侯岡頡是有熊部落的食物管理員，就是記錄部落有什麽牲口，有多少頭，還有多少糧食蔬菜，根據不同的食物，不同的數量，專門在繩子上打各種結，做記號，並塗上不同顏色。侯岡頡記憶能力雖然強大，但也招架不住，這麽多繩結，還有交雜在一起的顏色，讓他腦袋發蒙，兩眼發黑。食物有增加就要打結，這個簡單，可食物減少了，就要解結，非常麻煩，繩子還會腐爛掉，就會把以前的記錄弄沒，這也讓侯岡頡很苦惱。
侯岡頡為了更容易記錄食物的種類數量，也讓自己腦袋不發脹，充分發揮動手不如動腦的超前策略，就一直想辦法，先是用各種食物的圖案表示食物的種類，又用豎線橫線表示數量。後來食物種類不斷增加，圖案太難畫，有些圖案還很像，分不清，食物的數量也增加，線條越畫越多，數也數不清。侯岡頡就想出用鳥獸某一顯著部位作為符號，把橫豎線條結合起來表示數量。
侯岡頡工作表現優異，職務得到不斷提升，他成為食物大總管，為了方便工作，他將記錄食物的方法教給手下，符號、數字在部落流傳，他又得到提升，開始專門記錄部落所發生的事件，就是什麽事都可以記錄下來。
侯岡頡的才華在人類原始時代得到綻放，沒有人打壓，也沒有人嫉妒，他繼續發揮腦力勞動優勢，整理、創造出很多簡單易懂的符號，隻是相對符文、陰陽八卦圖來說，並將這些符號冠名為文字，說明所有權屬於侯岡頡。
文字的出現，標誌這人族由蠻荒走向文明，開始創造、記錄、保存人族的文明，是人族發展的又一次飛躍，文字飛速的在人族傳播。
軒轅現在已經自稱黃帝了，表示自己要占據中央，以土德稱帝，軒轅賜侯岡頡姓“倉”這個“倉”也是侯岡頡創造出來的，其意為君上一人，人下一君，倉頡成為人族文字始祖。
太昊見到文字出現，也湊湊熱鬧，號令天庭人員打打雷，放放電，在有熊部落降下甘露，為軒轅造造勢。
烈山部落向東夷部落發動進攻，神農好歹是人族共主，要攻打東夷部落，就要找個大義的理由，說蚩尤這麽多年私自打著共主旗號到處侵占別的部落，實屬大逆不道，號召所有人族討伐逆賊。
蚩尤見到隻剩三個部落了，有熊部落沒動靜，烈山部落的舉動正合意，就再也不打什麽旗號了，直接要神農退位讓賢。
雙方交戰，蚩尤叫陣找神農單挑，神農說比種“五穀”，蚩尤一臉菜色的回到軍隊中，雙方修士交手，蚩尤不出戰，他怕神農找他比試種五穀，再說有刑天、九鳳就夠了。
刑天對陣延康，兩人都是勇猛之人，近身作戰，斧來刀往，從虛空中打出來，又進入虛空中交戰，戰鬥的餘波就逼得雙方部落的人離得遠遠的。
九鳳對陣赤明，兩人不停的在天地間穿梭，九鳳噴一道地煞幽火，赤明就回敬一股熾烈赤火，兩人破壞欲很強，一路毀滅山林，留下無數焦土。
大羅金仙打鬥波及太大，基本在虛空戰鬥，其餘的修士就隻能在天空中對轟，各種法寶放出耀眼的光芒，法則之力對撞，整個天空就像放煙火一樣，一會一片火紅，一會一片冰藍，一會一片金黃，一會一片黑煙。
雙方修士大戰十多天，互有傷亡，現在三界中沒有修煉成仙的人，是不能稱作修士，說自己是修士都覺得丟臉，普通人族隨便修煉一下，就力可拔樹，抱著幾倍於身體的石頭箭步如飛，不過人族進過這麽長時間的繁育，體質也越來越弱，估計再過兩三萬年就會弱化到極點了。
兩個部落的將士也是在大地上作戰，烈山部落人多，行兵流暢，布陣快速，而東夷部落作戰凶猛，個體實力強大。
蚩尤的八十一位弟弟就是非常強悍了，連石頭都吃的人，根本就無懼石質兵器，隨便一次衝擊就將烈山部落的戰陣撞破，身後的東夷將士就乘機攻打，八十一位猛士在大地上到處橫衝直撞，肚子餓了，就抓起石質兵器咬著吃掉，所到處的烈山部落將士紛紛避退。
雙方第一次交戰以東夷部落小勝結束，這也是試探攻擊，兩方停戰修養，各自回去，不回去不行，不然將士沒東西吃，要吃飽喝足後再次交戰。
無字天書的一百零八張紙張上布滿法則線條，書頁圍繞太昊旋轉，泛起各色光芒，化為流光進入紫府中，一條條線條連接到元靈上，元靈身上布滿符文。
太昊煉化無字天書後，看著身邊的望舒，問道：“望舒，你知不知道那月掛樹是如何融入太陰星中的？”
“夫君，望舒不知，月掛姐姐從沒與我說過，我可以去問問。”望舒見太昊問這個問題，打算替太昊去問問。
“不用了，我也隻是好奇。”太昊聽到月掛樹從不說這事，就不要望舒去問了，免得破壞了她們之間的關係。
太昊很想知道月掛樹融入太陰星的方法，畢竟那時候盤古意誌還沒消失，帝俊、太一能在太陽星上孕育出世，肯定是得混沌鍾之助，而月掛樹又是憑借什麽占據了太陰星，羲和、望舒能在太陰星出世，應該是得到月掛樹的幫助。
蚩尤帶領東夷部落將士主動進攻烈山部落，他這次要一鼓作氣把烈山部落打敗，將神農、葛天氏掃出大帝之爭，戰鬥中能殺就殺了，但也不能相逼，畢竟雙方背後的聖人沒有什麽仇。
雙方第二次交手，蚩尤等大羅金仙開戰後，對烈山部落叫陣，要烈山部落派出金仙與他比鬥，蚩尤就是要打擊對手士氣。如果烈山部落不派人出戰，那部落將士士氣受挫，對戰就會心虛，部落將士作戰輸了的話，就等於部落輸了，不用再看金仙的戰鬥了。烈山部落除非還有大羅金仙，不然派出太乙金仙也是送死，蚩尤同樣可以打擊烈山部落士氣。
烈山部落還真出來一位叫做虛宴的大羅金仙，虛宴同蚩尤進入虛空大戰，部落戰士開始交鋒。
真不知烈山部落的三位大羅金仙是怎麽被三清找出來的，這三位大羅金仙就是被三清聯手找出來的，而且花費的時間恐怕非常長，不是原始一個人找到的，三清就是要把三界諸天的大羅金仙全找出來，就像接引、準提花費心思找到的幾位大羅金仙一樣。
人族第一位大帝至關重要，隻要能統一人族，再施仁政，以德治理天下，得到人族認可，那就占據大統，成為人族第一大帝，今後的大帝要麽出自第一位大帝的後代，要麽會打著第一位大帝後人的旗子，就是要在出生上做文章。
太昊前世中的五帝，還有夏商周三朝，那一個不是自認黃帝的後代，還大肆宣傳，不是也要變成是的，因為黃帝是人族的精神信仰，不可被超越，那些想爭奪大帝之位的人，為了得到人族的支持，就要打著黃帝子孫的旗號，還有之後的開國皇帝，哪個不是往自己祖宗臉上貼金，說自己祖宗是誰誰誰的後代，多多少少與黃帝有血緣關係。
太昊、三清絕不會讓第一位大帝落入別人之手，不管是西方，還是後土、女媧，比聖人有四個，比大羅金仙，天庭有不少，就算聖人大戰，也要把第一位大帝抓在手上，第一位大帝之爭，也是大羅金仙的墳墓，大羅金仙阻礙聖人傳道，沒有強硬後台的大羅金仙都要死。
眾聖為了爭奪第一位大帝之位，就到處找大羅金仙，就是要拚著命爭奪大帝之位，現在西方已經出局，太昊支持的黃帝絕對會是第一位大帝，原始就不需要這些大羅金仙了，原始沒必要留著這些大羅金仙爭鬥以後的大帝，就要把他們送死，但不能送到有熊部落，那就往東夷部落送，借蚩尤等人之手殺人。
大羅金仙可以掩蓋自身的痕跡，就是聖人也推測不到，不難怎麽說超脫命運長河，但聖人可以花大量時間在三界諸天找，隻有大羅金仙流出蛛絲馬跡，就逃不脫聖人的眼光。說到底，除鴻鈞外，這三界諸天就是在聖人掌控中，隻要聖人不做毀天滅地之事，眾生都要看聖人臉色。聖人不親自出手對付大羅金仙，是因為殺一位沒有因果的大羅金仙會影響修行，大羅金仙畢竟是超脫命運長河，悟到自身的道，在天地間留下了痕跡，會影響到聖人融入天地的道。
不知天庭的那些大羅金仙今後有誰能活下來，太昊準備保下兵部四位大羅金仙，真正對天庭有用的就是這四位，太昊也欣賞兵部四位大羅金仙，天庭其餘位置上的大羅金仙可有可無，隨便找些太乙金仙都可以擔任。
聖人因為不死不滅，與天地同在，實力遠遠比大羅金仙強，看待問題的角度不同，聖人不需要大羅金仙，除非是自己的弟子，其餘的大羅金仙能殺的就殺掉，借刀殺人就是聖人的最愛，聖人有的是時間培養弟子。
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侯岡頡為了更容易記錄食物的種類數量，也讓自己腦袋不發脹，充分發揮動手不如動腦的超前策略，就一直想辦法，先是用各種食物的圖案表示食物的種類，又用豎線橫線表示數量。後來食物種類不斷增加，圖案太難畫，有些圖案還很像，分不清，食物的數量也增加，線條越畫越多，數也數不清。侯岡頡就想出用鳥獸某一顯著部位作為符號，把橫豎線條結合起來表示數量。
侯岡頡工作表現優異，職務得到不斷提升，他成為食物大總管，為了方便工作，他將記錄食物的方法教給手下，符號、數字在部落流傳，他又得到提升，開始專門記錄部落所發生的事件，就是什麽事都可以記錄下來。
侯岡頡的才華在人類原始時代得到綻放，沒有人打壓，也沒有人嫉妒，他繼續發揮腦力勞動優勢，整理、創造出很多簡單易懂的符號，隻是相對符文、陰陽八卦圖來說，並將這些符號冠名為文字，說明所有權屬於侯岡頡。
文字的出現，標誌這人族由蠻荒走向文明，開始創造、記錄、保存人族的文明，是人族發展的又一次飛躍，文字飛速的在人族傳播。
軒轅現在已經自稱黃帝了，表示自己要占據中央，以土德稱帝，軒轅賜侯岡頡姓“倉”這個“倉”也是侯岡頡創造出來的，其意為君上一人，人下一君，倉頡成為人族文字始祖。
太昊見到文字出現，也湊湊熱鬧，號令天庭人員打打雷，放放電，在有熊部落降下甘露，為軒轅造造勢。
烈山部落向東夷部落發動進攻，神農好歹是人族共主，要攻打東夷部落，就要找個大義的理由，說蚩尤這麽多年私自打著共主旗號到處侵占別的部落，實屬大逆不道，號召所有人族討伐逆賊。
蚩尤見到隻剩三個部落了，有熊部落沒動靜，烈山部落的舉動正合意，就再也不打什麽旗號了，直接要神農退位讓賢。
雙方交戰，蚩尤叫陣找神農單挑，神農說比種“五穀”，蚩尤一臉菜色的回到軍隊中，雙方修士交手，蚩尤不出戰，他怕神農找他比試種五穀，再說有刑天、九鳳就夠了。
刑天對陣延康，兩人都是勇猛之人，近身作戰，斧來刀往，從虛空中打出來，又進入虛空中交戰，戰鬥的餘波就逼得雙方部落的人離得遠遠的。
九鳳對陣赤明，兩人不停的在天地間穿梭，九鳳噴一道地煞幽火，赤明就回敬一股熾烈赤火，兩人破壞欲很強，一路毀滅山林，留下無數焦土。
大羅金仙打鬥波及太大，基本在虛空戰鬥，其餘的修士就隻能在天空中對轟，各種法寶放出耀眼的光芒，法則之力對撞，整個天空就像放煙火一樣，一會一片火紅，一會一片冰藍，一會一片金黃，一會一片黑煙。
雙方修士大戰十多天，互有傷亡，現在三界中沒有修煉成仙的人，是不能稱作修士，說自己是修士都覺得丟臉，普通人族隨便修煉一下，就力可拔樹，抱著幾倍於身體的石頭箭步如飛，不過人族進過這麽長時間的繁育，體質也越來越弱，估計再過兩三萬年就會弱化到極點了。
兩個部落的將士也是在大地上作戰，烈山部落人多，行兵流暢，布陣快速，而東夷部落作戰凶猛，個體實力強大。
蚩尤的八十一位弟弟就是非常強悍了，連石頭都吃的人，根本就無懼石質兵器，隨便一次衝擊就將烈山部落的戰陣撞破，身後的東夷將士就乘機攻打，八十一位猛士在大地上到處橫衝直撞，肚子餓了，就抓起石質兵器咬著吃掉，所到處的烈山部落將士紛紛避退。
雙方第一次交戰以東夷部落小勝結束，這也是試探攻擊，兩方停戰修養，各自回去，不回去不行，不然將士沒東西吃，要吃飽喝足後再次交戰。
無字天書的一百零八張紙張上布滿法則線條，書頁圍繞太昊旋轉，泛起各色光芒，化為流光進入紫府中，一條條線條連接到元靈上，元靈身上布滿符文。
太昊煉化無字天書後，看著身邊的望舒，問道：“望舒，你知不知道那月掛樹是如何融入太陰星中的？”
“夫君，望舒不知，月掛姐姐從沒與我說過，我可以去問問。”望舒見太昊問這個問題，打算替太昊去問問。
“不用了，我也隻是好奇。”太昊聽到月掛樹從不說這事，就不要望舒去問了，免得破壞了她們之間的關係。
太昊很想知道月掛樹融入太陰星的方法，畢竟那時候盤古意誌還沒消失，帝俊、太一能在太陽星上孕育出世，肯定是得混沌鍾之助，而月掛樹又是憑借什麽占據了太陰星，羲和、望舒能在太陰星出世，應該是得到月掛樹的幫助。
蚩尤帶領東夷部落將士主動進攻烈山部落，他這次要一鼓作氣把烈山部落打敗，將神農、葛天氏掃出大帝之爭，戰鬥中能殺就殺了，但也不能相逼，畢竟雙方背後的聖人沒有什麽仇。
雙方第二次交手，蚩尤等大羅金仙開戰後，對烈山部落叫陣，要烈山部落派出金仙與他比鬥，蚩尤就是要打擊對手士氣。如果烈山部落不派人出戰，那部落將士士氣受挫，對戰就會心虛，部落將士作戰輸了的話，就等於部落輸了，不用再看金仙的戰鬥了。烈山部落除非還有大羅金仙，不然派出太乙金仙也是送死，蚩尤同樣可以打擊烈山部落士氣。
烈山部落還真出來一位叫做虛宴的大羅金仙，虛宴同蚩尤進入虛空大戰，部落戰士開始交鋒。
真不知烈山部落的三位大羅金仙是怎麽被三清找出來的，這三位大羅金仙就是被三清聯手找出來的，而且花費的時間恐怕非常長，不是原始一個人找到的，三清就是要把三界諸天的大羅金仙全找出來，就像接引、準提花費心思找到的幾位大羅金仙一樣。
人族第一位大帝至關重要，隻要能統一人族，再施仁政，以德治理天下，得到人族認可，那就占據大統，成為人族第一大帝，今後的大帝要麽出自第一位大帝的後代，要麽會打著第一位大帝後人的旗子，就是要在出生上做文章。
太昊前世中的五帝，還有夏商周三朝，那一個不是自認黃帝的後代，還大肆宣傳，不是也要變成是的，因為黃帝是人族的精神信仰，不可被超越，那些想爭奪大帝之位的人，為了得到人族的支持，就要打著黃帝子孫的旗號，還有之後的開國皇帝，哪個不是往自己祖宗臉上貼金，說自己祖宗是誰誰誰的後代，多多少少與黃帝有血緣關係。
太昊、三清絕不會讓第一位大帝落入別人之手，不管是西方，還是後土、女媧，比聖人有四個，比大羅金仙，天庭有不少，就算聖人大戰，也要把第一位大帝抓在手上，第一位大帝之爭，也是大羅金仙的墳墓，大羅金仙阻礙聖人傳道，沒有強硬後台的大羅金仙都要死。
眾聖為了爭奪第一位大帝之位，就到處找大羅金仙，就是要拚著命爭奪大帝之位，現在西方已經出局，太昊支持的黃帝絕對會是第一位大帝，原始就不需要這些大羅金仙了，原始沒必要留著這些大羅金仙爭鬥以後的大帝，就要把他們送死，但不能送到有熊部落，那就往東夷部落送，借蚩尤等人之手殺人。
大羅金仙可以掩蓋自身的痕跡，就是聖人也推測不到，不難怎麽說超脫命運長河，但聖人可以花大量時間在三界諸天找，隻有大羅金仙流出蛛絲馬跡，就逃不脫聖人的眼光。說到底，除鴻鈞外，這三界諸天就是在聖人掌控中，隻要聖人不做毀天滅地之事，眾生都要看聖人臉色。聖人不親自出手對付大羅金仙，是因為殺一位沒有因果的大羅金仙會影響修行，大羅金仙畢竟是超脫命運長河，悟到自身的道，在天地間留下了痕跡，會影響到聖人融入天地的道。
不知天庭的那些大羅金仙今後有誰能活下來，太昊準備保下兵部四位大羅金仙，真正對天庭有用的就是這四位，太昊也欣賞兵部四位大羅金仙，天庭其餘位置上的大羅金仙可有可無，隨便找些太乙金仙都可以擔任。
聖人因為不死不滅，與天地同在，實力遠遠比大羅金仙強，看待問題的角度不同，聖人不需要大羅金仙，除非是自己的弟子，其餘的大羅金仙能殺的就殺掉，借刀殺人就是聖人的最愛，聖人有的是時間培養弟子。
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