“我能夠近他的身還好,否則,難。”於天恒盤算了一下可能性,臉色也逐漸變得陰沉了下來。


    魚龍境比天辰境要強大,強大的根本,來自於魚龍境修士,已經進入魚躍成龍的進程,根骨資質這些都在發生變化,第三變,便是達到了第三個過程的變化,魚龍境的肉身比之天辰境不知道要強大多少倍,還有魚龍境本身的力量變化。


    武道四境,黃武境,玄級境,地魄境,天辰境,這四大境界的修士,所修煉的力量,乃是元力,吞吐天地元氣,通過修煉功法,將其轉化為自己的力量,也就是所謂的“元力”。


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    然而,一旦從天辰境巔峰,晉級為魚龍境,那麽自身的“元力”,也會進入“魚躍成龍”,化作真元。


    真元乃是元力的更高層次的力量,卻要遠遠強於元力,兩者不是同一個層次。


    魚龍境的修士修煉真元,故而也被稱為真人,當然,這個真人的“真”字,還有著逐漸返璞歸真的含義。


    魚龍境修士,強在真元,強在自身的變化,提升,這是一場改天換命的過場,讓鯉魚也能夠幻化成龍。


    至於所謂奧義,乃是大道的基礎,與意誌等同。


    但七成以上的魚龍境修士,剛開始都無法修煉出奧義,多半都是魚龍境第七變以上的真人,才開始修煉出奧義。


    因為到了魚龍境第七變,修士的悟性天資會較之之前發生極大的變化,得到極大的提升,對於天地間的各種力量感知和親和度,也會有一個比較明顯的提升,讓修士參悟天地大道的資質得以增強。


    更重要的是,達到了魚龍境第七變,便已經十分接近魚龍境修士專有的那種寶體修成之時了。


    很多人,都是達到了魚龍境第九變,將那種寶體修煉成功之後,才會開始修煉奧義。


    無他,擁有一種寶體,再不濟那也是一種特殊體質,隻不過每一個走到魚龍境第九變的修士都擁有罷了,但毫無疑問,這種寶體對普通的,天資本來就不怎麽樣的修士來說,是一場極大的變化。


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    身懷一種寶體,資質大大不同,參悟修煉奧義,都要相對容易得多。


    許多天辰境巔峰修士,想要越級挑戰魚龍境,不是說不可能,而是很困難,首先就要打破元力和真元直接的這條巨大鴻溝,如果不能夠彌補這個差距,那麽想要在天辰境巔峰,越級挑戰魚龍境,基本上是做不到的。


    所以也就出現了天驕,妖孽,遠超出尋常修士的真正武道天才。


    有些人大器晚成,哪怕幼年時,二十來歲時,在武道四境的修煉並不快,也沒有什麽出奇之處,甚至是到了天辰境,也最多不過能夠越一兩個品級戰鬥,隻是比較普通的天才而已。


    但若是此人到了天辰境巔峰,能夠越級而戰,戰敗一位魚龍境第一變,那麽就足以當得上天驕的名頭。


    當然,倘若是在天辰境,就能逆戰五個品級的人,基本上也能夠在天辰境巔峰,逆戰魚龍境,甚至是戰勝魚龍境第二變乃至是第三變都有可能。


    而這,更多就取決於修士的元力品質,丹田的龐大等等綜合因素。


    如一些身來就蘊含特殊強大血脈的修士,亦或者身懷某種特殊體質的修士,他們的元力,可能帶有特定的屬性。


    比如,某些身懷火之大道一類靈體的修士,他們的元力,極有可能不是普通的元力,而是火係元力,以灼熱,霸道聞名,比普通的元力,要強上許多。


    再比如,生下來就有著不同凡響的血脈之力的修士,他們的元力,也會是特殊的屬性,讓得他們先天就要比別人強大。


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    林放暗暗感受著斷刃山脈內圍的氣息,發覺果然有著幾十上百道陰冷死亡的氣息,和眼前三人無異。

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