所有人族部落傳播鑽木取火的方法，人族也不需要再靠天火、真火燒烤食物了，不會再因為火種熄滅吃不到熟食。
伏羲三歲時，在山洞裏清理討厭的蜘蛛網，蜘蛛網沾在身上太不舒服，情願被蟲子咬也要把蜘蛛網消滅，突然想到蜘蛛網能抓住會飛的蟲子，那能不能抓住飛鳥？
伏羲非常勤快的消滅了部落所有的蜘蛛網，得到了族人的表揚，伏羲不在乎表揚，他用樹枝沾著厚厚的蜘蛛網爬到樹上抓鳥，努力是沒有回報的，好不容易罩住一隻鳥，可蜘蛛網被撞破了。
小孩子有難題就要向大人求助，可華胥氏也不懂，伏羲就找白胡子老師。白胡子老師用手指輕輕點破蜘蛛網，又用力的拉下自己的胡須，胡須沒有斷。小伏羲兩眼放光的看著老師長長的胡子，一手伸出抓住一把胡須，他要完成剛出生時，想做而做不了的壯舉，用力一扯，終於扯下一把聖人的胡須，拿著胡須就跑了。
伏羲為了美味的飛鳥，開始像蜘蛛那樣編網，可胡須太少了，老師也沒有那麽多胡須，就悄悄的把部落裏的記事繩子拿了，對小孩是不能用偷這個字，伏羲編了一個對他來說很大的網，又去爬樹抓鳥。
伏羲吃著美味的鳥肉，正是吃著天上的，想著水裏的，他又開始為美味奮鬥了，他跑到小溪邊，等了很長時間，終於用網抓住了幾條魚。
一邊吃鳥肉，一邊吃魚肉，伏羲想到自己把部落的繩子拿了，應該把自己的發明告訴部落所有人，不然小屁股要遭殃，伏羲為了以後不用自己動手也有美味吃，就將結網捕捉魚鳥的方法告訴了族長。
有巢氏見到飛鳥築巢，有感而發，他就在一棵大樹上建了一個鳥巢，為了躲避雨水，又在上方用樹枝草葉蓋住，就是爬上爬下很麻煩，但也比住在不通氣的山洞要好，也避免了野獸蛇蟲的侵襲。
有巢氏覺得住得很舒服，一個人好不如大家都好，他要所有人都有鳥巢住，也住得起鳥巢，他為了完誠仁人有一個鳥巢的夢想，走遍所有部落，傳授築巢技巧。
伏羲五歲多了，至於到底多多少，他不知道，隻知道出生後天上的星鬥五次回歸原位，這個問題太難，不想了，他現在想的是如何天天有豬肉吃，自從吃了一會豬肉，那美味就一直留在心裏，想著就留口水。
部落又抓到豬了，一頭大豬，十頭小豬，伏羲看著十頭小豬加起來還沒大豬一半，為什麽小豬這麽小，不像大豬那麽大，這次又隻能吃一點點豬肉。
伏羲搶過一頭小豬，表示要等到小豬長到大豬那麽大再吃，那樣肉多些，他就想把小豬放哪裏養大，最後經過多番嚐試，在地上用樹木圍成一圈，把小豬養在裏麵，天天弄些草給小豬吃，小豬真的慢慢長大了。
從此以後，伏羲就成了部落的豬倌，專門養些小動物，他把自己養的動物叫家豬，家羊，家牛，家兔等等，那些不是自己養的叫做野生的。
伏羲看著自己養的豬牛馬可以住在地上，自己為什麽要爬到樹上住，想著那些傳授築巢的神仙真笨，為什麽不把房子建在地上，伏羲開始用木頭在地上做房子。
伏羲雖然隻有五六歲，但身強力大，不一會就為自己做了一個房子，又不斷對房子改進，部落的族人也學著做房子，畢竟住樹上太麻煩了。
華胥部落越來越強大，周圍的部落見到華胥部落有充足的食物，有地上的房子，紛紛加入華胥部落。人族部落有些合在一起抵抗各種災害，也有些因為食物不足，部落不得不分開生活。華胥部落的先進技術被那些強大的修士在人族中傳播，別的部落的技術也傳進華胥部落中。
太昊坐在天庭大傳送天，他在參悟空間傳送，要將空間之力融入大律令術中。踏入太乙金仙後就可以穿梭空間，那是成就元靈後可以感應到無處不在的虛空，從虛空中穿行，實際對於空間能力領悟的並不多。空間法則博大精深，最簡單的空間挪移、空間穿梭，還有深一步的空間切割、空間禁錮，最後的空間粉碎，這些都隻是在原有的空間上進行運用，並沒有改變空間。
乾坤老祖的鬥轉乾坤，一念起，改天換地，就是初步對空間的改換，不引起空間破滅，而能將一片天地變成另外的樣子。鴻鈞在洪荒破碎時，將洪荒變成現在的三界諸天，也涉及到空間變換，更是涉及到時間領域。這些才是空間深層次的運用，是道的層次，不破壞空間，而將一片空間變成自己想要的樣子，這片空間由自己說了算。聖人掌控一方小天地，隻是將這方天地化為自己的道，與乾坤老祖層次差不多，還是依附於整個大天地，不能做到鴻鈞那樣隨意定義空間。
太昊結合乾坤之道，領悟空間之力，要將大律令術修煉到不需要元靈融入虛空中，就可以號令三界諸天，言出法隨。他對鴻鈞的層次還是有遐想的，可也知道自己的能力，不能好高騖遠，隻能盡量參悟，達到心中的層次後再想鴻鈞的那個層次。
伏羲做了華胥部落首領，老族長有感自己無法管理越來越大的部落，而且伏羲表現得太好了，不僅會發明創造一些改善族人的東西，又對管理族人非常有一套，老族長想著自己不能占著茅坑，就讓伏羲做首領。
伏羲成為首領後，做的第一件事就是製定婚姻習俗，他有感自己出生艱難，要改變子女隻知其母不知其父的群婚狀態，要求部落中的族人男娉女嫁，結為夫妻，夫妻要生活在一起，不能再與別人混居，不然孩子還是不知道自己的父親是誰。
後來伏羲發現不同部落間通婚後生下的孩子要聰明些，思考得出近親結婚是不對滴，那樣會生出大傻、二傻、三傻，為了自己族人不是傻子，免得領悟不了自己的意思，又將血緣婚改為族外婚。
想起小時候拿過部落裏的記事繩子，那記事繩子太深奧，不是一般人也弄不懂，繩子就是用來捆東西，怎麽能記事，伏羲就要求族人把部落發生的大事用各種符號記錄在獸皮、石壁、硬殼上，這樣一般人也看得懂，還把繩子解放出來了。
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“如今人皇出世，爾等可下界收弟子開山門，輔助人皇，傳播人文。”
“尊天帝號令。”眾人答道，但都疑惑的看著太昊，到底誰是人皇，要輔助誰。
太昊見他們有疑惑，接著說道：“此次人皇之爭，有不少金仙轉世人族，隻要不危害人族，能帶領人族走向興盛者，可以輔助。”
“人皇之爭不是武力之爭，而是文明之爭。”太昊向眾人說明，免得到時人族剛興盛就內戰，太昊接著說道：“人皇乃是引領人族走出愚昧，走向文明，比的是對人族的貢獻，誰更能讓人族建立昌盛的文明，誰就是人皇。”
太昊雖說希望伏羲成為人皇，但也要看他的本領，如果別的人做得更好，那太昊就支持最好的，在他眼中就隻有整個人族的興盛，這也是為帝者的權謀。
“爾等既要向整個人族傳播先進的文明，也要守護好人族，不可相互征戰，人皇是人族共主，是人文之祖，是天下人心願臣服推選出來的，不是武力強迫得來的。”
“尊天帝號令。”
太昊看著他們飛下人間，想到自己腦袋中就有很多知識，但告訴他們反而害了整個人族，那樣文明程度跨越太多，不是一步步積累起來，終究會倒塌。人族要興盛，是整個種族興盛，是要無數人不停的摸索，一步步總結經驗，發現發明新事物，不是他人的施舍，是要自強自立。太昊也有的是時間，可以一直注視著人族的強大，人族也會發展出各種文明，什麽修真文明，科技文明，武道文明，魔法文明。
燧人氏作為最早的人族，三千始祖之一，他一直留在人族部落照顧人族，如今也有太乙中期巔峰實力，他一直在思考一個問題，一個很簡單的問題，如何讓普通人族生火。作為強大的修士，他當然可以放出真火，可普通人放不出，總不能一直讓修士放真火給普通人用，也不能一直指望天降雷火。
當燧人氏看見一隻有著硬喙的鳥啄枯木，吃木頭裏的蟲子時，枯木上濺起火花，靈光閃過，就如一個蘋果落在牛頓頭上一樣，燧人氏也是抓住了這道靈光，不停的思考，終於想到一個辦法，鑽木取火。
燧人氏不僅想到了辦法，自己也踏入太乙後期，他開始在所有人族部落傳播鑽木取火的方法，人族也不需要再靠天火、真火燒烤食物了，不會再因為火種熄滅吃不到熟食。
伏羲三歲時，在山洞裏清理討厭的蜘蛛網，蜘蛛網沾在身上太不舒服，情願被蟲子咬也要把蜘蛛網消滅，突然想到蜘蛛網能抓住會飛的蟲子，那能不能抓住飛鳥？
伏羲非常勤快的消滅了部落所有的蜘蛛網，得到了族人的表揚，伏羲不在乎表揚，他用樹枝沾著厚厚的蜘蛛網爬到樹上抓鳥，努力是沒有回報的，好不容易罩住一隻鳥，可蜘蛛網被撞破了。
小孩子有難題就要向大人求助，可華胥氏也不懂，伏羲就找白胡子老師。白胡子老師用手指輕輕點破蜘蛛網，又用力的拉下自己的胡須，胡須沒有斷。小伏羲兩眼放光的看著老師長長的胡子，一手伸出抓住一把胡須，他要完成剛出生時，想做而做不了的壯舉，用力一扯，終於扯下一把聖人的胡須，拿著胡須就跑了。
伏羲為了美味的飛鳥，開始像蜘蛛那樣編網，可胡須太少了，老師也沒有那麽多胡須，就悄悄的把部落裏的記事繩子拿了，對小孩是不能用偷這個字，伏羲編了一個對他來說很大的網，又去爬樹抓鳥。
伏羲吃著美味的鳥肉，正是吃著天上的，想著水裏的，他又開始為美味奮鬥了，他跑到小溪邊，等了很長時間，終於用網抓住了幾條魚。
一邊吃鳥肉，一邊吃魚肉，伏羲想到自己把部落的繩子拿了，應該把自己的發明告訴部落所有人，不然小屁股要遭殃，伏羲為了以後不用自己動手也有美味吃，就將結網捕捉魚鳥的方法告訴了族長。
有巢氏見到飛鳥築巢，有感而發，他就在一棵大樹上建了一個鳥巢，為了躲避雨水，又在上方用樹枝草葉蓋住，就是爬上爬下很麻煩，但也比住在不通氣的山洞要好，也避免了野獸蛇蟲的侵襲。
有巢氏覺得住得很舒服，一個人好不如大家都好，他要所有人都有鳥巢住，也住得起鳥巢，他為了完誠仁人有一個鳥巢的夢想，走遍所有部落，傳授築巢技巧。
伏羲五歲多了，至於到底多多少，他不知道，隻知道出生後天上的星鬥五次回歸原位，這個問題太難，不想了，他現在想的是如何天天有豬肉吃，自從吃了一會豬肉，那美味就一直留在心裏，想著就留口水。
部落又抓到豬了，一頭大豬，十頭小豬，伏羲看著十頭小豬加起來還沒大豬一半，為什麽小豬這麽小，不像大豬那麽大，這次又隻能吃一點點豬肉。
伏羲搶過一頭小豬，表示要等到小豬長到大豬那麽大再吃，那樣肉多些，他就想把小豬放哪裏養大，最後經過多番嚐試，在地上用樹木圍成一圈，把小豬養在裏麵，天天弄些草給小豬吃，小豬真的慢慢長大了。
從此以後，伏羲就成了部落的豬倌，專門養些小動物，他把自己養的動物叫家豬，家羊，家牛，家兔等等，那些不是自己養的叫做野生的。
伏羲看著自己養的豬牛馬可以住在地上，自己為什麽要爬到樹上住，想著那些傳授築巢的神仙真笨，為什麽不把房子建在地上，伏羲開始用木頭在地上做房子。
伏羲雖然隻有五六歲，但身強力大，不一會就為自己做了一個房子，又不斷對房子改進，部落的族人也學著做房子，畢竟住樹上太麻煩了。
華胥部落越來越強大，周圍的部落見到華胥部落有充足的食物，有地上的房子，紛紛加入華胥部落。人族部落有些合在一起抵抗各種災害，也有些因為食物不足，部落不得不分開生活。華胥部落的先進技術被那些強大的修士在人族中傳播，別的部落的技術也傳進華胥部落中。
太昊坐在天庭大傳送天，他在參悟空間傳送，要將空間之力融入大律令術中。踏入太乙金仙後就可以穿梭空間，那是成就元靈後可以感應到無處不在的虛空，從虛空中穿行，實際對於空間能力領悟的並不多。空間法則博大精深，最簡單的空間挪移、空間穿梭，還有深一步的空間切割、空間禁錮，最後的空間粉碎，這些都隻是在原有的空間上進行運用，並沒有改變空間。
乾坤老祖的鬥轉乾坤，一念起，改天換地，就是初步對空間的改換，不引起空間破滅，而能將一片天地變成另外的樣子。鴻鈞在洪荒破碎時，將洪荒變成現在的三界諸天，也涉及到空間變換，更是涉及到時間領域。這些才是空間深層次的運用，是道的層次，不破壞空間，而將一片空間變成自己想要的樣子，這片空間由自己說了算。聖人掌控一方小天地，隻是將這方天地化為自己的道，與乾坤老祖層次差不多，還是依附於整個大天地，不能做到鴻鈞那樣隨意定義空間。
太昊結合乾坤之道，領悟空間之力，要將大律令術修煉到不需要元靈融入虛空中，就可以號令三界諸天，言出法隨。他對鴻鈞的層次還是有遐想的，可也知道自己的能力，不能好高騖遠，隻能盡量參悟，達到心中的層次後再想鴻鈞的那個層次。
伏羲做了華胥部落首領，老族長有感自己無法管理越來越大的部落，而且伏羲表現得太好了，不僅會發明創造一些改善族人的東西，又對管理族人非常有一套，老族長想著自己不能占著茅坑，就讓伏羲做首領。
伏羲成為首領後，做的第一件事就是製定婚姻習俗，他有感自己出生艱難，要改變子女隻知其母不知其父的群婚狀態，要求部落中的族人男娉女嫁，結為夫妻，夫妻要生活在一起，不能再與別人混居，不然孩子還是不知道自己的父親是誰。
後來伏羲發現不同部落間通婚後生下的孩子要聰明些，思考得出近親結婚是不對滴，那樣會生出大傻、二傻、三傻，為了自己族人不是傻子，免得領悟不了自己的意思，又將血緣婚改為族外婚。
想起小時候拿過部落裏的記事繩子，那記事繩子太深奧，不是一般人也弄不懂，繩子就是用來捆東西，怎麽能記事，伏羲就要求族人把部落發生的大事用各種符號記錄在獸皮、石壁、硬殼上，這樣一般人也看得懂，還把繩子解放出來了。
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