第三0五章可可西裏
第三0五章【可可西裏】
第二天是個大晴天。
陽光照耀下，遠處雪峰閃耀晶光，天空顯得格外湛藍，藍天不時掠過禿鷹的身影。五道梁附近的荒原、河灘的積雪進始融化，匯集成一條條小溪。青藏公路，道班工人已在清理路麵冰淩，估計中午的時候就能讓車輛通行。
而昨晚經曆如同雜貨店被焚燒後的一堆瓦礫灰燼，被營救出來的措巴達揚站立在瓦礫堆前，低低密密地念著，最後對咱與瓊瓊說，師能夠長眠於這片聖潔的土地，已經圓滿了內心那份缺陷，不久將晉見蓮生大尊師。
不去追問老喇嘛內心的缺陷是什麽，對於死後的靈魂之旅，密宗自有另外說法。咱關心“獨狼”這撥歹徒下落，便向那兩位代替梁羽的小夥子打聽，從他們倆那兒得到確切的消息是，“西北蒼狼”組織此次從南疆東來，預計有90人左右，昨晚那撥歹徒被擊斃21人，有6人挾持2名人質逃入可可西裏的腹地。
可可西裏地處青藏高原腹地，平均海拔在4600米以，最高峰為北緣昆侖山布喀達阪峰，海拔約0米；最低點在豹子峽，海拔約4200米，因此蒙語意為“青色的山梁”。
這裏是人類的禁區，也是野生動物的樂園。
小狼徹夜未歸，昨夜不知浪蕩哪兒去？但隻要嘟嘟在，找到小狼不難，咱也著實不擔心小狼，因為在這廣闊高原荒野裏，小狼幾乎沒有天敵，可是沒有小狼的嗅覺指引，咱尋找印記將如同無頭蒼蠅一樣。
瓊瓊問，在可可西裏地區有沒紅色的山峰？措巴達揚從低念中驀然抬頭，轉過身說隻有風火山地區。但張繼守和許玄連忙勸說，最好等分隊傳來消息再決定下一步計劃，因為這個組織一大部分歹徒還沒露臉，估計已經化整為零，分散潛伏到這附近的一些村莊。
據說二道溝兵站離風火山口地區隻有十幾公裏，而且要經過風火山口，咱采納了他們倆的建議，隻待堵車疏通後即刻前往。
午後的陽光強烈而刺眼，五道梁這個數十裏長的斜坡，空氣顯得沉悶，讓人感覺兩個鼻孔被捏一個，呼吸量總是不夠充足，胸口有點悶。措巴達揚和格桑因為昨夜驚了魂，坐在後排座位懨懨沉睡，這時兩個不同教派的人居然把頭靠到一塊；瓊瓊的精神尚好，仍在琢磨著那塊玉玦，希望能從中窺出更多秘密。
公路兩旁是寬闊的荒野，不時可以見到河灘，融化的雪水匯成淙淙溪流，在陽光下不時折射出粼光。兩隻成年的藏羚羊帶著兩隻小羊羔，正在溪邊喝水，成年的羚羊仰頭看來，顯得警惕。
在這個時候雖然不是可可西裏最美的景色，卻有不同景象，昨天剛下過雨雪，幾乎覆蓋了許多突兀的山岩，使得群峰多一份柔性美，而山體青色仿佛不甘被冰川白雪所掩沒，非得露出一張冷峻麵孔相迎。
瓊瓊的目光也從玉玦移開，為可可西裏的美麗而原始的景色所吸引。嘟嘟卻一點都提不起興趣，蜷縮在瓊瓊的膝蓋睡覺，因為這季節的可可西裏山果絕跡，也許草尖才剛剛抽出新芽。
起伏坡一大半路程時，附近山巒的顏色開始轉變，白雪之下盡是赤紅、褚紅、褐紅。車剛了這個五道梁最後一段陡坡，山口的風猛地吹來，幾乎吹地車身一抖。嘟嘟從睡夢中悚然驚醒，立起身子望往車窗外，黑溜溜小眼直盯著某個方向。
恰好這時有一輛火車從風火山隧道經過，如一條爬蟲直往北去。據報道，為了克服風火山複雜的高原凍土地質，這段不到5公裏的鐵路可載入人類征服自然史冊，多項已被載入“世界吉尼斯”紀錄。
從風火山口下坡十餘公裏就到二道溝。
二道溝是小鎮，到了這個小鎮，除了每天經過的一些運輸車輛，這裏快要與世隔絕，因為在這裏的手機已徹底沒有信號，這提示人們已經深入青藏線的腹地村落。跟著前麵的吉普車轉進兵站，兵站內的操場停著兩排軍用卡車，聽張繼守和許玄介紹，這是來自唐古拉山的特勤小分隊，是他們倆的兄弟單位。
西起帕米爾高原的昆侖山脈，總長約2500多公裏，咱弄不清有多少這樣的山鷹小分隊，隻能揣測在幾條重要的運輸生命線都有他們活動身影。
“首長好！山鷹第七小分隊張繼守向您報到！”
“山鷹第七小分隊許玄報到！”
見到三位軍官迎出來，張繼守和許玄立正，向著為首那位校軍官敬禮。校軍官回了個禮，然後直向咱和瓊瓊而來，親切地握手招呼。原來校軍官是昆侖大隊的嚴副大隊長，觀其炯炯有神的雙眼和不苟言笑神情，與楚阿叔有點相似。
措巴達揚和格桑被安排住下，咱與瓊瓊隨著嚴副大隊長來到兵站的二樓一間辦公室。
“丁先生，首長知道你愛喝茶，你瞧我們這下可托了你的口福，趁機也蹭了一些。”嚴副大隊長拿出一小瓷罐裝的清明後碧螺春，說著與駐守唐古拉山山鷹第九分隊的小分隊長，三人同時大笑起來。
“嚴大，你們不說我還忘記，這回來就打算昆侖，我的車廂還特地捎來幾壇青紅，本來想路喝幾口暖暖身子，誰知在青海湖出了岔，一時倒忘記。”
“丁先生，不是我駁你的麵子，咱們都喜歡喝烈酒，火辣辣的，象團火在燒胸膛。”說著，第九分隊的吳副隊長拍了拍胸脯。嚴副大隊長笑罵著他，你這個小吳懂個屁，咱們的首長最喜歡喝這種酒，我啊回喝過，到現在還饞著呢，不過咱們要等圓滿完成這次任務後，一定要盡興喝一回。
說到這次任務，第九小分隊的兩位隊長不由地臉色一沉，都把目光轉向牆的那份軍用地圖。
這是一張1：2000的三江源保護區地圖，山川、河流標識得非常仔細，連同風火山口都在其內。嚴副大隊長也不避諱咱與瓊瓊，沉穩地說隨著全球氣候變暖，淡水已成為國家的戰略資源，如果有人企圖破壞三江源頭，那他們不僅是國家公敵，也是咱們民族的罪人，因此這次也是一場局部小戰役，昆侖山鷹所有小分隊都行動起來，還將與天山飛鷹大隊等單位聯合行動。
其實廣義的整個可可西裏地區，包括藏北“羌塘草原”地區、青省昆侖山以南地區和新省的同藏、青毗鄰的廣闊地區，可可西裏自然保護區、三江源頭保護區自然也在其內。
嚴副大隊長言外之意，“西北蒼狼”組織有這樣計劃？這計劃實在太驚人了，事態竟超出咱原先想象，怎會這麽巧呢？正當咱驚詫不已的時候，嚴副大隊長直言相問，丁先生來可可西裏有什麽科考任務？
咱不得不有理有據地編個說法，以盧教授研究的古起，再說到青省溪龍化石遺址、新石器時代一些遺址，猜想昆侖山可能是人類最早發源地之一，順便來瞧瞧，是否還有魚類的原生態物種。咱最終扯到了養魚方麵，嚴副大隊長他們三人嚴肅的臉色不由一緩。
“嚴大，三江源頭保護區這麽廣闊地區，他們想破壞應力所不逮？我倒認為這撥人在故弄玄虛，轉移你們的視線。”
“丁先生與鷹巢考慮得基本一致，但事關重大，我們仍小心防範。因此丁先生這次科考，我們隻能抽出張繼守和許玄隨同保護。”嚴副大隊長頓了頓又說，從衛星拍照圖發現，在可可西裏的深處無人區仍有人類活動跡象，匯集各方麵的意見，有人認為這些可能是曆史幾盡消聲匿跡的黑教教眾。
提起了黑教，瓊瓊皺了皺柳眉。
吳副小隊長對藏地的密宗和教派深有涉獵，說黑教又叫苯教，是藏地最原始的本地教派，分“斯巴本”和“雍仲本”兩種。
“斯巴本”是藏地最古老的原始宗教和傳統文化，其久遠可追溯古洪荒時代。
“雍仲本”是幸繞彌沃傳教的如來正法，它起源於世界公認的神山“岡底斯山”，是以顯、密、大圓滿的理論為基礎，以皈依三寶為根本，濟世救人，導人向善，有著自己圓滿成佛竅訣的佛陀教育，至今已有一萬八千年的曆史。
苯教的沒落吐蕃王朝政治鬥爭的終結，由於信封苯教的大臣政治勢力過大而遭到了王室的忌憚，公元八世紀吐蕃讚普赤鬆德讚開始扶植印度佛教並滅苯，在這次難中，苯教被斥為“黑教”，苯教徒們被迫改宗印度佛教，不願意改宗的苯教僧人被迫亡命天涯。
吳副小隊長最後說，兩種苯教教義有很大差異，據傳“斯巴苯”在古時代殺生祭祀，崇拜自然，信奉山川河流皆有神和萬物有靈。
咱不禁在心裏暗暗嘀咕，這仿佛是另一版本的《山海經》似的，《山海經》裏多給山峰賦神。不過聽吳副小隊長描述，那晚戴尖白帽的那位僧人應該是笨教徒無疑，也不知道是哪個“笨”的教徒，能與那撥歹徒摻合在一塊兒，諒來不是什麽好東西，怪不得瓊瓊厭惡地皺起眉頭。
嚴副大隊長一見兵站的站長燒了一個高壓鍋熱進來，揮了揮手示意別講下去，說清朝太平天國也有一些教眾，口口聲聲稱刀槍不入，結果許多死在洋槍下，鬼神之說過於虛無，你這個小吳以後別再深入研究了，緊緊咱們槍杆子，來一個嘣它一個。
在這個地方，能喝到品的清明後碧螺春，著實算一件可望不可及的美事。
喝下一口碧綠茶水，芳香充鼻，那氣味讓人仿佛聞到江南清明雨絲的氣息。
氣候溫和的桑家塢啊，您真的是天堂。
第三0五章【可可西裏】
第二天是個大晴天。
陽光照耀下，遠處雪峰閃耀晶光，天空顯得格外湛藍，藍天不時掠過禿鷹的身影。五道梁附近的荒原、河灘的積雪進始融化，匯集成一條條小溪。青藏公路，道班工人已在清理路麵冰淩，估計中午的時候就能讓車輛通行。
而昨晚經曆如同雜貨店被焚燒後的一堆瓦礫灰燼，被營救出來的措巴達揚站立在瓦礫堆前，低低密密地念著，最後對咱與瓊瓊說，師能夠長眠於這片聖潔的土地，已經圓滿了內心那份缺陷，不久將晉見蓮生大尊師。
不去追問老喇嘛內心的缺陷是什麽，對於死後的靈魂之旅，密宗自有另外說法。咱關心“獨狼”這撥歹徒下落，便向那兩位代替梁羽的小夥子打聽，從他們倆那兒得到確切的消息是，“西北蒼狼”組織此次從南疆東來，預計有90人左右，昨晚那撥歹徒被擊斃21人，有6人挾持2名人質逃入可可西裏的腹地。
可可西裏地處青藏高原腹地，平均海拔在4600米以，最高峰為北緣昆侖山布喀達阪峰，海拔約0米；最低點在豹子峽，海拔約4200米，因此蒙語意為“青色的山梁”。
這裏是人類的禁區，也是野生動物的樂園。
小狼徹夜未歸，昨夜不知浪蕩哪兒去？但隻要嘟嘟在，找到小狼不難，咱也著實不擔心小狼，因為在這廣闊高原荒野裏，小狼幾乎沒有天敵，可是沒有小狼的嗅覺指引，咱尋找印記將如同無頭蒼蠅一樣。
瓊瓊問，在可可西裏地區有沒紅色的山峰？措巴達揚從低念中驀然抬頭，轉過身說隻有風火山地區。但張繼守和許玄連忙勸說，最好等分隊傳來消息再決定下一步計劃，因為這個組織一大部分歹徒還沒露臉，估計已經化整為零，分散潛伏到這附近的一些村莊。
據說二道溝兵站離風火山口地區隻有十幾公裏，而且要經過風火山口，咱采納了他們倆的建議，隻待堵車疏通後即刻前往。
午後的陽光強烈而刺眼，五道梁這個數十裏長的斜坡，空氣顯得沉悶，讓人感覺兩個鼻孔被捏一個，呼吸量總是不夠充足，胸口有點悶。措巴達揚和格桑因為昨夜驚了魂，坐在後排座位懨懨沉睡，這時兩個不同教派的人居然把頭靠到一塊；瓊瓊的精神尚好，仍在琢磨著那塊玉玦，希望能從中窺出更多秘密。
公路兩旁是寬闊的荒野，不時可以見到河灘，融化的雪水匯成淙淙溪流，在陽光下不時折射出粼光。兩隻成年的藏羚羊帶著兩隻小羊羔，正在溪邊喝水，成年的羚羊仰頭看來，顯得警惕。
在這個時候雖然不是可可西裏最美的景色，卻有不同景象，昨天剛下過雨雪，幾乎覆蓋了許多突兀的山岩，使得群峰多一份柔性美，而山體青色仿佛不甘被冰川白雪所掩沒，非得露出一張冷峻麵孔相迎。
瓊瓊的目光也從玉玦移開，為可可西裏的美麗而原始的景色所吸引。嘟嘟卻一點都提不起興趣，蜷縮在瓊瓊的膝蓋睡覺，因為這季節的可可西裏山果絕跡，也許草尖才剛剛抽出新芽。
起伏坡一大半路程時，附近山巒的顏色開始轉變，白雪之下盡是赤紅、褚紅、褐紅。車剛了這個五道梁最後一段陡坡，山口的風猛地吹來，幾乎吹地車身一抖。嘟嘟從睡夢中悚然驚醒，立起身子望往車窗外，黑溜溜小眼直盯著某個方向。
恰好這時有一輛火車從風火山隧道經過，如一條爬蟲直往北去。據報道，為了克服風火山複雜的高原凍土地質，這段不到5公裏的鐵路可載入人類征服自然史冊，多項已被載入“世界吉尼斯”紀錄。
從風火山口下坡十餘公裏就到二道溝。
二道溝是小鎮，到了這個小鎮，除了每天經過的一些運輸車輛，這裏快要與世隔絕，因為在這裏的手機已徹底沒有信號，這提示人們已經深入青藏線的腹地村落。跟著前麵的吉普車轉進兵站，兵站內的操場停著兩排軍用卡車，聽張繼守和許玄介紹，這是來自唐古拉山的特勤小分隊，是他們倆的兄弟單位。
西起帕米爾高原的昆侖山脈，總長約2500多公裏，咱弄不清有多少這樣的山鷹小分隊，隻能揣測在幾條重要的運輸生命線都有他們活動身影。
“首長好！山鷹第七小分隊張繼守向您報到！”
“山鷹第七小分隊許玄報到！”
見到三位軍官迎出來，張繼守和許玄立正，向著為首那位校軍官敬禮。校軍官回了個禮，然後直向咱和瓊瓊而來，親切地握手招呼。原來校軍官是昆侖大隊的嚴副大隊長，觀其炯炯有神的雙眼和不苟言笑神情，與楚阿叔有點相似。
措巴達揚和格桑被安排住下，咱與瓊瓊隨著嚴副大隊長來到兵站的二樓一間辦公室。
“丁先生，首長知道你愛喝茶，你瞧我們這下可托了你的口福，趁機也蹭了一些。”嚴副大隊長拿出一小瓷罐裝的清明後碧螺春，說著與駐守唐古拉山山鷹第九分隊的小分隊長，三人同時大笑起來。
“嚴大，你們不說我還忘記，這回來就打算昆侖，我的車廂還特地捎來幾壇青紅，本來想路喝幾口暖暖身子，誰知在青海湖出了岔，一時倒忘記。”
“丁先生，不是我駁你的麵子，咱們都喜歡喝烈酒，火辣辣的，象團火在燒胸膛。”說著，第九分隊的吳副隊長拍了拍胸脯。嚴副大隊長笑罵著他，你這個小吳懂個屁，咱們的首長最喜歡喝這種酒，我啊回喝過，到現在還饞著呢，不過咱們要等圓滿完成這次任務後，一定要盡興喝一回。
說到這次任務，第九小分隊的兩位隊長不由地臉色一沉，都把目光轉向牆的那份軍用地圖。
這是一張1：2000的三江源保護區地圖，山川、河流標識得非常仔細，連同風火山口都在其內。嚴副大隊長也不避諱咱與瓊瓊，沉穩地說隨著全球氣候變暖，淡水已成為國家的戰略資源，如果有人企圖破壞三江源頭，那他們不僅是國家公敵，也是咱們民族的罪人，因此這次也是一場局部小戰役，昆侖山鷹所有小分隊都行動起來，還將與天山飛鷹大隊等單位聯合行動。
其實廣義的整個可可西裏地區，包括藏北“羌塘草原”地區、青省昆侖山以南地區和新省的同藏、青毗鄰的廣闊地區，可可西裏自然保護區、三江源頭保護區自然也在其內。
嚴副大隊長言外之意，“西北蒼狼”組織有這樣計劃？這計劃實在太驚人了，事態竟超出咱原先想象，怎會這麽巧呢？正當咱驚詫不已的時候，嚴副大隊長直言相問，丁先生來可可西裏有什麽科考任務？
咱不得不有理有據地編個說法，以盧教授研究的古起，再說到青省溪龍化石遺址、新石器時代一些遺址，猜想昆侖山可能是人類最早發源地之一，順便來瞧瞧，是否還有魚類的原生態物種。咱最終扯到了養魚方麵，嚴副大隊長他們三人嚴肅的臉色不由一緩。
“嚴大，三江源頭保護區這麽廣闊地區，他們想破壞應力所不逮？我倒認為這撥人在故弄玄虛，轉移你們的視線。”
“丁先生與鷹巢考慮得基本一致，但事關重大，我們仍小心防範。因此丁先生這次科考，我們隻能抽出張繼守和許玄隨同保護。”嚴副大隊長頓了頓又說，從衛星拍照圖發現，在可可西裏的深處無人區仍有人類活動跡象，匯集各方麵的意見，有人認為這些可能是曆史幾盡消聲匿跡的黑教教眾。
提起了黑教，瓊瓊皺了皺柳眉。
吳副小隊長對藏地的密宗和教派深有涉獵，說黑教又叫苯教，是藏地最原始的本地教派，分“斯巴本”和“雍仲本”兩種。
“斯巴本”是藏地最古老的原始宗教和傳統文化，其久遠可追溯古洪荒時代。
“雍仲本”是幸繞彌沃傳教的如來正法，它起源於世界公認的神山“岡底斯山”，是以顯、密、大圓滿的理論為基礎，以皈依三寶為根本，濟世救人，導人向善，有著自己圓滿成佛竅訣的佛陀教育，至今已有一萬八千年的曆史。
苯教的沒落吐蕃王朝政治鬥爭的終結，由於信封苯教的大臣政治勢力過大而遭到了王室的忌憚，公元八世紀吐蕃讚普赤鬆德讚開始扶植印度佛教並滅苯，在這次難中，苯教被斥為“黑教”，苯教徒們被迫改宗印度佛教，不願意改宗的苯教僧人被迫亡命天涯。
吳副小隊長最後說，兩種苯教教義有很大差異，據傳“斯巴苯”在古時代殺生祭祀，崇拜自然，信奉山川河流皆有神和萬物有靈。
咱不禁在心裏暗暗嘀咕，這仿佛是另一版本的《山海經》似的，《山海經》裏多給山峰賦神。不過聽吳副小隊長描述，那晚戴尖白帽的那位僧人應該是笨教徒無疑，也不知道是哪個“笨”的教徒，能與那撥歹徒摻合在一塊兒，諒來不是什麽好東西，怪不得瓊瓊厭惡地皺起眉頭。
嚴副大隊長一見兵站的站長燒了一個高壓鍋熱進來，揮了揮手示意別講下去，說清朝太平天國也有一些教眾，口口聲聲稱刀槍不入，結果許多死在洋槍下，鬼神之說過於虛無，你這個小吳以後別再深入研究了，緊緊咱們槍杆子，來一個嘣它一個。
在這個地方，能喝到品的清明後碧螺春，著實算一件可望不可及的美事。
喝下一口碧綠茶水，芳香充鼻，那氣味讓人仿佛聞到江南清明雨絲的氣息。
氣候溫和的桑家塢啊，您真的是天堂。