接下來的兩日，蘇辰都在軍營中度過。
他一身戎裝，手中是一把長柄刀，不斷苦練刀法。
上陣殺敵，衝鋒陷陣，長刀也很好用，而且特別適合騎馬廝殺，最為省力，揮舞劈砍即可。
蘇辰從不入流的武者，因為老乞丐給的呼吸法，胡伯給的刀法，兩者結合之後，一年時間，他倒是成為綠林三流高手了。
放在軍中，那也是虎賁猛將。
當然，猛將的武藝高低也有區別，很難用一個武功等級來衡量，要打過才知道。
畢竟這不是武俠小說，更無法用具體的層次加以概括了。
雖然在武林中，有鍛體、養氣、先天、宗師、武聖這五個等級，但畢竟都是武林傳說，沒有被官方確認過。
對於蘇辰而言，練就完了。
每日苦練，風雨不輟。
所以，他對刀很熟悉，甚至領悟了一些刀意，刀氣這些，玄而又玄的東西。
類似工匠精神，瓷器大師能夠精於工藝，畫匠大師能夠畫龍點睛。
習武練刀也是如此，會有一些自己的感悟。
“陳公子，校尉、都頭、隊頭們都來了。”
身為神策軍都虞侯的荊泓，走過來抱拳稟告。
蘇辰點頭，在軍中，他暫時用“陳蘇”的化名了，是陳將軍，也是總指揮。
按照現在五代後期南唐北宋等各國行軍編製，都大差不差，均按廂、軍、營、都、隊、夥、伍排列下來。
一廂有兩萬五千人，設一名將軍，也稱廂主，副將若幹不等，下轄十個軍。
每軍兩千五百人，設都指揮使”或“都虞候”一人，副指揮使兩人。
一軍下轄五個營，通常會冠以“前.後、左、右、中”來區分，如左長劍軍前營、左龍驤軍後營等。
而一個營有五百人馬，設“校尉”作為做指揮使，下轄五都；每個“都”有一百人，設“都頭”一人。
而“都”又下轄兩個“隊”，每隊五十人，設隊頭一人。
再往下，便是十人一夥，五人一伍，各有火長與伍長了。
楊吳的黑雲都雖然有個都字，但可不是一百人的小都，而是有一個廂的建製，所以當年才能橫掃淮北，威懾北周。
目前神策軍隻有五千人不到，隻能設兩個軍，都虞侯兩人，分別是荊泓、彭菁菁了。
不過此時的彭菁菁，用了“彭青”的化名。
蘇辰把這些校尉（營長）、都頭（連長）、隊頭（排長）找來，是要灌輸一些作戰思想和訓練方法。
他打算把孫子兵法、三十六計這些，每日抽出一個時辰，講解一下，讓自己的神策營大小軍官都能有點文化，視野和思維開拓了，才能在作戰中曆練提升。
“都到大賬內坐下吧！”
帳篷內，放了一些小板凳，上麵放著蘇辰編寫的簡略版《孫子兵法》，要給大家上課一下。
這些校尉、都頭、隊頭坐下後，都是一群年輕麵孔，最大也就三十歲而已。
“諸位，我就是神策軍的總指揮使，也是殿前直閣將軍，負責保護主公安全，咱們神策軍，有兩個人物，一是保護主公，充當禁軍、侍衛軍。二是能夠上陣殺敵，也是一支精銳遠征軍。”
“目前我義軍剛成立不久，百廢待興，正缺少人才，諸位都有希望，在日後戰場中殺敵立功，提拔為都虞侯、將軍等，但是，光憑著一身武藝，可能會是一個勇猛殺敵，衝鋒陷陣的帶兵都頭，並不能成為一個合格的指揮者，一個大將，所以，本將軍便會每日抽出一個時辰，給大家講解兵法知識。”
“給大家講解，什麽是兵法知識，什麽是補給線，如何計算糧草與行軍人數的關係，遇到什麽情況，可能有詐，不得掉以輕心，這些都是做軍官的必須知道的知識，到時候，你們在實踐中體會，憑借戰功提升，終有一日，你們都會成為合格的將軍人才！”
蘇辰的這一番講解，讓不少人動心了。
他們許多人都是寒門子弟，普通的佃戶兒子，因為身體強壯，打架鬥狠，或是學了一點粗淺拳腳功夫，也有獵戶、屠夫出身，就參軍入伍了。
兵器、騎馬、射箭都是最近在軍中係統學習，更別說軍事思想了。
他們隻是不多，如果真如蘇辰所講，可以媒體抽空學習一些軍事知識，明白帶兵的技巧，以後他們都可以有了提升為將的機會了。
這個出人頭地的機會，就是他們努力拚搏的希望，不光是立功獲得獎賞金銀了，而是成為有目標、有追求、有理想之人，性質完全不同。
蘇辰的這一個想法和試探，卻打開了這些貧苦抵觸的寒門武夫，一個追求上進，勇做武將的豪邁之心。
豪情被打開，每個人都渴望建功立業，出人頭地，自然都聽的很認真。
這次給軍官開小灶，講解軍事理論，類似黃埔軍校的一個雛形，蘇辰知道在南方很難找到曆史上的名將過來給他打工，供他差遣，所以，蘇辰隻能自己培養了。
希望星星之火，可以燎原，培養大批理論結合實踐的一線軍官、將領來，日後跟隨自己南征北戰，完成心中的大業。
“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法……”
蘇辰先講完一段古語之後，然後進行翻譯和講解。
“這話什麽意思呢？就是孫武曾說過，戰爭是一個國家的頭等大事，關係到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析、研究的。因此，發動戰爭之前，必須通過敵我雙方五個方麵的分析各種情況，來做比較，得到詳情，來預測戰爭勝負的可能性。
“一是道，大道也，誰占道理，綜合國力如何。二是天，氣候天時如何。三是地，地形怎麽樣，四是將，誰來做將領，五是法，哪一方法紀更嚴明，物資最充裕等等，絕不是一場作戰就能決定輸贏了，而是多方位、多層次的對比，牽一發而動全身！”
蘇辰講的頭頭是道，也是這些日子鑽研孫子兵法，得出的許多心得，講給這些武夫軍官。
一篇孫子兵法講完，蘇辰又提出如何訓練士兵的新技巧，如體能訓練，比如仰臥起坐、雙杠、抗木頭等，每日抽出一段時間，訓練將士的體能。
當然，不宜過度，因為這個年代很少吃肉，尤其是這些新兵都是長期挨餓，身體素質很差，骨瘦如柴比較多，如果沒有足夠的營養補充，肉食進補，缺少瘦肉蛋白的話，不可能經得住體能訓練，都要練虛脫了。
這個年代能夠食肉的牲畜很少，牛用來耕種，馬用來趕路，黑豬還沒有進行大規模食用，家禽雞鴨鵝又太少了，還留著下蛋用。
除此之外，較為流傳的事鹿肉、羊肉等，這是豪門才能吃上的，貧民老百姓能吃上米飯不餓肚子就不錯了，大多吃鹹菜、野菜而已。
軍中也是如此，隻能管足米飯和青菜，肉也不多見。
如果蘇辰要打造訓練有素、身體強壯的士兵，那就要定期給將士們補充肉食了。
縱觀那些家畜，唯一能大規模養殖食用的，就是黑豬了，不過，需要新的養殖技術。
蘇辰眼神一眯，等攻下吳越國，在那裏複國立足之後，他打算研究一下，這種黑豬飼養和食用之法，畢竟當年宋代的蘇東坡，就是在杭州發明了東坡肉，用的就是當時少有吃用的黑豬肉。
他一身戎裝，手中是一把長柄刀，不斷苦練刀法。
上陣殺敵，衝鋒陷陣，長刀也很好用，而且特別適合騎馬廝殺，最為省力，揮舞劈砍即可。
蘇辰從不入流的武者，因為老乞丐給的呼吸法，胡伯給的刀法，兩者結合之後，一年時間，他倒是成為綠林三流高手了。
放在軍中，那也是虎賁猛將。
當然，猛將的武藝高低也有區別，很難用一個武功等級來衡量，要打過才知道。
畢竟這不是武俠小說，更無法用具體的層次加以概括了。
雖然在武林中，有鍛體、養氣、先天、宗師、武聖這五個等級，但畢竟都是武林傳說，沒有被官方確認過。
對於蘇辰而言，練就完了。
每日苦練，風雨不輟。
所以，他對刀很熟悉，甚至領悟了一些刀意，刀氣這些，玄而又玄的東西。
類似工匠精神，瓷器大師能夠精於工藝，畫匠大師能夠畫龍點睛。
習武練刀也是如此，會有一些自己的感悟。
“陳公子，校尉、都頭、隊頭們都來了。”
身為神策軍都虞侯的荊泓，走過來抱拳稟告。
蘇辰點頭，在軍中，他暫時用“陳蘇”的化名了，是陳將軍，也是總指揮。
按照現在五代後期南唐北宋等各國行軍編製，都大差不差，均按廂、軍、營、都、隊、夥、伍排列下來。
一廂有兩萬五千人，設一名將軍，也稱廂主，副將若幹不等，下轄十個軍。
每軍兩千五百人，設都指揮使”或“都虞候”一人，副指揮使兩人。
一軍下轄五個營，通常會冠以“前.後、左、右、中”來區分，如左長劍軍前營、左龍驤軍後營等。
而一個營有五百人馬，設“校尉”作為做指揮使，下轄五都；每個“都”有一百人，設“都頭”一人。
而“都”又下轄兩個“隊”，每隊五十人，設隊頭一人。
再往下，便是十人一夥，五人一伍，各有火長與伍長了。
楊吳的黑雲都雖然有個都字，但可不是一百人的小都，而是有一個廂的建製，所以當年才能橫掃淮北，威懾北周。
目前神策軍隻有五千人不到，隻能設兩個軍，都虞侯兩人，分別是荊泓、彭菁菁了。
不過此時的彭菁菁，用了“彭青”的化名。
蘇辰把這些校尉（營長）、都頭（連長）、隊頭（排長）找來，是要灌輸一些作戰思想和訓練方法。
他打算把孫子兵法、三十六計這些，每日抽出一個時辰，講解一下，讓自己的神策營大小軍官都能有點文化，視野和思維開拓了，才能在作戰中曆練提升。
“都到大賬內坐下吧！”
帳篷內，放了一些小板凳，上麵放著蘇辰編寫的簡略版《孫子兵法》，要給大家上課一下。
這些校尉、都頭、隊頭坐下後，都是一群年輕麵孔，最大也就三十歲而已。
“諸位，我就是神策軍的總指揮使，也是殿前直閣將軍，負責保護主公安全，咱們神策軍，有兩個人物，一是保護主公，充當禁軍、侍衛軍。二是能夠上陣殺敵，也是一支精銳遠征軍。”
“目前我義軍剛成立不久，百廢待興，正缺少人才，諸位都有希望，在日後戰場中殺敵立功，提拔為都虞侯、將軍等，但是，光憑著一身武藝，可能會是一個勇猛殺敵，衝鋒陷陣的帶兵都頭，並不能成為一個合格的指揮者，一個大將，所以，本將軍便會每日抽出一個時辰，給大家講解兵法知識。”
“給大家講解，什麽是兵法知識，什麽是補給線，如何計算糧草與行軍人數的關係，遇到什麽情況，可能有詐，不得掉以輕心，這些都是做軍官的必須知道的知識，到時候，你們在實踐中體會，憑借戰功提升，終有一日，你們都會成為合格的將軍人才！”
蘇辰的這一番講解，讓不少人動心了。
他們許多人都是寒門子弟，普通的佃戶兒子，因為身體強壯，打架鬥狠，或是學了一點粗淺拳腳功夫，也有獵戶、屠夫出身，就參軍入伍了。
兵器、騎馬、射箭都是最近在軍中係統學習，更別說軍事思想了。
他們隻是不多，如果真如蘇辰所講，可以媒體抽空學習一些軍事知識，明白帶兵的技巧，以後他們都可以有了提升為將的機會了。
這個出人頭地的機會，就是他們努力拚搏的希望，不光是立功獲得獎賞金銀了，而是成為有目標、有追求、有理想之人，性質完全不同。
蘇辰的這一個想法和試探，卻打開了這些貧苦抵觸的寒門武夫，一個追求上進，勇做武將的豪邁之心。
豪情被打開，每個人都渴望建功立業，出人頭地，自然都聽的很認真。
這次給軍官開小灶，講解軍事理論，類似黃埔軍校的一個雛形，蘇辰知道在南方很難找到曆史上的名將過來給他打工，供他差遣，所以，蘇辰隻能自己培養了。
希望星星之火，可以燎原，培養大批理論結合實踐的一線軍官、將領來，日後跟隨自己南征北戰，完成心中的大業。
“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法……”
蘇辰先講完一段古語之後，然後進行翻譯和講解。
“這話什麽意思呢？就是孫武曾說過，戰爭是一個國家的頭等大事，關係到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析、研究的。因此，發動戰爭之前，必須通過敵我雙方五個方麵的分析各種情況，來做比較，得到詳情，來預測戰爭勝負的可能性。
“一是道，大道也，誰占道理，綜合國力如何。二是天，氣候天時如何。三是地，地形怎麽樣，四是將，誰來做將領，五是法，哪一方法紀更嚴明，物資最充裕等等，絕不是一場作戰就能決定輸贏了，而是多方位、多層次的對比，牽一發而動全身！”
蘇辰講的頭頭是道，也是這些日子鑽研孫子兵法，得出的許多心得，講給這些武夫軍官。
一篇孫子兵法講完，蘇辰又提出如何訓練士兵的新技巧，如體能訓練，比如仰臥起坐、雙杠、抗木頭等，每日抽出一段時間，訓練將士的體能。
當然，不宜過度，因為這個年代很少吃肉，尤其是這些新兵都是長期挨餓，身體素質很差，骨瘦如柴比較多，如果沒有足夠的營養補充，肉食進補，缺少瘦肉蛋白的話，不可能經得住體能訓練，都要練虛脫了。
這個年代能夠食肉的牲畜很少，牛用來耕種，馬用來趕路，黑豬還沒有進行大規模食用，家禽雞鴨鵝又太少了，還留著下蛋用。
除此之外，較為流傳的事鹿肉、羊肉等，這是豪門才能吃上的，貧民老百姓能吃上米飯不餓肚子就不錯了，大多吃鹹菜、野菜而已。
軍中也是如此，隻能管足米飯和青菜，肉也不多見。
如果蘇辰要打造訓練有素、身體強壯的士兵，那就要定期給將士們補充肉食了。
縱觀那些家畜，唯一能大規模養殖食用的，就是黑豬了，不過，需要新的養殖技術。
蘇辰眼神一眯，等攻下吳越國，在那裏複國立足之後，他打算研究一下，這種黑豬飼養和食用之法，畢竟當年宋代的蘇東坡，就是在杭州發明了東坡肉，用的就是當時少有吃用的黑豬肉。