在真正的才子麵前,屁都不是。


    當然,他已經把之前好幾次正麵交手,包括寫材料、作詩、軍訓、籃球,全都選擇性遺忘了。


    還不忘又陰陽了一把何平,讓剛緩過一口氣來的何平又一次差點背過去。


    看著場中起了火花,眾人的情緒又被推高了。


    針尖對麥芒!


    好像是正邪對決!


    麵對強大的惡龍,屠龍勇士能否一戰而勝,用它的頭顱祭奠正義的旗幟?


    “你剛才說孔子的有教無類是讓為了讓人才自由發展,這點我讚同,針對每個人的特點因材施教,培養更多的優秀人才。可你說人才使用也要自由,這我萬萬不敢苟同,你,曲解了孔子的意思。”


    “什麽?”


    “眾所周知,孔子思想的核心是仁,如何達到仁呢?那就是克己複禮,指克製自己的私欲,使言行舉止合乎禮節!最終的落腳點,是禮,禮就是秩序!”


    “孔子所追求的理想世界,是一個具有高度秩序的世界!”


    “而這樣的世界,人的使用必須有統一的規則!或舉孝廉、或九品中正、或科舉,跟你口中的絕對自由是格格不入的!人的培養和使用,必須有邊界,必須有規則,否則,就容易滑向自由主義的深淵,而這,是我黨革命和建設史上反複證明了的一個錯誤的思想!”


    “組織部門,作為政治機關,更必須講政治、講規矩,沒有政治規矩,就沒有正氣,每個人為了自己的自由肆意生長漫延,必然擠壓他人的發展空間,最後一定是烏煙瘴氣,損害組織的利益!”梁江濤剛才已經把要點梳理清楚了,侃侃而談,打在張文俊的薄弱環節。


    “你在偷換概念,我沒有說絕對自由,隻是要打破那些條條框框。”張文俊道。


    “那些條條框框是自由的邊界,是超越個人意誌之外的主體意誌!必須堅持奉行!你打破了他們,就是就是放任自由,是自由主義!”


    “好大一頂帽子!壓製別人就對嗎?每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件,這可是《共產黨宣言裏》說的!”


    “你說對了!人的自由發展當然是我們追求的目標!可那不是指沒有約束的放任發展!無規矩不成方圓!沒有約束的自由絕不是真正的自由,而是自由的妖魔!自律、他律,才能給你自由!”


    “華夏那麽大,如果每個地方都想自由,每個民族都想要自由,那麽中華民族還怎麽存在,中國還怎麽存在?!”


    “別說我們,連西方國家都認識到這個問題了,為什麽會出現1929年大蕭條?不就是自由資本主義自身的局限性麽?從那以後,西方國家也開始政府調控,建立了國家資本主義!這些都是世界曆史上人人皆知的事情,你為什麽視而不見?!”


    梁江濤大聲說道,從曆史說到現實,從國內說到國際,引經據典,有理有據,還用上了後世運動app著名的廣告詞,讓張文雄難以招架。


    “你.......”


    張文雄憋得滿臉通紅,本來想一炮而紅,沒有人能在他手下走兩個來回。


    可沒想到梁江濤巧舌如簧、伶牙俐齒,刀刀砍在他的薄弱環節,完全壓製住了他的氣勢。


    想要辯駁,卻不知從何入手。


    他在和人辯論中還是第一次如此憋屈,真是豈有此理!


    其實,張文雄的確才思敏捷,在京大也是風雲人物,可他畢竟隻是一個二十歲出頭的年輕人,讀的書,見的人,走的路,經的事,還是太少了。

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