不過，他聽狄老漢說過，這洞中的藏書，都是他這位故人的。
縱然這隻是衣冠塚，寧軒轅還是肅然起敬。
看了十年書，將那些藏書，全部一字不落的看完，心中充斥許多感悟。
最重要的是，像帝尊所希望的那般，他從這些藏書之中，看出了藏書主人未走完的道。
滅世道。
這對寧軒轅而言，最有啟發。
準確來說，這滅世道，與他將要走的劫運道，有著異曲同工之妙。
隻不過，劫運道的毀滅，更精準徹底，卻又包含一切。
同樣，這洞府的主人，在當初關於滅世道的經文之中，也提及了劫運，並特意指出，劫運想要變得更強，不需要積累更多，而是產生蛻變。
並且，經文之中，還寫出了劫運的蛻變方向。
這同樣和滅世道有關。
想要滅世，必須懂得創世，太初大陸的生與滅，被視為一種輪回。
產生之後，可以毀滅，毀滅之後，可以再度產生。
所以，滅世道真正的精妙，恰恰是能夠擁有太初大陸形成之前的力量。
在滅世道的經文之中，桓英提到了五種力量，這也是劫運想要進一步蛻變，所必須經曆的五個階段。
桓英將其稱之為“先天五太”。
分別是太易、太初、太始、太素和太極。
這五種力量，其實分別代表著，太初大陸形成之前，從無到有的五個階段。
其中，太易隻有無垠虛無的狀態，沒有任何物質和能量。而太初階段，先天的炁開始出現。
太始則是有形無質，事物開始擁有原始的形態。
太素階段，氣、形、質三者都已具備，但尚未完全分化分離。
太極，則陰陽未分的混沌狀態，陰中有陽，陽中有陰，是萬物化生的開始。
這是太初形成前的所曆經的五個階段。
但倘若從太極到太易，逆著這個階段走，便可一步一步，讓劫運的力量產生本質的蛻變，最終得到最強大的力量。
在道經之中，桓英將劫運蛻變到最終的力量，成為“終極滅世之力”。
但這終究隻是桓英的一個最完美的構想，自己卻無論如何，都無法做到。
因為，他從未掌控劫運的力量，從太初大陸形成以來，所有的生靈，也從未有過掌控劫運的先例！
但如今，他未曾做到的事，寧軒轅做到了。
作為用劫運踏入元祖境的生靈，寧軒轅是桓英構想最完美的契合者。
這一條蛻變路徑，簡直就像是無盡歲月前，桓英專門為寧軒轅所準備的一樣。
至此，寧軒轅對於自己的前路，逐漸看得清楚。
先天五太，順則為生，逆則為劫！
劫運之上，還有五種變化，太極劫、太素劫、太始劫、太初劫、太易劫！
這先天五太劫，正好巧妙地對應著祖境之後的五個境界。
修成太極劫，便是地祖境，修成太素劫，便是天祖境。
修成太始劫，便是聖祖境，修成太初劫，便是虛祖境。
待修成太易劫時，寧軒轅便也可以成為真祖，讓劫運道凝實，具象化！
因此，毫不誇張地講，寧軒轅算是在此處，找到了自己之後的道路。
而提出這個構想的桓英，無疑是寧軒轅的指路人。
如此深厚傳道之恩，甚至稱一聲師尊，也毫不為過。
“狄老前輩，當真高人也！”
“想必是見我困頓已久，故而因我來到此處，觀盡群經，明悟前路！”
因此，寧軒轅拜完衣冠塚，因狄老漢雲遊四海，不知去了何處，便索性朝著天地間，鄭重三拜。
縱然這隻是衣冠塚，寧軒轅還是肅然起敬。
看了十年書，將那些藏書，全部一字不落的看完，心中充斥許多感悟。
最重要的是，像帝尊所希望的那般，他從這些藏書之中，看出了藏書主人未走完的道。
滅世道。
這對寧軒轅而言，最有啟發。
準確來說，這滅世道，與他將要走的劫運道，有著異曲同工之妙。
隻不過，劫運道的毀滅，更精準徹底，卻又包含一切。
同樣，這洞府的主人，在當初關於滅世道的經文之中，也提及了劫運，並特意指出，劫運想要變得更強，不需要積累更多，而是產生蛻變。
並且，經文之中，還寫出了劫運的蛻變方向。
這同樣和滅世道有關。
想要滅世，必須懂得創世，太初大陸的生與滅，被視為一種輪回。
產生之後，可以毀滅，毀滅之後，可以再度產生。
所以，滅世道真正的精妙，恰恰是能夠擁有太初大陸形成之前的力量。
在滅世道的經文之中，桓英提到了五種力量，這也是劫運想要進一步蛻變，所必須經曆的五個階段。
桓英將其稱之為“先天五太”。
分別是太易、太初、太始、太素和太極。
這五種力量，其實分別代表著，太初大陸形成之前，從無到有的五個階段。
其中，太易隻有無垠虛無的狀態，沒有任何物質和能量。而太初階段，先天的炁開始出現。
太始則是有形無質，事物開始擁有原始的形態。
太素階段，氣、形、質三者都已具備，但尚未完全分化分離。
太極，則陰陽未分的混沌狀態，陰中有陽，陽中有陰，是萬物化生的開始。
這是太初形成前的所曆經的五個階段。
但倘若從太極到太易，逆著這個階段走，便可一步一步，讓劫運的力量產生本質的蛻變，最終得到最強大的力量。
在道經之中，桓英將劫運蛻變到最終的力量，成為“終極滅世之力”。
但這終究隻是桓英的一個最完美的構想，自己卻無論如何，都無法做到。
因為，他從未掌控劫運的力量，從太初大陸形成以來，所有的生靈，也從未有過掌控劫運的先例！
但如今，他未曾做到的事，寧軒轅做到了。
作為用劫運踏入元祖境的生靈，寧軒轅是桓英構想最完美的契合者。
這一條蛻變路徑，簡直就像是無盡歲月前，桓英專門為寧軒轅所準備的一樣。
至此，寧軒轅對於自己的前路，逐漸看得清楚。
先天五太，順則為生，逆則為劫！
劫運之上，還有五種變化，太極劫、太素劫、太始劫、太初劫、太易劫！
這先天五太劫，正好巧妙地對應著祖境之後的五個境界。
修成太極劫，便是地祖境，修成太素劫，便是天祖境。
修成太始劫，便是聖祖境，修成太初劫，便是虛祖境。
待修成太易劫時，寧軒轅便也可以成為真祖，讓劫運道凝實，具象化！
因此，毫不誇張地講，寧軒轅算是在此處，找到了自己之後的道路。
而提出這個構想的桓英，無疑是寧軒轅的指路人。
如此深厚傳道之恩，甚至稱一聲師尊，也毫不為過。
“狄老前輩，當真高人也！”
“想必是見我困頓已久，故而因我來到此處，觀盡群經，明悟前路！”
因此，寧軒轅拜完衣冠塚，因狄老漢雲遊四海，不知去了何處，便索性朝著天地間，鄭重三拜。