第1047章極於劍
劍道不純？
這句話讓眾人古怪的看向許無舟，心想這話你怎麽說出來的，故意用來騙陳驚鴻的吧？
天下間，有誰對陳驚鴻更誠於劍。
九癡為什麽叫九癡？
不是因為別的，就是因為劍癡陳驚鴻！
因為她癡迷於劍，被人稱之為劍癡。
故而酒癡書癡等這些明道的絕頂天驕才以癡冠名。
這樣一個人，你說她劍道不純？
陳驚鴻目光落在許無舟身上，他手中在把玩著一柄小刀，她心誌堅定之輩，自然不會被許無舟這句話而影響道心，反而道：“我未曾看到你對劍的任何尊重和純粹，練劍之人，以刀作劍，如何極於劍。”
許無舟聽後卻笑道：“天下九癡，九癡之中我已經見過七位，七位之中以你最遜。”
聽到這句話，酒癡宋韻站出來道：“九癡之中，以她最強。”
許無舟看了一眼宋韻，問道：“你號稱酒癡，但你會不會用酒洗澡？”
宋韻聽後，翻了翻白眼，酒雖好，但她也沒有邋遢到這種地步，她也是一個愛幹淨的人。
許無舟又問劍癡道：“假如你得一絕世至劍，要每日割你一塊肉連續割一個月才會開鋒，你會不會做？”
“既是至劍，自當觀其鋒芒。”
許無舟道：“現在明白為什麽我說她雖強，可卻不如你們的原因吧。”
眾人麵麵相窺，依舊不懂許無舟的意思。
宋韻也不怕丟人，直接道：“何意？”
“這還不懂？
也罷！今日在場如此多天驕，那作為人間少師，就給你們上一課。
她雖強，可不如你們。
是因為你們雖誠於某種道，但卻還是一個人，但她不是。”
說到這，許無舟頓了頓，又看著陳驚鴻道：“你認為誠於劍就是極於劍。
認為劍就是你的全部，連穿個衣服，都要感知到劍的銳芒，一舉一動一言一行都是劍的影子，你站在那，就如同一柄劍。”
“這有何不對？”
陳驚鴻道。
“在你看來，這就是對劍的尊重，是對劍的純粹。
但在我看來，誠於劍，也分誠與成。
你的誠於劍，是成就的成。
誠者，天之道也。
而我的誠於劍，是思誠者，人之道也。
你恨不得自己成為劍，化身冰冷的劍。
而我不一樣，我覺得劍就是劍，我可在出劍是一覽為劍的風光，卻不想被劍綁架，忘卻了作為人的情感。
我說你不如九癡其他人，就是因為他們是人，還有人的七情六欲。
而你卻隻剩下劍，可事實上你不是劍，你隻是一個人。
既是一顆人的心，卻要成為劍的心，這是不是失去了本心。
一個失去了本心的人，自然不如他們。”
一句話，讓眾人都沉默的看著許無舟。
他們感覺許無舟的話有問題，但是卻又找不出哪裏有問題。
陳驚鴻平靜回答道：“我可劍斬他們！”
陳驚鴻不愧是九癡之一，道心堅定。
雖不善言語，但依舊給予強勢的反駁。
這一句話，讓不少人都忍不住豎起大拇指。
是啊，許無舟那一套理論說的再無懈可擊。
可結果擺在這裏，九癡之中劍癡最強。
許無舟聽後卻搖頭道：“一個走入偏執，已經忘記了本心的人，最終要失去這個世界。
一個失去了世界的人，能強大到哪裏去？”
眾人疑惑中，許無舟又解釋道：“你見過人掌握劍，但見過劍掌握人嗎？
你偏執到要成為劍，就算你得道真的化作一柄劍，又如何？”
這句話眾人都明白什麽意義，意思是陳驚鴻你雖強，就算如你所願得道成為一柄劍，但也隻是一柄劍，最終要被人掌握。
九癡中其他人雖然不如你，可他們是人，最終你還是要被他們掌握。
所以你不如他們。
這樣話，眾人若有所思。
隻不過，他們覺得這樣的理由還是偷換概念，以此怕是不能說服陳驚鴻。
許無舟似乎知道他們想什麽，故而又道：“我聽過一句話，叫做唯有極於情，方可極於劍。
極於情，代表著他是一個人，是一個人才有機會真正的極於劍，站在劍道的巔峰。”
“可你不一樣，你隻是極於劍，一切都是以劍為準者。
這就注定，你的上限有限。
這也是為什麽我說你不如九癡其他人的原因，你雖此刻強於他們，但歲月的洗禮，你能一直保持嗎？”
“我能！”
陳驚鴻回答。
“不！你不能！”
許無舟問著許無舟道，“在你眼中，劍應該是怎麽樣的？”
陳驚鴻很順暢的回答：“劍是鋒利的、是凜冽的、是輕靈的……也可是沉重的……”
許無舟卻打斷了陳驚鴻：“從你回答我這個問題的時候，就代表著你的劍道不純。
因為你已經設定的劍在你心目中的形象。
那麽，你就會困在你所設定的形象圈子裏。
一個圈，就那麽大，就算你把這個圈子走到極致，那也隻是這個圈子。
劍道被困死其中，那你能走出多遠？
就算你的圈子很大，可成就聖人，可聖人之後呢，你的圈子還能不能支撐你走下去？”
許無舟不待陳驚鴻等人回答，又道：“偏執還有一個詞叫做鑽牛角尖。
就算是再沒有文化的人，也知道這不是一個好詞。
我觀道宗典籍，上古聖人很多自封自身，讓自己變成一個普通人，然後行走世間，感受著人間冷暖，人間的煙火氣息。
就算強大如同祖皇，他們也都做過這樣的事。
在你們看來這是為了什麽？
就是因為他們的道已經走到了圈子的極致，受限於自身再難寸進了。
身為聖人，他們高高在上，自身的道已經影響天地了，天地一切都隨著他們的道而變化。
他們再難以感知到不一樣的東西了。
故而，他們要自封自身。
為的就是從世間萬物中，從煙火氣中，從雞毛蒜皮和風花雪月中去再找本心，跳出他的圈子去感知別的不一樣東西來補充自己。
聖人尚且非如此，何況是我們？
你把劍當做是執念，隻沉浸在這種執念中，越沉浸就會越堅信。
如此的話，你所畫下的圈子能有多大？
此刻或許你很強，但你確信自己就不會被困在這其中嗎？”
“你在意我把刀當劍，在意我學劍道又學其他。
覺得我劍道不純，但在我看來，萬物都可攝取營養來補充我的劍道，方是誠於劍，方是極於劍。”
………
劍道不純？
這句話讓眾人古怪的看向許無舟，心想這話你怎麽說出來的，故意用來騙陳驚鴻的吧？
天下間，有誰對陳驚鴻更誠於劍。
九癡為什麽叫九癡？
不是因為別的，就是因為劍癡陳驚鴻！
因為她癡迷於劍，被人稱之為劍癡。
故而酒癡書癡等這些明道的絕頂天驕才以癡冠名。
這樣一個人，你說她劍道不純？
陳驚鴻目光落在許無舟身上，他手中在把玩著一柄小刀，她心誌堅定之輩，自然不會被許無舟這句話而影響道心，反而道：“我未曾看到你對劍的任何尊重和純粹，練劍之人，以刀作劍，如何極於劍。”
許無舟聽後卻笑道：“天下九癡，九癡之中我已經見過七位，七位之中以你最遜。”
聽到這句話，酒癡宋韻站出來道：“九癡之中，以她最強。”
許無舟看了一眼宋韻，問道：“你號稱酒癡，但你會不會用酒洗澡？”
宋韻聽後，翻了翻白眼，酒雖好，但她也沒有邋遢到這種地步，她也是一個愛幹淨的人。
許無舟又問劍癡道：“假如你得一絕世至劍，要每日割你一塊肉連續割一個月才會開鋒，你會不會做？”
“既是至劍，自當觀其鋒芒。”
許無舟道：“現在明白為什麽我說她雖強，可卻不如你們的原因吧。”
眾人麵麵相窺，依舊不懂許無舟的意思。
宋韻也不怕丟人，直接道：“何意？”
“這還不懂？
也罷！今日在場如此多天驕，那作為人間少師，就給你們上一課。
她雖強，可不如你們。
是因為你們雖誠於某種道，但卻還是一個人，但她不是。”
說到這，許無舟頓了頓，又看著陳驚鴻道：“你認為誠於劍就是極於劍。
認為劍就是你的全部，連穿個衣服，都要感知到劍的銳芒，一舉一動一言一行都是劍的影子，你站在那，就如同一柄劍。”
“這有何不對？”
陳驚鴻道。
“在你看來，這就是對劍的尊重，是對劍的純粹。
但在我看來，誠於劍，也分誠與成。
你的誠於劍，是成就的成。
誠者，天之道也。
而我的誠於劍，是思誠者，人之道也。
你恨不得自己成為劍，化身冰冷的劍。
而我不一樣，我覺得劍就是劍，我可在出劍是一覽為劍的風光，卻不想被劍綁架，忘卻了作為人的情感。
我說你不如九癡其他人，就是因為他們是人，還有人的七情六欲。
而你卻隻剩下劍，可事實上你不是劍，你隻是一個人。
既是一顆人的心，卻要成為劍的心，這是不是失去了本心。
一個失去了本心的人，自然不如他們。”
一句話，讓眾人都沉默的看著許無舟。
他們感覺許無舟的話有問題，但是卻又找不出哪裏有問題。
陳驚鴻平靜回答道：“我可劍斬他們！”
陳驚鴻不愧是九癡之一，道心堅定。
雖不善言語，但依舊給予強勢的反駁。
這一句話，讓不少人都忍不住豎起大拇指。
是啊，許無舟那一套理論說的再無懈可擊。
可結果擺在這裏，九癡之中劍癡最強。
許無舟聽後卻搖頭道：“一個走入偏執，已經忘記了本心的人，最終要失去這個世界。
一個失去了世界的人，能強大到哪裏去？”
眾人疑惑中，許無舟又解釋道：“你見過人掌握劍，但見過劍掌握人嗎？
你偏執到要成為劍，就算你得道真的化作一柄劍，又如何？”
這句話眾人都明白什麽意義，意思是陳驚鴻你雖強，就算如你所願得道成為一柄劍，但也隻是一柄劍，最終要被人掌握。
九癡中其他人雖然不如你，可他們是人，最終你還是要被他們掌握。
所以你不如他們。
這樣話，眾人若有所思。
隻不過，他們覺得這樣的理由還是偷換概念，以此怕是不能說服陳驚鴻。
許無舟似乎知道他們想什麽，故而又道：“我聽過一句話，叫做唯有極於情，方可極於劍。
極於情，代表著他是一個人，是一個人才有機會真正的極於劍，站在劍道的巔峰。”
“可你不一樣，你隻是極於劍，一切都是以劍為準者。
這就注定，你的上限有限。
這也是為什麽我說你不如九癡其他人的原因，你雖此刻強於他們，但歲月的洗禮，你能一直保持嗎？”
“我能！”
陳驚鴻回答。
“不！你不能！”
許無舟問著許無舟道，“在你眼中，劍應該是怎麽樣的？”
陳驚鴻很順暢的回答：“劍是鋒利的、是凜冽的、是輕靈的……也可是沉重的……”
許無舟卻打斷了陳驚鴻：“從你回答我這個問題的時候，就代表著你的劍道不純。
因為你已經設定的劍在你心目中的形象。
那麽，你就會困在你所設定的形象圈子裏。
一個圈，就那麽大，就算你把這個圈子走到極致，那也隻是這個圈子。
劍道被困死其中，那你能走出多遠？
就算你的圈子很大，可成就聖人，可聖人之後呢，你的圈子還能不能支撐你走下去？”
許無舟不待陳驚鴻等人回答，又道：“偏執還有一個詞叫做鑽牛角尖。
就算是再沒有文化的人，也知道這不是一個好詞。
我觀道宗典籍，上古聖人很多自封自身，讓自己變成一個普通人，然後行走世間，感受著人間冷暖，人間的煙火氣息。
就算強大如同祖皇，他們也都做過這樣的事。
在你們看來這是為了什麽？
就是因為他們的道已經走到了圈子的極致，受限於自身再難寸進了。
身為聖人，他們高高在上，自身的道已經影響天地了，天地一切都隨著他們的道而變化。
他們再難以感知到不一樣的東西了。
故而，他們要自封自身。
為的就是從世間萬物中，從煙火氣中，從雞毛蒜皮和風花雪月中去再找本心，跳出他的圈子去感知別的不一樣東西來補充自己。
聖人尚且非如此，何況是我們？
你把劍當做是執念，隻沉浸在這種執念中，越沉浸就會越堅信。
如此的話，你所畫下的圈子能有多大？
此刻或許你很強，但你確信自己就不會被困在這其中嗎？”
“你在意我把刀當劍，在意我學劍道又學其他。
覺得我劍道不純，但在我看來，萬物都可攝取營養來補充我的劍道，方是誠於劍，方是極於劍。”
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