你聽說過湘西趕屍人嗎？趕屍人留給大眾的印象，大多都是一個穿著道袍的人手拿著鈴鐺，一邊搖晃，一邊扔著黃紙，在他身後整整齊齊的站著一排排額頭貼著符咒的僵屍，蹦蹦跳跳的跟隨著道士的腳步走向未知的歸途。
我的一位朋友恰恰就是一位趕屍人，他叫張元，出生在一個落後偏僻的山村，張元隻上過小學，小學沒讀完就輟學了，因為家庭貧困，張元準備外出打工幹活掙錢，這個時候，他的母親把他交給了一位趕屍先生，讓他去學習趕屍。
趕屍是湘西特有的風俗，在當時是一門很高超的手藝，雖然張元有些不情願，但是思索了一下，最終還是去了。
湘西民間自古就有趕屍這一行業，做這一行業必須有兩個條件，第一必須膽子要大，因為膽子小的人幹不了這活兒，第二就是長得醜，而且必須拜師。
趕屍先生從來不亂收徒弟，學徒都是由家長先立生死字據，經過趕屍先生麵試，一般來講要趕屍先生收徒基本上都是滿十六歲，身高一米七以上，同時還得有一個十分特殊的條件，那就是相貌一定要長得醜一點，一個帥哥要去麵試趕屍，那肯定是通不過的，而張元正好符合這個條件，一眼就被他師父趙大奎相中了。
趙大奎已經年過五旬，身體還算硬朗，一生是無兒無女，因此想找幾個徒弟給他養老，他對性格忠厚老實的張元比較滿意，非常爽快的就收下了他，當時和張元一起拜師學藝的還有三個人，他們都想要成為趕屍先生。
趕屍入門必須要先過三關，第一關，趙大奎讓幾個徒弟看著當空的太陽，不停的原地轉圈，再突然停下，然後馬上分辨出東南西北四個方向，倘若分辨不出，則不能在往下教，因為如果分不出東南西北，則說明方向感太差，夜間趕屍要是不明方向，那是萬萬不行的。
第二關，趙大奎讓幾個徒弟去挑擔子，因為屍體畢竟不是活人，遇上難走坎坷之路，屍體跳不過去，趕屍人就得一個一個的背扛。
前兩關相對來說還算簡單，關鍵是最後這一關，趙大奎將一片樹葉放在深山的墳地上，等深夜再讓幾個徒弟去取回來，隻有這樣，才能說明這個人有膽量，不懼怕死人，可以勝任趕屍。
這三個人之中，有人去了之後，走到半路就害怕的跑回來了，也有人根本就不敢去，隻有張元毫無畏懼的去了墳山，他心裏邊雖然害怕，但還是咬著牙，壯著膽子，把樹葉給取回來了，就這樣，張元成了趙大奎唯一的徒弟，開始跟隨趙大奎學習趕屍。
趙大奎教張元的第一件事就是畫符，這種符十分神奇，是在黃紙上用毛筆畫上去的，又像字又像畫的詭異符文，途中要是遇上意外情況，便將這種神奇的符紙掛在樹上或者是門上，除此之外，張元還必須學會三十六種功法，才能驅趕屍體，第一種功法便是立屍功，也就是運用術法讓死屍能站立起來，第二種功法是請屍功，也就是運用術法能讓屍體動，第三種功法是驅屍功，也就是讓屍體能走路，另外還有過橋功，啞狗功等等。
就這樣，張元學習了半年多，很快就出師了，就跟著師傅一起去趕屍。
趕屍先生的生活其實跟鄉村農民一樣，日出而作，日落而息，隻有接到趕屍業務時，他們才會將自己裝束一番，動身趕屍，他們雖然趕屍，但是卻很忌諱趕屍這個詞，所以內行人請他們趕屍，都會說走腳，趕屍先生若是答應，便會拿出一張特製的黃紙，讓人將死人的名字，出生年月，去世的時間，性別寫在黃紙上，然後畫一張符貼在這張黃紙上，最後再將這張黃紙藏在自己身上。
趕屍先生的穿著也十分特別，不管是什麽天氣，都要穿一雙草鞋，身上要穿一身青布長衫，腰間一條黑色腰帶，頭上頂一塊青布帽，腰包藏著一個包袱。
張元接的第一個走腳活兒是跟師傅一塊去的，那天張元穿好衣服，就跟著師傅出門了，師傅告訴他說有個本村嫁出去的女人橫死了，請他們去走腳，張元不以為然，認為隻要能賺錢就行，於是他們走了四十多裏的山路，就來到了馬家屯。
來到馬家屯之後，他們找到了那具女屍，女屍吐著石頭，脖子上有一道傷痕，看起來非常嚇人，看樣子是上吊死的。
張元的師傅給張元解釋說：雙眼鼓出，舌頭伸的老長，頭發還比較亂糟糟的的死人，十有八九是上吊死的，因為上吊的人比較難受，死前掙紮，所以臉色是黑青色的。
張元第一次趕屍，嚇了一跳，一旁的師傅卻一臉淡漠的看了一眼女屍，對女屍的丈夫說道：這是自殺的吧？
丈夫一臉苦惱的說道：是啊，就因為我打了她幾下，誰知道她想不開，就上吊自殺了。
這，我們可趕不了。
師傅聽後，搖了搖頭，說道：這我們可趕不了。
丈夫一臉詫異的問道：為什麽啊？
師傅也懶得理睬，觀察了一下女屍，繼續說道：若想要我們趕屍也行，得加錢。
無奈之下，丈夫隻能答應這個要求，師傅收了錢之後，這才開始做準備，他先給女屍額頭貼上符咒，身上撒上糯米，然後將粽子葉的鬥笠戴在了女屍頭上，顯得女屍極為恐怖，然後高喊了一聲：生人勿進，小心火燭。就帶著張元離開馬家屯。
張元背著屍體，走了沒多遠，內心十分不解，就忍不住問道：師傅，一開始為什麽不接這個買賣啊？
師傅解釋道：因為我們趕屍有自己的規矩，有三趕和三不趕，凡是被砍頭，受絞刑，戰死的這三種死人，我們可以趕，因為他們都是被迫害而死，死的不服氣，既思念家鄉，又惦念親人，可以用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自的屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，上船過水，幫助他們返回故裏，而凡是病死，投河，上吊，自願而亡的，雷打火燒，肢體不全的，這三種不能趕，因為病死的人，其魂魄已經被閻王勾去，法術不能將他們的魂魄從鬼門關召喚回來，而投河者的魂魄是被作替死去了，若是把新魂召喚回來，舊亡魂無以代替，就影響了舊魂的投生，從而產生因果。
張元好奇的問道：師傅這次為什麽破例了呢？
師傅笑道：以我的經驗來看，這女屍根本就不是自殺的，分明是被人勒死的，從身上的傷勢就能看出來，所以咱們現在先去警察局一趟。
張元和他師傅直接帶著女屍就去了警察局，把警察都嚇了一跳，警局很快就調查出了結果，這個女屍果然是被人勒死的。
原來是因為她生不出孩子，可又不想離婚，為了傳宗接代，她丈夫一狠心就把她給勒死了，還準備過後再娶老婆，隻可惜這一切都被趙大奎給發現了，警察對趙大奎是讚不絕口，趙大奎卻滿不在乎的說這些都是老祖宗傳下來的手藝。
折騰了大半個月，女屍依然沒有安葬。等案情結束之後，按照女士家屬的意願，趙大奎和張元準備將女屍趕回去。
女屍身穿鬥笠，身上披著白色的披風，就這樣跟隨在趙大奎身邊，他們選擇夜間出行，白天休息。
夜半荒郊月亮透過烏雲邊緣，向地麵灑出慘白的光線，幾個人在地上緩慢地移動著，仔細一看，為首的是一位衣料青色，寬衣大袍的老者，隻見此人左手持一雙紅繩銅鈴，右手揮翼三角信黃令旗，老者身後還默默地跟著一個行動怪異的女人，說她怪異，是因為這個女人的行動異常，女人舉起雙手蹦跳著，仿佛一個僵屍一樣，女人走路的力道也有異於普通人，每一步都踩得相當生硬，似乎沒有平時行走路那樣輕快有彈性的步伐，再看這個女人的麵孔，更叫人感到恐懼，蒼白的麵色中發出灰青黑鐵混合顏色，還帶著些許暗紅的斑點，雙目深深地陷在眼眶之中，深的找不到眼珠，隻剩下兩個黑洞洞的空洞，雙頰也凹陷進去，額頭上麵還貼著符咒。
這一幕如果被人看到，肯定要被嚇得肝膽欲裂，這個老者就是趙大奎，而在女士身後的人則是張元，因為第一次趕屍，張元顯得格外緊張，但他很快就冷靜了下來，默默地行走著。
山路崎嶇，不知道走了多久，天色已逐漸亮了，這個時候，不知道何時，他們麵前已經出現了一個客棧，張元頓時感覺有點兒害怕，這荒郊野嶺怎麽會有一個客棧呢？
這個客棧看起來很破舊，大門一直敞開著，看到這兒，這張元反倒不敢進去了。
趙大奎瞪了他一眼，罵道：沒見識，老子平時怎麽教你的？這是趕屍客棧。
張元頓時醒悟過了，臉色十分驚訝，他早就聽師傅說起過，但這還是第一次見到。
趙大奎停下來，走進了客棧，客棧裏很快走出一個老頭兒，這老頭兒跟趙大奎算是老相識了，並沒有過問太多，就讓他們進去了。
張元背著屍體有些不知所措，趙大奎罵了他一句，不學無術，然後親自把屍體放在了大門後麵，讓女屍站在大門後麵，就這樣兒木然地注視著眼前，客棧的老頭兒見怪不怪，囑咐了一下就回屋睡覺了，張元這才進入了趕屍客棧裏麵。
趕屍客棧裏麵很灰暗，他們匆忙從包裹裏拿出幾個餅，然後就著涼水就吃了起來。
張元好奇的問師傅屍體放在門後麵不會壞了嗎？
師傅滿不在乎的說道：沒事，那裏是專門放屍體的地方。
張元事後才知道，原來這種神秘莫測的趕屍客棧往往都是開在荒山野嶺，這裏隻住死屍和趕屍先生，一般人是不住的，趕屍客棧的大門一年到頭都是開著，因為兩扇大門板後麵就是屍體停歇之處，趕屍人趕著屍體，天亮前到達趕屍客棧，晚間再悄然離去，屍體在門板後麵整整齊齊的以牆而立，遇上大雨天不好走，就在店裏停上幾天幾夜，此時也會站在門板後一動不動。
至於這客棧為什麽夜間也不關大門，那是因為來這裏的都是入夜以後和黎明以前，為了便於屍體出入，所以不關門，關門不外乎是防盜，但是小偷也不會來這種地方。
白天睡了一大覺，張元和師傅準備晚上啟程，隻是夜晚突然下起了大雨，於是他們就在這裏繼續留宿。
當天晚上，趙大奎跟客棧的老人喝起酒來，張元這才知道，死屍客棧的老頭兒是趙大奎的老朋友，現在願意趕屍的人越來越少了，客棧也快開不下去了，兩個人喝的昏天黑地，很快就沉沉睡去。
第三天，雨已經停了，外麵的路也已經幹了，趙大奎這才帶著張元繼續趕路。
這一路上，他們走得很辛苦，場麵也非常恐怖，趙大奎搖著鈴鐺隻在夜間趕路，不僅如此，遇到路人，他也會不停地晃蕩著鈴鐺，大聲喊道：福神到此，生人回避。
有人遠遠看到，馬上就會避開，不僅如此，趙大奎還擅長製造恐怖氣氛，讓周圍的人不敢接近。
趙大奎手中拿著一個棍子，遇到有狗跑過來，抬手就打，每過一個村子，他都要敲鑼，這個時候，家家戶戶都會把門兒關上。
張元十分不解，因為他覺得這趕屍是個正當買賣，不必裝神弄鬼，師傅告訴他說趕屍是外人難得一見，並不是他們不想給人家看，而是沒人敢看，之所以說趕屍除了在湘西以外，別的地方很難通行，原因有三，第一，住宿問題，其他地方沒有死屍客棧。第二，夜行人不知聞鑼避讓，反而過來看熱鬧，那非得嚇死人不可，第三，許多鄉村外沒有道路，勢必要經過村子，大多數地方是不準屍體入村的，更何況還是蹦蹦跳跳的活屍，而且屍體都是怕狗的，因此一提到趕屍就想到的是湘西，因為湘西特殊的地理位置，才衍生出了這種民俗文化。
七天之後，張元和師傅終於將屍體趕回了他們的村子，女屍的家屬千恩萬謝，給了他們不少錢，趙大奎也並沒有多要，隻是收了應該收的那一部分。
張元和師傅回去之後，則是繼續在家務農，因為趕屍隻是一個副業，誰也不知道什麽時候會有人來請自己走腳。
之後的幾年裏，張元陸陸續續的接了幾個活兒，漸漸的也有了名氣，不過每次他都是跟師傅一起趕的，因為他畢竟才疏學淺，很多詭異的事情，他還沒遇到過。
我的一位朋友恰恰就是一位趕屍人，他叫張元，出生在一個落後偏僻的山村，張元隻上過小學，小學沒讀完就輟學了，因為家庭貧困，張元準備外出打工幹活掙錢，這個時候，他的母親把他交給了一位趕屍先生，讓他去學習趕屍。
趕屍是湘西特有的風俗，在當時是一門很高超的手藝，雖然張元有些不情願，但是思索了一下，最終還是去了。
湘西民間自古就有趕屍這一行業，做這一行業必須有兩個條件，第一必須膽子要大，因為膽子小的人幹不了這活兒，第二就是長得醜，而且必須拜師。
趕屍先生從來不亂收徒弟，學徒都是由家長先立生死字據，經過趕屍先生麵試，一般來講要趕屍先生收徒基本上都是滿十六歲，身高一米七以上，同時還得有一個十分特殊的條件，那就是相貌一定要長得醜一點，一個帥哥要去麵試趕屍，那肯定是通不過的，而張元正好符合這個條件，一眼就被他師父趙大奎相中了。
趙大奎已經年過五旬，身體還算硬朗，一生是無兒無女，因此想找幾個徒弟給他養老，他對性格忠厚老實的張元比較滿意，非常爽快的就收下了他，當時和張元一起拜師學藝的還有三個人，他們都想要成為趕屍先生。
趕屍入門必須要先過三關，第一關，趙大奎讓幾個徒弟看著當空的太陽，不停的原地轉圈，再突然停下，然後馬上分辨出東南西北四個方向，倘若分辨不出，則不能在往下教，因為如果分不出東南西北，則說明方向感太差，夜間趕屍要是不明方向，那是萬萬不行的。
第二關，趙大奎讓幾個徒弟去挑擔子，因為屍體畢竟不是活人，遇上難走坎坷之路，屍體跳不過去，趕屍人就得一個一個的背扛。
前兩關相對來說還算簡單，關鍵是最後這一關，趙大奎將一片樹葉放在深山的墳地上，等深夜再讓幾個徒弟去取回來，隻有這樣，才能說明這個人有膽量，不懼怕死人，可以勝任趕屍。
這三個人之中，有人去了之後，走到半路就害怕的跑回來了，也有人根本就不敢去，隻有張元毫無畏懼的去了墳山，他心裏邊雖然害怕，但還是咬著牙，壯著膽子，把樹葉給取回來了，就這樣，張元成了趙大奎唯一的徒弟，開始跟隨趙大奎學習趕屍。
趙大奎教張元的第一件事就是畫符，這種符十分神奇，是在黃紙上用毛筆畫上去的，又像字又像畫的詭異符文，途中要是遇上意外情況，便將這種神奇的符紙掛在樹上或者是門上，除此之外，張元還必須學會三十六種功法，才能驅趕屍體，第一種功法便是立屍功，也就是運用術法讓死屍能站立起來，第二種功法是請屍功，也就是運用術法能讓屍體動，第三種功法是驅屍功，也就是讓屍體能走路，另外還有過橋功，啞狗功等等。
就這樣，張元學習了半年多，很快就出師了，就跟著師傅一起去趕屍。
趕屍先生的生活其實跟鄉村農民一樣，日出而作，日落而息，隻有接到趕屍業務時，他們才會將自己裝束一番，動身趕屍，他們雖然趕屍，但是卻很忌諱趕屍這個詞，所以內行人請他們趕屍，都會說走腳，趕屍先生若是答應，便會拿出一張特製的黃紙，讓人將死人的名字，出生年月，去世的時間，性別寫在黃紙上，然後畫一張符貼在這張黃紙上，最後再將這張黃紙藏在自己身上。
趕屍先生的穿著也十分特別，不管是什麽天氣，都要穿一雙草鞋，身上要穿一身青布長衫，腰間一條黑色腰帶，頭上頂一塊青布帽，腰包藏著一個包袱。
張元接的第一個走腳活兒是跟師傅一塊去的，那天張元穿好衣服，就跟著師傅出門了，師傅告訴他說有個本村嫁出去的女人橫死了，請他們去走腳，張元不以為然，認為隻要能賺錢就行，於是他們走了四十多裏的山路，就來到了馬家屯。
來到馬家屯之後，他們找到了那具女屍，女屍吐著石頭，脖子上有一道傷痕，看起來非常嚇人，看樣子是上吊死的。
張元的師傅給張元解釋說：雙眼鼓出，舌頭伸的老長，頭發還比較亂糟糟的的死人，十有八九是上吊死的，因為上吊的人比較難受，死前掙紮，所以臉色是黑青色的。
張元第一次趕屍，嚇了一跳，一旁的師傅卻一臉淡漠的看了一眼女屍，對女屍的丈夫說道：這是自殺的吧？
丈夫一臉苦惱的說道：是啊，就因為我打了她幾下，誰知道她想不開，就上吊自殺了。
這，我們可趕不了。
師傅聽後，搖了搖頭，說道：這我們可趕不了。
丈夫一臉詫異的問道：為什麽啊？
師傅也懶得理睬，觀察了一下女屍，繼續說道：若想要我們趕屍也行，得加錢。
無奈之下，丈夫隻能答應這個要求，師傅收了錢之後，這才開始做準備，他先給女屍額頭貼上符咒，身上撒上糯米，然後將粽子葉的鬥笠戴在了女屍頭上，顯得女屍極為恐怖，然後高喊了一聲：生人勿進，小心火燭。就帶著張元離開馬家屯。
張元背著屍體，走了沒多遠，內心十分不解，就忍不住問道：師傅，一開始為什麽不接這個買賣啊？
師傅解釋道：因為我們趕屍有自己的規矩，有三趕和三不趕，凡是被砍頭，受絞刑，戰死的這三種死人，我們可以趕，因為他們都是被迫害而死，死的不服氣，既思念家鄉，又惦念親人，可以用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自的屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，上船過水，幫助他們返回故裏，而凡是病死，投河，上吊，自願而亡的，雷打火燒，肢體不全的，這三種不能趕，因為病死的人，其魂魄已經被閻王勾去，法術不能將他們的魂魄從鬼門關召喚回來，而投河者的魂魄是被作替死去了，若是把新魂召喚回來，舊亡魂無以代替，就影響了舊魂的投生，從而產生因果。
張元好奇的問道：師傅這次為什麽破例了呢？
師傅笑道：以我的經驗來看，這女屍根本就不是自殺的，分明是被人勒死的，從身上的傷勢就能看出來，所以咱們現在先去警察局一趟。
張元和他師傅直接帶著女屍就去了警察局，把警察都嚇了一跳，警局很快就調查出了結果，這個女屍果然是被人勒死的。
原來是因為她生不出孩子，可又不想離婚，為了傳宗接代，她丈夫一狠心就把她給勒死了，還準備過後再娶老婆，隻可惜這一切都被趙大奎給發現了，警察對趙大奎是讚不絕口，趙大奎卻滿不在乎的說這些都是老祖宗傳下來的手藝。
折騰了大半個月，女屍依然沒有安葬。等案情結束之後，按照女士家屬的意願，趙大奎和張元準備將女屍趕回去。
女屍身穿鬥笠，身上披著白色的披風，就這樣跟隨在趙大奎身邊，他們選擇夜間出行，白天休息。
夜半荒郊月亮透過烏雲邊緣，向地麵灑出慘白的光線，幾個人在地上緩慢地移動著，仔細一看，為首的是一位衣料青色，寬衣大袍的老者，隻見此人左手持一雙紅繩銅鈴，右手揮翼三角信黃令旗，老者身後還默默地跟著一個行動怪異的女人，說她怪異，是因為這個女人的行動異常，女人舉起雙手蹦跳著，仿佛一個僵屍一樣，女人走路的力道也有異於普通人，每一步都踩得相當生硬，似乎沒有平時行走路那樣輕快有彈性的步伐，再看這個女人的麵孔，更叫人感到恐懼，蒼白的麵色中發出灰青黑鐵混合顏色，還帶著些許暗紅的斑點，雙目深深地陷在眼眶之中，深的找不到眼珠，隻剩下兩個黑洞洞的空洞，雙頰也凹陷進去，額頭上麵還貼著符咒。
這一幕如果被人看到，肯定要被嚇得肝膽欲裂，這個老者就是趙大奎，而在女士身後的人則是張元，因為第一次趕屍，張元顯得格外緊張，但他很快就冷靜了下來，默默地行走著。
山路崎嶇，不知道走了多久，天色已逐漸亮了，這個時候，不知道何時，他們麵前已經出現了一個客棧，張元頓時感覺有點兒害怕，這荒郊野嶺怎麽會有一個客棧呢？
這個客棧看起來很破舊，大門一直敞開著，看到這兒，這張元反倒不敢進去了。
趙大奎瞪了他一眼，罵道：沒見識，老子平時怎麽教你的？這是趕屍客棧。
張元頓時醒悟過了，臉色十分驚訝，他早就聽師傅說起過，但這還是第一次見到。
趙大奎停下來，走進了客棧，客棧裏很快走出一個老頭兒，這老頭兒跟趙大奎算是老相識了，並沒有過問太多，就讓他們進去了。
張元背著屍體有些不知所措，趙大奎罵了他一句，不學無術，然後親自把屍體放在了大門後麵，讓女屍站在大門後麵，就這樣兒木然地注視著眼前，客棧的老頭兒見怪不怪，囑咐了一下就回屋睡覺了，張元這才進入了趕屍客棧裏麵。
趕屍客棧裏麵很灰暗，他們匆忙從包裹裏拿出幾個餅，然後就著涼水就吃了起來。
張元好奇的問師傅屍體放在門後麵不會壞了嗎？
師傅滿不在乎的說道：沒事，那裏是專門放屍體的地方。
張元事後才知道，原來這種神秘莫測的趕屍客棧往往都是開在荒山野嶺，這裏隻住死屍和趕屍先生，一般人是不住的，趕屍客棧的大門一年到頭都是開著，因為兩扇大門板後麵就是屍體停歇之處，趕屍人趕著屍體，天亮前到達趕屍客棧，晚間再悄然離去，屍體在門板後麵整整齊齊的以牆而立，遇上大雨天不好走，就在店裏停上幾天幾夜，此時也會站在門板後一動不動。
至於這客棧為什麽夜間也不關大門，那是因為來這裏的都是入夜以後和黎明以前，為了便於屍體出入，所以不關門，關門不外乎是防盜，但是小偷也不會來這種地方。
白天睡了一大覺，張元和師傅準備晚上啟程，隻是夜晚突然下起了大雨，於是他們就在這裏繼續留宿。
當天晚上，趙大奎跟客棧的老人喝起酒來，張元這才知道，死屍客棧的老頭兒是趙大奎的老朋友，現在願意趕屍的人越來越少了，客棧也快開不下去了，兩個人喝的昏天黑地，很快就沉沉睡去。
第三天，雨已經停了，外麵的路也已經幹了，趙大奎這才帶著張元繼續趕路。
這一路上，他們走得很辛苦，場麵也非常恐怖，趙大奎搖著鈴鐺隻在夜間趕路，不僅如此，遇到路人，他也會不停地晃蕩著鈴鐺，大聲喊道：福神到此，生人回避。
有人遠遠看到，馬上就會避開，不僅如此，趙大奎還擅長製造恐怖氣氛，讓周圍的人不敢接近。
趙大奎手中拿著一個棍子，遇到有狗跑過來，抬手就打，每過一個村子，他都要敲鑼，這個時候，家家戶戶都會把門兒關上。
張元十分不解，因為他覺得這趕屍是個正當買賣，不必裝神弄鬼，師傅告訴他說趕屍是外人難得一見，並不是他們不想給人家看，而是沒人敢看，之所以說趕屍除了在湘西以外，別的地方很難通行，原因有三，第一，住宿問題，其他地方沒有死屍客棧。第二，夜行人不知聞鑼避讓，反而過來看熱鬧，那非得嚇死人不可，第三，許多鄉村外沒有道路，勢必要經過村子，大多數地方是不準屍體入村的，更何況還是蹦蹦跳跳的活屍，而且屍體都是怕狗的，因此一提到趕屍就想到的是湘西，因為湘西特殊的地理位置，才衍生出了這種民俗文化。
七天之後，張元和師傅終於將屍體趕回了他們的村子，女屍的家屬千恩萬謝，給了他們不少錢，趙大奎也並沒有多要，隻是收了應該收的那一部分。
張元和師傅回去之後，則是繼續在家務農，因為趕屍隻是一個副業，誰也不知道什麽時候會有人來請自己走腳。
之後的幾年裏，張元陸陸續續的接了幾個活兒，漸漸的也有了名氣，不過每次他都是跟師傅一起趕的，因為他畢竟才疏學淺，很多詭異的事情，他還沒遇到過。