第729章 尋經人
鎮國神師李沐塵林蔓卿 作者：市井仙人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
淨泉法師這段話不長，蘊含的信息量卻是驚人的。
每個人聽到的重點都不一樣。
朱嘯淵聽到明教和《大光明經》，就想到了自家祖上的出身。的確有傳聞，朱元璋是明教徒，也是借明教的勢力才得的天下。
而朱家書庫所藏中，最珍貴的都是道藏經典。整個明朝，曆代君王都崇奉道教，喜歡煉丹，這是天下人都知道的。
但唯有一部《大光明經》，是擺在所有經書典籍之上，和《朱氏族譜》、《朱氏家訓》放在一起的。
朱家人不修佛法，卻要供奉這部經書。
朱嘯淵一直不明白為什麽，現在才明白，這部經書，是明教的源頭。
而作為曆史學家和考古學家的柯君道，卻有些吃驚。
朱家和明教的淵源，明教起源於波斯摩尼教，這些都是可以考證的。但明教名字的由來，一直說法都是因為摩尼的音變，加上明教的確崇尚火和光明的緣故，又怎麽會和武則天牽扯上了呢？
但淨泉法師的話，卻解開了他過去的一些疑惑。
武則天稱帝後，不去隋唐帝君所在的太極宮，而一直居住在大明宮，過去史學家找了許多原因去解釋，比如太極宮低窪潮濕，武則天篡位內心有鬼，不敢麵對李世民，等等，都過於牽強，反不如這個“明”字解釋得通透。
另外，《大雲經》中的確有淨光天女轉世為帝的說法。武則天還專門讓人作了《大雲經疏》，給她登基做皇帝找到了理論依據。
可惜，真正的《大雲經》早已佚失，現在傳世的隻有《大雲經疏》。
再結合摩尼教傳入中土的時間，明教後來發展的一些蛛絲馬跡，還真有可能武則天就是摩尼轉明教的第一任教主。
史學家想了那麽多，可李沐塵卻隻想到了一件事：武則天滅李唐！
原本這些曆史和他沒有一點關係，但在香江時，李言成說，李家最鼎盛時就是李唐，擁有整個天下。
想滅李家的人很多，就是因為李家手裏有一樣象征絕對力量的東西。
京城李家被滅門，牽扯到太多的勢力，其中就有魔門五使的參與。
當年李唐滅在武周手裏，李唐崇道，武則天崇佛，李唐在太極宮，武則天在大明宮……
這一切的一切，互相之間，似乎有著千絲萬縷的聯係。
武則天和明教什麽關係？明教創始人摩尼又是什麽人？
把朱元璋、武則天、明教這些信息連起來看，明教應該就是曾經魔教的分支——五行堂之一南明離火堂在世間行走的身份掩護。
可魔門五顯堂明明在中原，摩尼教卻為何起源於西方，又迅速傳入東方？
摩尼教拜火，崇尚光明，和現在的太陽聖教有沒有關係？
李沐塵越想越多，腦子也越來越亂。
就聽淨泉法師繼續說道：“武周滅亡後，武氏曾有人上九華山，將《大光明經》奉於地藏菩薩座前。後來此經一直珍藏於本寺藏經閣中，蒙元末，有僧人如淨，在我寺掛單，入藏經閣，帶走了《大光明經》。後來，這位如淨法師，做了大明的開國皇帝。”
朱嘯淵一驚，祖皇帝朱元璋少年時的確在皇覺寺出家，做過行童，法號就叫如淨。他雲遊化緣，足跡多在皖、豫一帶，九華山化城寺是千古名刹，他去過化城寺也很正常。
“大師，那麽說，您是在找《大光明經》？”
“不錯。”
“可是《大光明經》一直在我朱家祠堂供奉著啊，大師怎麽會想到來秘境找？”
“哦？你家祖傳的經書是漢文還是梵文？手抄還是印本？”淨泉法師問道。
“當然是漢文，是手抄本，據說是我朱氏先祖的真跡。”朱嘯淵說。
淨泉法師搖頭道：“那就不是了。我所找的不是世傳之《大光明經》，而是唐玄奘帶回來的梵文真經，內有無上光明大咒。”
“原來如此。”
朱嘯淵聽完後沉默了，人家是來找經書的，而且那本經書本來就在人家藏經閣裏，是自家祖先偷了出來，或者說借了出來，那人家要來找，也不好阻止了。
林曼卿忽然問道：“大師，你說是武氏後人把《大光明經》帶上九華山，那武氏後人就在九華山出家了嗎？”
“這倒是沒有明確的說法，不過出家無家，如果武氏真在九華山出家了，那也就不再是武氏了。”淨泉法師說道。
李沐塵知道林曼卿為什麽要問這個，被我武氏滅李唐，這裏麵或許能找到和李家傳承的秘密相關。
而武則天是明教第一代教主的可能性，也讓武氏和魔教之間有了可能存在的關係。
“武氏現在還有傳承嗎？”他問道。
蕭笙道：“有傳承，晉州武家，就是唐武氏後裔，很有實力，不過行事低調，而且有個很奇怪的事，他們的勢力不管如何發展，都不會出晉州。”
“晉州？”
李沐塵忽然想到，京城李宅隔壁那個宅子的原主人周紹義好像就是晉州人。侯七貴調查過這個人，原來在晉州開煤礦，實力不俗，後來得罪了當地的勢力，不僅煤不挖了，還跑到了京城來，連晉州都不敢回去。
他知道再問下去也沒有用了，見朱嘯淵麵露難色，知道淨泉法師要在孝陵地宮裏找東西，讓他很不舒服，就說：
“朱老，羅盤的功能在於指引空間轉換，破結界陣法。這裏已經是實境，羅盤不能幫我們穿牆破壁。我現在的修為，是能勉強出去的，但我沒法帶著你們。要想不破壞這陵寢結構，咱們需要找到出去的墓道。不如這樣，咱們邊走邊找，盡量不毀壞這裏的任何東西，如果能找到《大光明經》就讓淨泉法師帶回化城寺去，如果找到了出路，咱們就先出去，您看如何？”
朱嘯淵點點頭：“也隻能這樣了。”
淨泉法師感激地看了李沐塵一眼，雙手合十道：“阿彌陀佛，李施主善心功德，他日有暇，請往化城寺一行。”
李沐塵想到將來要去十八層地獄，就笑道：“正好，我早晚要拜訪地藏菩薩。”
淨泉還以為他是指去九華山地藏道場，便道：“那老僧就恭迎仙駕。”
大家商議既定，便從配殿出來。
李沐塵施法移動那赤火流焰旗，如火燒雲一般跟在眾人的頭頂。
外麵果然是一個比配殿大上許多倍的大殿，殿中有帝後的寶座、琉璃五供，潘龍柱上掛著長明燈。
燈盞裏的灰燼看來，似乎剛剛熄滅。
大家十分驚奇，聯想到剛才經曆的一場大戰，難道是地脈被息壤封閉導致長明燈熄滅？
隻有李沐塵清楚，這長明燈依賴的火力不是來自於燈油，而是蓋在朱元璋和馬皇後身上的赤火流焰旗。
如今旗子到了自己手裏，這長明燈自然就滅了。
隻是，皇帝和皇後的棺槨究竟在不在，如果在，那麽剛才秘境裏的那一口又從哪裏來呢？
每個人聽到的重點都不一樣。
朱嘯淵聽到明教和《大光明經》，就想到了自家祖上的出身。的確有傳聞，朱元璋是明教徒，也是借明教的勢力才得的天下。
而朱家書庫所藏中，最珍貴的都是道藏經典。整個明朝，曆代君王都崇奉道教，喜歡煉丹，這是天下人都知道的。
但唯有一部《大光明經》，是擺在所有經書典籍之上，和《朱氏族譜》、《朱氏家訓》放在一起的。
朱家人不修佛法，卻要供奉這部經書。
朱嘯淵一直不明白為什麽，現在才明白，這部經書，是明教的源頭。
而作為曆史學家和考古學家的柯君道，卻有些吃驚。
朱家和明教的淵源，明教起源於波斯摩尼教，這些都是可以考證的。但明教名字的由來，一直說法都是因為摩尼的音變，加上明教的確崇尚火和光明的緣故，又怎麽會和武則天牽扯上了呢？
但淨泉法師的話，卻解開了他過去的一些疑惑。
武則天稱帝後，不去隋唐帝君所在的太極宮，而一直居住在大明宮，過去史學家找了許多原因去解釋，比如太極宮低窪潮濕，武則天篡位內心有鬼，不敢麵對李世民，等等，都過於牽強，反不如這個“明”字解釋得通透。
另外，《大雲經》中的確有淨光天女轉世為帝的說法。武則天還專門讓人作了《大雲經疏》，給她登基做皇帝找到了理論依據。
可惜，真正的《大雲經》早已佚失，現在傳世的隻有《大雲經疏》。
再結合摩尼教傳入中土的時間，明教後來發展的一些蛛絲馬跡，還真有可能武則天就是摩尼轉明教的第一任教主。
史學家想了那麽多，可李沐塵卻隻想到了一件事：武則天滅李唐！
原本這些曆史和他沒有一點關係，但在香江時，李言成說，李家最鼎盛時就是李唐，擁有整個天下。
想滅李家的人很多，就是因為李家手裏有一樣象征絕對力量的東西。
京城李家被滅門，牽扯到太多的勢力，其中就有魔門五使的參與。
當年李唐滅在武周手裏，李唐崇道，武則天崇佛，李唐在太極宮，武則天在大明宮……
這一切的一切，互相之間，似乎有著千絲萬縷的聯係。
武則天和明教什麽關係？明教創始人摩尼又是什麽人？
把朱元璋、武則天、明教這些信息連起來看，明教應該就是曾經魔教的分支——五行堂之一南明離火堂在世間行走的身份掩護。
可魔門五顯堂明明在中原，摩尼教卻為何起源於西方，又迅速傳入東方？
摩尼教拜火，崇尚光明，和現在的太陽聖教有沒有關係？
李沐塵越想越多，腦子也越來越亂。
就聽淨泉法師繼續說道：“武周滅亡後，武氏曾有人上九華山，將《大光明經》奉於地藏菩薩座前。後來此經一直珍藏於本寺藏經閣中，蒙元末，有僧人如淨，在我寺掛單，入藏經閣，帶走了《大光明經》。後來，這位如淨法師，做了大明的開國皇帝。”
朱嘯淵一驚，祖皇帝朱元璋少年時的確在皇覺寺出家，做過行童，法號就叫如淨。他雲遊化緣，足跡多在皖、豫一帶，九華山化城寺是千古名刹，他去過化城寺也很正常。
“大師，那麽說，您是在找《大光明經》？”
“不錯。”
“可是《大光明經》一直在我朱家祠堂供奉著啊，大師怎麽會想到來秘境找？”
“哦？你家祖傳的經書是漢文還是梵文？手抄還是印本？”淨泉法師問道。
“當然是漢文，是手抄本，據說是我朱氏先祖的真跡。”朱嘯淵說。
淨泉法師搖頭道：“那就不是了。我所找的不是世傳之《大光明經》，而是唐玄奘帶回來的梵文真經，內有無上光明大咒。”
“原來如此。”
朱嘯淵聽完後沉默了，人家是來找經書的，而且那本經書本來就在人家藏經閣裏，是自家祖先偷了出來，或者說借了出來，那人家要來找，也不好阻止了。
林曼卿忽然問道：“大師，你說是武氏後人把《大光明經》帶上九華山，那武氏後人就在九華山出家了嗎？”
“這倒是沒有明確的說法，不過出家無家，如果武氏真在九華山出家了，那也就不再是武氏了。”淨泉法師說道。
李沐塵知道林曼卿為什麽要問這個，被我武氏滅李唐，這裏麵或許能找到和李家傳承的秘密相關。
而武則天是明教第一代教主的可能性，也讓武氏和魔教之間有了可能存在的關係。
“武氏現在還有傳承嗎？”他問道。
蕭笙道：“有傳承，晉州武家，就是唐武氏後裔，很有實力，不過行事低調，而且有個很奇怪的事，他們的勢力不管如何發展，都不會出晉州。”
“晉州？”
李沐塵忽然想到，京城李宅隔壁那個宅子的原主人周紹義好像就是晉州人。侯七貴調查過這個人，原來在晉州開煤礦，實力不俗，後來得罪了當地的勢力，不僅煤不挖了，還跑到了京城來，連晉州都不敢回去。
他知道再問下去也沒有用了，見朱嘯淵麵露難色，知道淨泉法師要在孝陵地宮裏找東西，讓他很不舒服，就說：
“朱老，羅盤的功能在於指引空間轉換，破結界陣法。這裏已經是實境，羅盤不能幫我們穿牆破壁。我現在的修為，是能勉強出去的，但我沒法帶著你們。要想不破壞這陵寢結構，咱們需要找到出去的墓道。不如這樣，咱們邊走邊找，盡量不毀壞這裏的任何東西，如果能找到《大光明經》就讓淨泉法師帶回化城寺去，如果找到了出路，咱們就先出去，您看如何？”
朱嘯淵點點頭：“也隻能這樣了。”
淨泉法師感激地看了李沐塵一眼，雙手合十道：“阿彌陀佛，李施主善心功德，他日有暇，請往化城寺一行。”
李沐塵想到將來要去十八層地獄，就笑道：“正好，我早晚要拜訪地藏菩薩。”
淨泉還以為他是指去九華山地藏道場，便道：“那老僧就恭迎仙駕。”
大家商議既定，便從配殿出來。
李沐塵施法移動那赤火流焰旗，如火燒雲一般跟在眾人的頭頂。
外麵果然是一個比配殿大上許多倍的大殿，殿中有帝後的寶座、琉璃五供，潘龍柱上掛著長明燈。
燈盞裏的灰燼看來，似乎剛剛熄滅。
大家十分驚奇，聯想到剛才經曆的一場大戰，難道是地脈被息壤封閉導致長明燈熄滅？
隻有李沐塵清楚，這長明燈依賴的火力不是來自於燈油，而是蓋在朱元璋和馬皇後身上的赤火流焰旗。
如今旗子到了自己手裏，這長明燈自然就滅了。
隻是，皇帝和皇後的棺槨究竟在不在，如果在，那麽剛才秘境裏的那一口又從哪裏來呢？