他不信佛,隻信共產主義!


    這二十家的人過來,就一個要求:化緣!


    化緣本來是指佛、菩薩、高僧等在世間實現的教化因緣;


    他們因有教化眾生的因緣而來到人世,因緣盡了即會離去。


    比如釋迦牟尼與世界的眾生“有緣”,一生教化不懈,就是他的“化緣”。


    後來俗語亦稱僧侶乞食為化緣。原來,佛門僧侶的梵文音譯為“比丘”,意譯即為“乞士”,也就是以乞食為生的人。


    按照佛教戒律,僧侶為了維持生命而乞食,便是“淨命自居”,可以“省事修道”,“破一切驕慢”。僧侶募化乞食,廣結佛緣,或從故稱化緣。推而廣之,為了佛事而舉辦的募化活動,也可以稱為化緣;


    化緣既是僧侶修行的必要課程,也是供大眾建衫慶功立功德的一種行為。僧侶借化緣虔誠修行,教化大眾,結交因緣,還可減少寺院的經濟壓力。而大眾接受化緣捐獻錢物,是因為他們相信這種行為預示著人的功德不斷增長,有助於得到長壽福慶為本,若滅貪欲,無所依止。布施供養,差緩也是戒貪的具體表現。


    但是,現代社會,這種情況變了樣。


    主要是似佛非佛的人,壞了佛的名聲。


    特別是旅遊景區的寺院道觀。


    這裏麵的寺院道觀多為企業或個人承包,都是商業寺院,賺的錢都是自己分的,假和尚假尼姑比比皆是。


    這世界,打著佛號的騙子太多了。


    你見過和尚開寶馬,抽雪茄嗎?


    你見過和尚住五星級酒店,長包房嗎?


    在江山還沒有bb機的時候,和尚拿出的是大哥大。


    所以,碰到化緣的人,大家都躲。


    江山躲不過!


    他隻能出麵去招待那些人。


    這二十多人,一見麵,就很熱情。


    一個四十多歲的和尚,合掌對江山說,“施主,你與我佛有緣,”


    江山笑了,“你說錯了,我是方,佛是園。”


    我是方,就是我是愛錢的人。銅錢內心,就是方的。


    佛是園,那是說,佛法無邊。


    江山的一句話,將那和尚給堵的一句話說不出來。


    這時,一個和尚直接了當地說:“施主,我就同你直說了吧。我們這次來,就是想同你商量貢品之事。你們市的佛果很有靈性,適合貢佛。所以,希望施主捐佛果百萬斤。”


    江山笑了,“你知道百萬斤蘋果,能賣多少錢嗎?我告訴你吧,那是五千萬塊。你們的心也太貪了。”


    “施主說錯了,這佛果,不是我們拿的,是佛拿的。”


    江山笑了,“那你讓佛來對我說!如果他告訴我,他需要,那我會考慮。憑你們?我不信!”


    那個說有緣的和尚說:“你這樣誣蔑佛,你會下地獄的。”


    江山回擊道,“如果有地獄,那你們早就下了!為什麽你們還在?”


    在場的幹部與記者,都吃驚地看著江山。


    你就算不願意捐贈,也不要說的那麽壞,你這與那罵人有什麽不一樣?


    有記者興奮起來了。


    有題材了!


    隻要將這裏發生的事,添油加醋地寫出去,一定會有人看。


    他們都想好了,就寫江山罵人的事。


    這時,那和尚怒了,“我要去你們省政府告你去。”


    江山說,“那太麻煩了!不如我將你們集中起來。”


    說完,江山喊了一聲,“唐局長!”


    市警察局長走了進來。“市長,我來了!”


    江山指著那二十人說,“將他們全部抓了!”


    眾人一聽,大吃一驚。


    一個記者高聲喊道,“江市長,你不願意捐款就算了,何況反目成仇了呢?人家也沒有殺人放火,你憑什麽抓人?”

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