秦悅聽著小白這番解答，忍不住歎息，“道理是這麽個道理。可是我怎麽聽不出來，你這些話到底是在誇普通人，還是罵普通人。”
小白笑了笑，“既不算誇，也不算罵吧。隻能說像梅萍這樣的人，其實從根本上來說，原本是很無辜的。其實你想，以當時的時代背景而言，如果梅萍僅僅從事一份比較普通的工作，生活中沒有怎麽接觸到像汪小姐寶總這樣的人。
那麽這種情況下，說不定梅萍的生活能過得很好，甚至她身邊有很多羨慕她的人。
正是因為她看到了更加耀眼的存在，想成為這種耀眼的存在，卻不具備成為這種人的能力，於是才成為劇情中展示的樣子。”
秦悅若有所思，“那這樣說的話，汪小姐難道就不無辜麽？她自己隻是本本分分做自己的工作，而且整個過程中，也嚴格遵守紀律。也許她性格衝動會得罪很多人，可是至少她沒得罪過那個梅萍吧？就因為梅萍對她眼紅，就活該被梅萍陷害？”
小白搖了搖頭，“以你的視角來看，似乎汪小姐才是最無辜的。其實恰恰相反，汪小姐會有今天，跟她自己也脫不了關係。她被陷害舉報，也不是無跡可尋的。
可以說從某種程度上來說，也有種德不配位所造成的。雖然她的心智水平和責任感比較成熟，但是這種德不配位並不是因為她的心智水平，而是來自於女性的身份。其實你試想一下，如果她是一位男性，來做這份工作，就完全不會發生這種事。”
秦悅瞪大了眼睛，難以置信得看著小白，“看不出來啊，你還有性別歧視啊。”
小白無奈得苦笑一番，解釋道：“這並不是性別歧視。為什麽自古以來，我們古人出於保護女性，不讓女性出來工作？就是因為很多事確實不適宜女人來做。
就像這個汪小姐，先不說經常性拋頭露麵會引起多少別有居心的男人會注意著她。
但是女性的特性，就讓她很容易產生一些衝動的情緒。
還記得前麵有一部分劇情麽？是寶總和滬聯的徐總一起吃飯，最終搞定範總，讓範總沒有被魏總撬走。事後汪小姐對寶總發飆，認為寶總提前不告訴汪小姐和她一起吃飯的人是徐總，是對她的不信任。”
秦悅回憶著劇情的內容，“是有這麽一段劇情。當時我還問你呢，你隻說是汪小姐的認知不足造成的。”
小白點了點頭，“沒錯。其實這個事現在很好解釋。寶總自然是能夠相信汪小姐的人品的，但是信任並不僅僅局限於人品。出於人品來說，如果需要一件事讓汪小姐保密，汪小姐從主觀態度上來說，一定會願意保密。
但是女性因為本身就是右腦比較發達的物種，情感交流能力比較強。所以很敏感，也很容易因為情感而衝動，正是因為會因為情感方麵產生的衝動，會讓汪小姐不具備守住秘密的能力。
也就是說，其實寶總比汪小姐自己更了解她，而她從某種方麵來說，對自己有點缺乏自知之明。試想，如果是一個能隨時保持神誌清醒之人，早就看出梅萍的問題所在，也不會那麽容易被梅萍陷害了。
甚至你看後麵，爺叔讓汪小姐寫保證書，她都寫不出來，也就是說，她意識不到自己的問題所在。看爺叔那副無奈得樣子。
為什麽一開始爺叔就說寶總就是被人情套牢了，從心智水平上來說，其實寶總的心智水平並不亞於爺叔。但是卻沒有爺叔那麽多的經曆，缺乏經驗。
咱們國人做生意講道義，寶總做生意並不僅僅為了他自己，他也想著讓身邊人賺些錢，也想為國家做貢獻，多做一些外匯給咱們國家。
可以說出發點是好的，他就像君子一樣。但是爺叔之所以說他被人情套牢了，意思就是說作為一個君子，他想象不到小人有多蠢有多壞。
這次這對耳環事件，也就把所有的隱患暴露出來了，你看那個玲子，菱紅，完全就是一副豬隊友的樣子。她們也是因為心智水平不足，才造成了這個事件的連鎖反應。而玲子其實也是同樣，被情感所捆縛。”
秦悅看著小白，不解得問道：“那照你這麽說，我們女人就完全不適合出來工作麽？”
小白苦笑著搖頭，“適合不適合，也改變不了現狀。現在的社會狀態已經讓女性都出來工作了，還能都塞回去不成？”
秦悅聽著小白這番表達，隱隱有些不服氣，“所以按你的意思，我們女人就該回家洗衣做飯帶孩子？”
小白知道這時候秦悅隱隱有些情緒上來，於是耐心解釋道：“到底適合不適合，我把古人的思路講出來，你自己判斷好吧？
咱們古人講究女主內，男主外。所謂萬物負陰而抱陽，內為陰，外為陽。
男子走的是陽剛的路線，女子走的是陰柔的路線。
我們其實看現代男女特征，也能夠看出來，男子偏左腦，也就是偏算力。女子偏右腦，也就是偏算法。左腦空間，右腦時間。那麽從男女一生來看，男子更適合在物質空間生存，女子更適合在意識時間生存。
從人體生命修煉上升的角度來講，男子上升的過程，就是陽剛的修煉曆練。女子的結構則恰恰是，意識體和物質身體結合的不是那麽密切，中間缺少了左腦物質環節，所以修煉走陰柔的路子。
而男女在人間的生活，也是基於彼此之間這種特性，緊密的結合。男子主動，女子被動。
具體體現在分工合作方麵，主要就是教育子女方麵。
以咱們古人教育孩子的思想，因為女子情感交流能力比較強，所以平時主要女性帶娃，就是讓孩子的成長過程中充滿情感，富有人情味。
而男子教育孩子的過程中，一般充當比較威嚴的角色，教孩子規矩。所謂無規矩不成方圓。
如果說情感是意識世界的特征，規矩就是物質世界的特征。
為什麽我們說慈母多敗兒，就是說，在父親對孩子教育的過程中，母親因為慈而不忍孩子受責罰，就會出手幹涉父親的教育，從而影響孩子學習規矩過程中的信息接收。
所以古人一般都是父親教兒子規矩的時候，母親都是完全不幹涉的。
而母親對孩子的陪伴，父親也不會輕易幹涉。
父親對孩子規矩的教導，讓孩子具備陽剛的特性，這種教育影響下，成長起來的孩子才具備剛正不阿的品質。
同時，母親的情感交流影響，又讓孩子在剛直中，富有人情味，也就具備了韌性。
既剛且韌這樣的特性，才能讓孩子成長為能夠自強不息的頂天立地的男人。這就是我們古人的教育觀。當一個人從小在這種教育下成長起來，在這個基礎上，能夠遵守學堂的秩序，又充滿了韌性，以這種基礎在學習文化。
那麽到最後，心智水平和能力各方麵，都注定了這個孩子不會是一個脆弱的孩子。
可以說，之所以古人讓女人主內，正是因為我們重視每一個層級關係的家庭。所以為什麽說家和萬事興，如果每一個家庭都能夠以這樣的方式運作，整個社會的秩序都不會發生太多了淩亂。
從古至今，可以說一個朝代興盛時期，以這樣一種方式運作，什麽樣的心智水平，就從事什麽級別的工作。我們說一個人能力越強，責任越大。其實這句話是對人們的一種道德綁架，是說一個人責任越大，需要的能力越強。”
小白笑了笑，“既不算誇，也不算罵吧。隻能說像梅萍這樣的人，其實從根本上來說，原本是很無辜的。其實你想，以當時的時代背景而言，如果梅萍僅僅從事一份比較普通的工作，生活中沒有怎麽接觸到像汪小姐寶總這樣的人。
那麽這種情況下，說不定梅萍的生活能過得很好，甚至她身邊有很多羨慕她的人。
正是因為她看到了更加耀眼的存在，想成為這種耀眼的存在，卻不具備成為這種人的能力，於是才成為劇情中展示的樣子。”
秦悅若有所思，“那這樣說的話，汪小姐難道就不無辜麽？她自己隻是本本分分做自己的工作，而且整個過程中，也嚴格遵守紀律。也許她性格衝動會得罪很多人，可是至少她沒得罪過那個梅萍吧？就因為梅萍對她眼紅，就活該被梅萍陷害？”
小白搖了搖頭，“以你的視角來看，似乎汪小姐才是最無辜的。其實恰恰相反，汪小姐會有今天，跟她自己也脫不了關係。她被陷害舉報，也不是無跡可尋的。
可以說從某種程度上來說，也有種德不配位所造成的。雖然她的心智水平和責任感比較成熟，但是這種德不配位並不是因為她的心智水平，而是來自於女性的身份。其實你試想一下，如果她是一位男性，來做這份工作，就完全不會發生這種事。”
秦悅瞪大了眼睛，難以置信得看著小白，“看不出來啊，你還有性別歧視啊。”
小白無奈得苦笑一番，解釋道：“這並不是性別歧視。為什麽自古以來，我們古人出於保護女性，不讓女性出來工作？就是因為很多事確實不適宜女人來做。
就像這個汪小姐，先不說經常性拋頭露麵會引起多少別有居心的男人會注意著她。
但是女性的特性，就讓她很容易產生一些衝動的情緒。
還記得前麵有一部分劇情麽？是寶總和滬聯的徐總一起吃飯，最終搞定範總，讓範總沒有被魏總撬走。事後汪小姐對寶總發飆，認為寶總提前不告訴汪小姐和她一起吃飯的人是徐總，是對她的不信任。”
秦悅回憶著劇情的內容，“是有這麽一段劇情。當時我還問你呢，你隻說是汪小姐的認知不足造成的。”
小白點了點頭，“沒錯。其實這個事現在很好解釋。寶總自然是能夠相信汪小姐的人品的，但是信任並不僅僅局限於人品。出於人品來說，如果需要一件事讓汪小姐保密，汪小姐從主觀態度上來說，一定會願意保密。
但是女性因為本身就是右腦比較發達的物種，情感交流能力比較強。所以很敏感，也很容易因為情感而衝動，正是因為會因為情感方麵產生的衝動，會讓汪小姐不具備守住秘密的能力。
也就是說，其實寶總比汪小姐自己更了解她，而她從某種方麵來說，對自己有點缺乏自知之明。試想，如果是一個能隨時保持神誌清醒之人，早就看出梅萍的問題所在，也不會那麽容易被梅萍陷害了。
甚至你看後麵，爺叔讓汪小姐寫保證書，她都寫不出來，也就是說，她意識不到自己的問題所在。看爺叔那副無奈得樣子。
為什麽一開始爺叔就說寶總就是被人情套牢了，從心智水平上來說，其實寶總的心智水平並不亞於爺叔。但是卻沒有爺叔那麽多的經曆，缺乏經驗。
咱們國人做生意講道義，寶總做生意並不僅僅為了他自己，他也想著讓身邊人賺些錢，也想為國家做貢獻，多做一些外匯給咱們國家。
可以說出發點是好的，他就像君子一樣。但是爺叔之所以說他被人情套牢了，意思就是說作為一個君子，他想象不到小人有多蠢有多壞。
這次這對耳環事件，也就把所有的隱患暴露出來了，你看那個玲子，菱紅，完全就是一副豬隊友的樣子。她們也是因為心智水平不足，才造成了這個事件的連鎖反應。而玲子其實也是同樣，被情感所捆縛。”
秦悅看著小白，不解得問道：“那照你這麽說，我們女人就完全不適合出來工作麽？”
小白苦笑著搖頭，“適合不適合，也改變不了現狀。現在的社會狀態已經讓女性都出來工作了，還能都塞回去不成？”
秦悅聽著小白這番表達，隱隱有些不服氣，“所以按你的意思，我們女人就該回家洗衣做飯帶孩子？”
小白知道這時候秦悅隱隱有些情緒上來，於是耐心解釋道：“到底適合不適合，我把古人的思路講出來，你自己判斷好吧？
咱們古人講究女主內，男主外。所謂萬物負陰而抱陽，內為陰，外為陽。
男子走的是陽剛的路線，女子走的是陰柔的路線。
我們其實看現代男女特征，也能夠看出來，男子偏左腦，也就是偏算力。女子偏右腦，也就是偏算法。左腦空間，右腦時間。那麽從男女一生來看，男子更適合在物質空間生存，女子更適合在意識時間生存。
從人體生命修煉上升的角度來講，男子上升的過程，就是陽剛的修煉曆練。女子的結構則恰恰是，意識體和物質身體結合的不是那麽密切，中間缺少了左腦物質環節，所以修煉走陰柔的路子。
而男女在人間的生活，也是基於彼此之間這種特性，緊密的結合。男子主動，女子被動。
具體體現在分工合作方麵，主要就是教育子女方麵。
以咱們古人教育孩子的思想，因為女子情感交流能力比較強，所以平時主要女性帶娃，就是讓孩子的成長過程中充滿情感，富有人情味。
而男子教育孩子的過程中，一般充當比較威嚴的角色，教孩子規矩。所謂無規矩不成方圓。
如果說情感是意識世界的特征，規矩就是物質世界的特征。
為什麽我們說慈母多敗兒，就是說，在父親對孩子教育的過程中，母親因為慈而不忍孩子受責罰，就會出手幹涉父親的教育，從而影響孩子學習規矩過程中的信息接收。
所以古人一般都是父親教兒子規矩的時候，母親都是完全不幹涉的。
而母親對孩子的陪伴，父親也不會輕易幹涉。
父親對孩子規矩的教導，讓孩子具備陽剛的特性，這種教育影響下，成長起來的孩子才具備剛正不阿的品質。
同時，母親的情感交流影響，又讓孩子在剛直中，富有人情味，也就具備了韌性。
既剛且韌這樣的特性，才能讓孩子成長為能夠自強不息的頂天立地的男人。這就是我們古人的教育觀。當一個人從小在這種教育下成長起來，在這個基礎上，能夠遵守學堂的秩序，又充滿了韌性，以這種基礎在學習文化。
那麽到最後，心智水平和能力各方麵，都注定了這個孩子不會是一個脆弱的孩子。
可以說，之所以古人讓女人主內，正是因為我們重視每一個層級關係的家庭。所以為什麽說家和萬事興，如果每一個家庭都能夠以這樣的方式運作，整個社會的秩序都不會發生太多了淩亂。
從古至今，可以說一個朝代興盛時期，以這樣一種方式運作，什麽樣的心智水平，就從事什麽級別的工作。我們說一個人能力越強，責任越大。其實這句話是對人們的一種道德綁架，是說一個人責任越大，需要的能力越強。”