玉帶雲則出現於夏末秋初,每當山雨過後蒼山十九峰山嵐四起,形成朵朵白雲在鬆林上空飄浮,並逐漸匯集在蒼山半腰,又迅速向兩端延伸,化為一條潔白的玉帶,橫亙百裏,竟日不散。


    蒼山的森林自成景觀。這座四季蒼翠的山,由下而上形成了幼林草地帶、鬆林櫟林帶、冷杉雜木帶、高山草地帶,具有層次分明的高山景觀和變化有致的季相景觀。


    蒼山的泉水為人稱道。


    除了十八條長流不息的溪水外,在海拔3800米以上的蒼山頂上,有著不少高山冰磧湖泊,那是第四紀冰期遺留下來的痕跡,其中著名的有洗馬潭、黃龍潭、黑龍潭等,潭水瑩澈,瀉出的泉水更是清冽異常,青碧璀璨。


    蒼山群溪中,清碧溪、七龍女池素享盛名,古今騷人墨客有不少精妙的描寫。


    蒼山小徑曲折險峭,過去上蒼山探奇攬勝攀爬十分困難。


    後來建了索道,便利了遊客。


    索道站設在蒼山腳下,三月街處,離大理古城1公裏左右。


    這裏環境優美,集旅遊、餐飲、休閑和購物等綜合配套設施於一體,為旅遊者提供優質服務。


    江山二人乘上了緩緩運行的索道。


    鬱鬱的蒼山,皚皚的白雪、藍藍的洱海、悠悠的古城,星羅棋布的白族民居盡收眼底。


    索道上步站設在蒼山上的“中和寺”附近。一下索道便可參觀名勝古刹。


    中和寺因位於蒼山中和峰而得名。廟宇建蓋在是和半山腰,曾被清朝康熙皇帝賜匾“滇雲拱橋”,是大理著名的道教寺觀之一。


    淩霄寶殿又稱玉皇閣,坐西朝東,為五開間歇山頂式建築。


    殿內中間供奉玉皇大帝,兩側麵供觀音菩薩。


    玉皇閣前方的聚仙樓又稱跡翠樓,為四麵出簷的二層樓。


    寺門前麵的石龕裏供有笑口常開的契此和尚(即布袋和尚,自稱為彌勒佛顯化,時人俗稱大肚羅漢)


    按般的宗教知識理解,道教寺觀隻應供奉道教的神像,而佛教的神像也在這裏出現,這是大理地區佛教、道教與儒家思想三者合流相融的產物。


    中和寺後的山坡上曾有一股很奇特的山泉,清澈的泉水從一塊大石頭上流出來,稱之為“石上流泉”,


    參觀完中和寺,二人繼續前行。


    沿著蜿蜒於蒼山山腰全長18公裏的玉帶路,江山二人到達桃溪、中溪、鳳眼洞,七龍女池、清碧溪等著名的風景名勝區。


    站在蒼山上遠眺洱海,那湖光山色,那藍天白雲更是令人心曠神怡,流連忘返。


    看了點蒼山,江山便決定去蝴蝶泉。


    擠進人山人海,二人終於來到了蝴蝶泉邊。


    下車的時候,看到有人賣臉譜。


    一看到塗紅畫綠的臉譜,江山就想到了戲曲;一提到戲曲,他就想象到舞台上勾畫五彩臉譜、身著各色戲衣的人物形象。


    於是,二人便去買了兩個臉譜。


    江山選了曹操。


    這是"淨",俗稱花臉。


    這類人物在表演上要音色寬闊宏亮,演唱粗壯渾厚,動作造型線條粗而頓挫鮮明,"色塊"大,大開大合,氣度恢宏。


    鄧超選了蔣幹,


    那是"醜"(小花臉或三花臉),是喜劇角色,在鼻梁眼窩間勾畫臉譜,多扮演滑稽調笑式的人物。


    兩個人戴上了臉譜,擠進了人群。


    進來後,二人都被眼前的景色驚住了。


    蝴蝶泉,泉水清澈如鏡。

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