轉瞬之間，一金一赤兩道身影便交戰在一處。
那情形，像極了最原始的搏殺，拳拳到肉，凶悍無比，氣血轟鳴之間，爆發出陣陣雷音。
金剛境的道真佛子，大有一種“兩腳踢翻塵世界，一拳震碎古今敵”的無雙氣勢。
然而，拳腳碰撞之間，道真佛子越戰越是心驚。
因為他發現，對方的體力與體魄，不僅不輸自己分毫，反而還在不斷攀升，隱隱間有將他壓製的氣勢。
不止如此，對方的拳腳招式，更是精妙，才交手不過片刻，打在他身上的拳頭，便如雨點一般細密。
若是他是擁有金剛不壞的肉身，隻怕早就被對方直接用拳頭打碎了。
分明不說道家元嬰境，而且這一境界，也並不以肉身強大著稱，可偏偏對方肉身力道，不輸他這金剛體魄。
漸漸地，道真佛子便發現，自己打不過了。
金剛體魄，雖有金剛不壞之稱，但再強大，也終有個極限，而非真正的無敵。
而寧修緣的拳腳招式，曆經過五萬年的積澱，且氣血渾厚綿長，越戰越勇，開始壓著道真佛子打。
如今近身搏殺，且凶悍狠辣，招招致命，道真佛子連動用佛法的機會都沒有。
道真佛子很清楚，再這樣下去，自己落敗，隻是個時間問題。
一念至此，道真佛子將心一橫，硬受了寧修緣一拳，借著那一股渾厚的力道，強行與寧修緣拉開距離。
隨著一縷殷紅的鮮血，從他嘴角緩緩一溢出，道真佛子一身氣勢，開始再度攀升。
看向寧修緣時，眼中的殺機也愈發決然，冷冷喝道： “既然第六境鎮殺不了你，那，第七境如何？”
那佛骨舍利雖然被道真佛子吞入腹中，但其中所蘊含的佛力，卻精純而浩瀚，近乎無量之多。
先前踏入金剛境，是借佛骨舍利的力量，提升修為。
而此刻，他施展地卻是一種佛家秘法，名為“優曇婆羅印”！
那一瞬，佛骨舍利之中，佛力再度爆發，而道真佛子的腳下，則有一朵奇花綻放。
那一朵花，並非是蓮台，而是一朵曇花。
曇花一現，轉瞬即逝！
道真佛子腳下的曇花，雖然是以佛家秘法所化，同樣如此。
在綻放的那一瞬，便開始不斷衰敗。
隻不過，站在這朵秘法曇花之上，道真佛子的修為，卻已經超越了先前的金剛境，達到佛家第七境，般若境。
關於這一境界，也可用八個字來概括，那便是“觀照萬物，終極慧空”。
而且，這一境界的修士，已經擁有佛家的果位，名為“羅漢”。
道真佛子，雖然是暫時進入般若境界，但在腳下那朵曇花消逝之前，這個境界不會消失。
也就是說，這一刻的道真佛子，從戰力上來講，是不折不扣的般若境修士，擁有著洞悉世間萬物本源，令萬法成空的終極智慧及手段。
實力比之先前的金剛境，更是天壤之別，已然達到一種截然不同的高度。
畢竟，佛家第六境金剛境的力量，是源於體魄的金剛不壞，萬法不侵，縱然強橫，卻也有限。
而般若境的力量，卻已經達到天地級別。
證悟本心，觀照萬物，入“無我”之境，因此可以融入天地，窺見萬法本源！
終極慧空，世間一切法門，在其眼中皆有軌跡可循，皆可以輕易尋出破綻！
這便是佛家的羅漢，全稱“初果阿羅漢”。
麵對這等層麵的力量，在道家修士之中，也唯有第七境、元神寄托天地虛空，領悟萬法根源的返虛境大修士，才能與之抗衡。
那情形，像極了最原始的搏殺，拳拳到肉，凶悍無比，氣血轟鳴之間，爆發出陣陣雷音。
金剛境的道真佛子，大有一種“兩腳踢翻塵世界，一拳震碎古今敵”的無雙氣勢。
然而，拳腳碰撞之間，道真佛子越戰越是心驚。
因為他發現，對方的體力與體魄，不僅不輸自己分毫，反而還在不斷攀升，隱隱間有將他壓製的氣勢。
不止如此，對方的拳腳招式，更是精妙，才交手不過片刻，打在他身上的拳頭，便如雨點一般細密。
若是他是擁有金剛不壞的肉身，隻怕早就被對方直接用拳頭打碎了。
分明不說道家元嬰境，而且這一境界，也並不以肉身強大著稱，可偏偏對方肉身力道，不輸他這金剛體魄。
漸漸地，道真佛子便發現，自己打不過了。
金剛體魄，雖有金剛不壞之稱，但再強大，也終有個極限，而非真正的無敵。
而寧修緣的拳腳招式，曆經過五萬年的積澱，且氣血渾厚綿長，越戰越勇，開始壓著道真佛子打。
如今近身搏殺，且凶悍狠辣，招招致命，道真佛子連動用佛法的機會都沒有。
道真佛子很清楚，再這樣下去，自己落敗，隻是個時間問題。
一念至此，道真佛子將心一橫，硬受了寧修緣一拳，借著那一股渾厚的力道，強行與寧修緣拉開距離。
隨著一縷殷紅的鮮血，從他嘴角緩緩一溢出，道真佛子一身氣勢，開始再度攀升。
看向寧修緣時，眼中的殺機也愈發決然，冷冷喝道： “既然第六境鎮殺不了你，那，第七境如何？”
那佛骨舍利雖然被道真佛子吞入腹中，但其中所蘊含的佛力，卻精純而浩瀚，近乎無量之多。
先前踏入金剛境，是借佛骨舍利的力量，提升修為。
而此刻，他施展地卻是一種佛家秘法，名為“優曇婆羅印”！
那一瞬，佛骨舍利之中，佛力再度爆發，而道真佛子的腳下，則有一朵奇花綻放。
那一朵花，並非是蓮台，而是一朵曇花。
曇花一現，轉瞬即逝！
道真佛子腳下的曇花，雖然是以佛家秘法所化，同樣如此。
在綻放的那一瞬，便開始不斷衰敗。
隻不過，站在這朵秘法曇花之上，道真佛子的修為，卻已經超越了先前的金剛境，達到佛家第七境，般若境。
關於這一境界，也可用八個字來概括，那便是“觀照萬物，終極慧空”。
而且，這一境界的修士，已經擁有佛家的果位，名為“羅漢”。
道真佛子，雖然是暫時進入般若境界，但在腳下那朵曇花消逝之前，這個境界不會消失。
也就是說，這一刻的道真佛子，從戰力上來講，是不折不扣的般若境修士，擁有著洞悉世間萬物本源，令萬法成空的終極智慧及手段。
實力比之先前的金剛境，更是天壤之別，已然達到一種截然不同的高度。
畢竟，佛家第六境金剛境的力量，是源於體魄的金剛不壞，萬法不侵，縱然強橫，卻也有限。
而般若境的力量，卻已經達到天地級別。
證悟本心，觀照萬物，入“無我”之境，因此可以融入天地，窺見萬法本源！
終極慧空，世間一切法門，在其眼中皆有軌跡可循，皆可以輕易尋出破綻！
這便是佛家的羅漢，全稱“初果阿羅漢”。
麵對這等層麵的力量，在道家修士之中，也唯有第七境、元神寄托天地虛空，領悟萬法根源的返虛境大修士，才能與之抗衡。