小米看到床上躺著的老婆婆害怕了，她立即躲到了我身後。
如果不是謝起榕用板車把我拉走，我已經趕到了。
終究晚了一步。
“吳爺多節哀。”我道。
“我不難過，”吳爺神色淡然道:“阿蘭往後不用在受苦了，她沒有朋友隻有我，我也隻有她。我們早就約定好了，不悲傷，不害怕，不流淚，不過前後腳而已。”
他看著我道:“你上次來她就看出你有問題，你走後阿蘭說過，等到來年春天，你有百分之50的概率會出事，百分之50的概率沒有事，她讓你小心身邊的蟲兒。”
說著話，吳爺不知是有意還是無意，打量了小米一眼。
小米藏在我身後，或許是害怕床上已經去世的阿蘭婆婆，不太敢露麵。
想起大餃子，我說:“小米你先去外麵等我，我和吳爺單獨談談。”
小米出去後關上了門，吳爺拿出一瓶白酒兩個小杯，說喝點吧，想和你聊聊天。
床上的阿蘭老婆婆已經去世，我和吳爺就守在床邊席地而坐。
酒是很普通的劣質散酒，很辣，吳爺倒了兩杯，自己先一飲而盡。
他就向長輩講故事一樣，對我說:“年輕人啊，我年輕時和你一樣，膽大貪財，陝西陝北一帶的皇陵都下去過，那時候都吃不飽啊，我們挖出來的青銅鼎青銅器，也就換兩三塊錢，買一袋大米。”
“我30歲的時候有次失手了，被全省通報逮捕，實在混不下了，便跟人扒火車去了廣西，”說到這兒，吳爺看了眼床上的阿婆，笑道:“也就是在那兒，我碰到了阿蘭。”
“來，年輕人，碰一個。”
我舉起小酒杯和吳爺撞了一下。
劣質酒灌入喉嚨，沒有香味，隻覺得燒的慌。
吳爺繼續講道:“阿蘭呢，當時連普通話都不會說，跟著一個老苗女在賣布鞋，當時她帶著大耳環，可漂亮了......”
我聽了很多，同時也從吳爺口知道了蠱是什麽，蠱婆是什麽，瞧紙婆什麽。
當時我年紀小，同齡人都還在上學呢，而吳爺的話，顛覆了我的認知。
“蠱”這個字，上麵是蟲，下麵是皿，皿指的是容器，這個字分開的意思就是“蟲子在容器裏。”這個容器有兩層含義，一是瓶瓶罐罐，而是容器。
這種東西真實存在，對於這點，直到現在我都深信不疑，很有人聽了會不屑一顧嗤之以鼻，對此我也不好說什麽，可以不信，權當聽我講故事了。
巫蠱之禍自古有之，從春秋戰國開始出現雛形，到西漢時期發展到頂峰，往後的唐宋元明清，曆朝曆代，都有很多記載，還都正兒經的寫到了法律裏。
《漢律》《唐律》《大明律》《大清律》都明確寫出來了，製蠱養蠱的一經發現，以殺人罪判刑，知情不報者連同流放。元代名醫巢元方在他的書說:“蠱者，變惑之氣，多取蟲蛇，以器皿藏之，百日自相啖食，得一物，所謂之蠱，隨湯酒服，禍患無窮。”
巢元方說的“以器皿藏之”，這個器皿，吳爺告訴我是一種苗族特指的容器罐子，這種罐子肚子大口小，口比古代的梅瓶還要小。
如果把罐子裏裝滿水翻過來，因為口太小，水不會噴下來，而是一滴一滴的往下流，在廣西湖南一帶收古董的有的人收到過，他們叫這種罐子為，“滴滴罐，蟲兒罐。”
這種罐子和二次葬裝骨頭的金罐一樣，都是少部分存在於某一處地區，很少，城裏人根本見都沒見過。
吳爺說苗人和和苗村分兩種，一種是苗漢雜居，這種村子有收音機，有縫紉機，甚至還用電飯鍋煮飯，這種村子沒有苗人的規矩，就是個普通村莊。
還有一種苗村藏在深山大山裏，與世隔絕十分偏僻，迷了路都找不到，村裏人有自己的服飾，自己的語言，很窮，沒有電。這裏的苗女帶著大耳環，耳洞特別大，是被長年累月給拉大的。
苗女唱山歌熱情好客，那是第一種村子。
第二種可不是這樣，她們排外，一輩子沒出過山，這種村子裏就有會下蠱的蠱婆，也叫草鬼婆。
湘西北部，廣西深南部，要是誰在深山裏運氣不好進到了這種村子裏，那就是倒了血黴了，就算能逃出來回到城市裏，也活不過一年。
因為可能吃了某些東西，一年後腹積水肝積水，大腹便便死了，死後解剖，腸子糞便裏全是蟲。
阿蘭婆婆當年就是那裏的人，而她母親就是老苗村的蠱婆。
後來阿蘭跟著吳爺這個盜墓賊私定終身，私奔離開了苗村。
蠱婆分著三種，女的蠱婆數量占百分之90，女的放蠱的叫鬼草婆，解蠱的叫瞧紙婆，男的稱雞婆，為什麽男蠱婆是雞婆呢，有種說法是擅長從雞糞裏提交蠱蟲，還有種說法笑話了，說因為是男的，身上多長了個東西，所以是雞婆。
想要解蠱，先要知道被下的什麽蠱。
辨蠱用藥，就是看蠱人的糞便。
屎啊，總不能拉地上用手去抓吧，那太惡心了，所以得墊上一張紙。
用紙擋著，仔細瞧就能認出來什麽蠱，所以叫瞧紙婆比較好聽，要不然，難道叫瞧屎婆？
現代的蛔蟲病，血吸蟲病，阿什麽巴蟲病等等，在古代被認為是蠱，去醫院治療好多都要化驗糞便，瞧紙婆也一樣，區別是一個用機器，一個用人眼加經驗。
劉蘭婆婆意思是說我體內可能有蟲，明年春天會出現症狀，她說我到春天了如果感冒不好，要去找苗醫看看。
我當時是真害怕，誰聽到自己體內有蟲子不害怕？（除了謝起榕？）
現在劉蘭去世了，怎麽辦，我就算拿著紙去趟廁所，出來她也不能瞧紙了啊，不能瞧紙怎麽救我。
假酒上頭，吳爺有些醉了，她紅著臉說:“年....年輕人不要慌張，如果你真蠱了體內會有蟲，你短時間內不會有事，因為蟲也需要時間成長啊，給它點時間。”
我說吳爺你快別說了，想嚇死我了。
吳爺晃了晃頭，起身走到已經去世的妻子身旁。
“阿蘭知道沒辦法幫你了，如果現在要想確定你有沒有事，她走之前說給了我一個辦法，有百分之30的成功率。”
我立即坐起來問:“什麽辦法？”
“吃雞蛋黃。”吳爺說。
“吃雞蛋黃？就這麽簡單？”
“簡單？”
吳爺搖頭說不簡單啊，阿蘭說你最少得一次吃三斤幹蛋黃，不能嚼，要整個從嗓子眼吞下去。
我說那不行啊，我小時候吃藥都會吐，還得用糖沾沾嘴，而且蛋黃那麽大那麽軟，我放嘴裏一碰就碎了，怎麽完整的吞下去？
“不是讓你直接吞的，”吳爺擺手說:“你得用東西兜著吞下去，那樣就不會破了。”
“東西兜著？用什麽東西？塑料袋？”
這時，吳爺猶豫著小聲說:
“有個好東西可以用。”
如果不是謝起榕用板車把我拉走，我已經趕到了。
終究晚了一步。
“吳爺多節哀。”我道。
“我不難過，”吳爺神色淡然道:“阿蘭往後不用在受苦了，她沒有朋友隻有我，我也隻有她。我們早就約定好了，不悲傷，不害怕，不流淚，不過前後腳而已。”
他看著我道:“你上次來她就看出你有問題，你走後阿蘭說過，等到來年春天，你有百分之50的概率會出事，百分之50的概率沒有事，她讓你小心身邊的蟲兒。”
說著話，吳爺不知是有意還是無意，打量了小米一眼。
小米藏在我身後，或許是害怕床上已經去世的阿蘭婆婆，不太敢露麵。
想起大餃子，我說:“小米你先去外麵等我，我和吳爺單獨談談。”
小米出去後關上了門，吳爺拿出一瓶白酒兩個小杯，說喝點吧，想和你聊聊天。
床上的阿蘭老婆婆已經去世，我和吳爺就守在床邊席地而坐。
酒是很普通的劣質散酒，很辣，吳爺倒了兩杯，自己先一飲而盡。
他就向長輩講故事一樣，對我說:“年輕人啊，我年輕時和你一樣，膽大貪財，陝西陝北一帶的皇陵都下去過，那時候都吃不飽啊，我們挖出來的青銅鼎青銅器，也就換兩三塊錢，買一袋大米。”
“我30歲的時候有次失手了，被全省通報逮捕，實在混不下了，便跟人扒火車去了廣西，”說到這兒，吳爺看了眼床上的阿婆，笑道:“也就是在那兒，我碰到了阿蘭。”
“來，年輕人，碰一個。”
我舉起小酒杯和吳爺撞了一下。
劣質酒灌入喉嚨，沒有香味，隻覺得燒的慌。
吳爺繼續講道:“阿蘭呢，當時連普通話都不會說，跟著一個老苗女在賣布鞋，當時她帶著大耳環，可漂亮了......”
我聽了很多，同時也從吳爺口知道了蠱是什麽，蠱婆是什麽，瞧紙婆什麽。
當時我年紀小，同齡人都還在上學呢，而吳爺的話，顛覆了我的認知。
“蠱”這個字，上麵是蟲，下麵是皿，皿指的是容器，這個字分開的意思就是“蟲子在容器裏。”這個容器有兩層含義，一是瓶瓶罐罐，而是容器。
這種東西真實存在，對於這點，直到現在我都深信不疑，很有人聽了會不屑一顧嗤之以鼻，對此我也不好說什麽，可以不信，權當聽我講故事了。
巫蠱之禍自古有之，從春秋戰國開始出現雛形，到西漢時期發展到頂峰，往後的唐宋元明清，曆朝曆代，都有很多記載，還都正兒經的寫到了法律裏。
《漢律》《唐律》《大明律》《大清律》都明確寫出來了，製蠱養蠱的一經發現，以殺人罪判刑，知情不報者連同流放。元代名醫巢元方在他的書說:“蠱者，變惑之氣，多取蟲蛇，以器皿藏之，百日自相啖食，得一物，所謂之蠱，隨湯酒服，禍患無窮。”
巢元方說的“以器皿藏之”，這個器皿，吳爺告訴我是一種苗族特指的容器罐子，這種罐子肚子大口小，口比古代的梅瓶還要小。
如果把罐子裏裝滿水翻過來，因為口太小，水不會噴下來，而是一滴一滴的往下流，在廣西湖南一帶收古董的有的人收到過，他們叫這種罐子為，“滴滴罐，蟲兒罐。”
這種罐子和二次葬裝骨頭的金罐一樣，都是少部分存在於某一處地區，很少，城裏人根本見都沒見過。
吳爺說苗人和和苗村分兩種，一種是苗漢雜居，這種村子有收音機，有縫紉機，甚至還用電飯鍋煮飯，這種村子沒有苗人的規矩，就是個普通村莊。
還有一種苗村藏在深山大山裏，與世隔絕十分偏僻，迷了路都找不到，村裏人有自己的服飾，自己的語言，很窮，沒有電。這裏的苗女帶著大耳環，耳洞特別大，是被長年累月給拉大的。
苗女唱山歌熱情好客，那是第一種村子。
第二種可不是這樣，她們排外，一輩子沒出過山，這種村子裏就有會下蠱的蠱婆，也叫草鬼婆。
湘西北部，廣西深南部，要是誰在深山裏運氣不好進到了這種村子裏，那就是倒了血黴了，就算能逃出來回到城市裏，也活不過一年。
因為可能吃了某些東西，一年後腹積水肝積水，大腹便便死了，死後解剖，腸子糞便裏全是蟲。
阿蘭婆婆當年就是那裏的人，而她母親就是老苗村的蠱婆。
後來阿蘭跟著吳爺這個盜墓賊私定終身，私奔離開了苗村。
蠱婆分著三種，女的蠱婆數量占百分之90，女的放蠱的叫鬼草婆，解蠱的叫瞧紙婆，男的稱雞婆，為什麽男蠱婆是雞婆呢，有種說法是擅長從雞糞裏提交蠱蟲，還有種說法笑話了，說因為是男的，身上多長了個東西，所以是雞婆。
想要解蠱，先要知道被下的什麽蠱。
辨蠱用藥，就是看蠱人的糞便。
屎啊，總不能拉地上用手去抓吧，那太惡心了，所以得墊上一張紙。
用紙擋著，仔細瞧就能認出來什麽蠱，所以叫瞧紙婆比較好聽，要不然，難道叫瞧屎婆？
現代的蛔蟲病，血吸蟲病，阿什麽巴蟲病等等，在古代被認為是蠱，去醫院治療好多都要化驗糞便，瞧紙婆也一樣，區別是一個用機器，一個用人眼加經驗。
劉蘭婆婆意思是說我體內可能有蟲，明年春天會出現症狀，她說我到春天了如果感冒不好，要去找苗醫看看。
我當時是真害怕，誰聽到自己體內有蟲子不害怕？（除了謝起榕？）
現在劉蘭去世了，怎麽辦，我就算拿著紙去趟廁所，出來她也不能瞧紙了啊，不能瞧紙怎麽救我。
假酒上頭，吳爺有些醉了，她紅著臉說:“年....年輕人不要慌張，如果你真蠱了體內會有蟲，你短時間內不會有事，因為蟲也需要時間成長啊，給它點時間。”
我說吳爺你快別說了，想嚇死我了。
吳爺晃了晃頭，起身走到已經去世的妻子身旁。
“阿蘭知道沒辦法幫你了，如果現在要想確定你有沒有事，她走之前說給了我一個辦法，有百分之30的成功率。”
我立即坐起來問:“什麽辦法？”
“吃雞蛋黃。”吳爺說。
“吃雞蛋黃？就這麽簡單？”
“簡單？”
吳爺搖頭說不簡單啊，阿蘭說你最少得一次吃三斤幹蛋黃，不能嚼，要整個從嗓子眼吞下去。
我說那不行啊，我小時候吃藥都會吐，還得用糖沾沾嘴，而且蛋黃那麽大那麽軟，我放嘴裏一碰就碎了，怎麽完整的吞下去？
“不是讓你直接吞的，”吳爺擺手說:“你得用東西兜著吞下去，那樣就不會破了。”
“東西兜著？用什麽東西？塑料袋？”
這時，吳爺猶豫著小聲說:
“有個好東西可以用。”