老祖宗自然是明白鄭蕁的未盡之言的,如果是蘿卜快跑的出現是一場科技革命,那麽鄭蕁就沒有立場去評價這件事的優劣,因為站在她自己的位置上,她不能說這事不好,也無法假惺惺地去可憐任何人


    隻能說,蘿卜快跑的出現確實導致一些人失去了工作,但同樣也創造了許多就業崗位,而這正是鄭蕁這個階段所需要的


    很快蘿卜快跑就載著始皇二人來到了這次的目的地,辛亥革命博物館


    等其他人都到了後,鄭蕁見所有老祖宗的麵色都不太好,估計是因為那無人駕駛網約車的緣故,但她也不知道再說什麽,隻叫係統整理資料等回去給他們,就開始介紹起了這博物館


    “老祖宗們,這辛亥革命博物館是武漢市為紀念辛亥革命·武昌首義100周年而興建的一座專題博物館


    裏麵的基本陳列《共和之基——辛亥革命曆史陳列》分為晚清中國、革命原起、武昌首義、創建共和、辛亥百年五個部分


    1911年漢陽、漢口的革命黨人分別於10月11日夜、10月12日攻占漢陽和漢口,起義軍掌控武漢三鎮後,湖北軍政府成立,黎元洪被推舉為都督,改國號為中華民國。武昌起義勝利後短短兩個月內,湖南、廣東等十五個省紛紛宣布脫離清政府獨立,1912年2月12日,清帝發布退位詔書…


    辛亥革命的發生,是近代以來中國社會矛盾激化和中國人民頑強鬥爭的必然結果!它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用,開創了完全意義上的近代民族民主革命,推翻了統治中國幾千年的君主專製製度,建立起共和政體,結束君主專製製度,傳播了民主共和理念,極大推動了中華民族思想解放,以巨大的震撼力和影響力推動了中國社會變革!”


    明清兩朝的皇帝猛然間提到鄭蕁說起這個,還有些回不過神來,這跟他們接受的教育不一樣啊!


    始皇帝倒是接受良好,不過也可能是因為鄭蕁穿越的原因,在他的大秦,傳統意義上的封建製度有沒有確立起來都是個問題呢


    劉徹老神在在地道,“晚清政府在當時已經落後於時代的發展,無法適應社會的需要,統治者又缺乏改革的決心和勇氣,不願意放棄自己的權力和利益,不願意進行根本性的改革,導致社會的發展陷入了困境,要朕說,這清政府的滅亡就是曆史的必然”


    鄭蕁…


    武帝老祖宗,您搶了我的詞啊!


    劉徹見鄭蕁露出一副不可思議的表情後,漫不經心地理了理自己的衣服,“朕看起來是個老封建嗎?你始皇老祖宗不也是這個意思,朕隻是說出來了而已”


    鄭蕁,“武帝陛下您說的對,嘿嘿”


    武帝傲嬌,這後世丫頭的心思還不好拿捏,她在意的是什麽製度嗎?她在意的是朕能不能叫朕大漢的子民的日子有盼頭,在意的是朕大漢的強漢之稱,那宋清不就是兩個典型反麵例子,哦還有司馬氏,這丫頭可都不想提起他們


    隨後到了中山像前,鄭蕁很鄭重地對著那銅像三鞠躬,“中山先生,1925年3月12日,您在北京逝世前夕簽署了包括《國事遺囑》、《家事遺囑》和《致蘇俄遺書》三個文件,在國事遺囑中,您總結了40年的革命經驗,得出結論說:“必須喚起民眾,及聯合世界上以平等待我之民族,共同奮鬥!”,發出了“革命尚未成功,同誌仍須努力”的號召


    您曾宣誓要以“博愛”、“天下為公”、“世界大同”為己任,實現中國和世界文明共享,共同進步,建立一個天下為公的大同世界,造就和諧安康幸福的人類社會,而如今,我們做到了,您看見了嗎?”


    係統適時出現打開了光幕


    而另一邊,正是中山先生,“後世人,你們很不錯!”


    鄭蕁整理了一下自己的衣服,“中山先生,拯斯民於水火,扶大廈之將傾,晚輩相信您此番會有更大的成就!”

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