勞工隊伍在層層監視下，行到緊閉的“寨門”前。說是寨門，不過是在林地中架起的一道木圍牆中，正對著山路的一道豁口，同時配上了一道簡易的木門罷了。
寨門兩側圍牆仍然在加高加厚，看來工程不是一日之功，遠遠沒有完成。
圍牆內外雖伐掉不少粗大的樹木，但林木依舊繁茂，低矮的灌木叢，亂石野草不計其數。有人通報了情況，寨門方才打開，走出十多人的隊伍，卡住寨門，命勞工魚貫而入，不止要掏出派工單檢查，更要搜遍全身，以防有人帶了違禁物品進去。
有中國的監工把著門口吆喝：“把你們身上無關勞作的東西早點掏出來！幹糧、刀子、藥丸、玩具、火柴、挖耳勺、鼻毛夾子，統統拿出來！說了還不拿的，搜出來小心一頓打啊！”
這一套防備的手段讓火小邪大大的皺眉，他們五個人身上，都有“不正常”的東西。火小邪身上有獵炎刀，鋒利異常，不是尋常的刀具；潘子手腕上有齊掌炮，垮著的背包裏麵有個古怪的八變球，各式各樣的工具，還有兩把手槍、幾百發子彈和一張數百萬的銀票；喬大腦袋背上有兩塊鋼板；喬二爪子腰間別著一副尖甲手套；田問更是全身上下披著怪異的鐵鱗細甲，還有能瞬間把衣服收走的機關。這五個人讓人搜遍全身，不出事才怪。
盜賊把自己身上的各種偷竊工具帶入防備嚴密的場所，還不能讓人發現，在榮行裏稱之為“走辣”，盜術中亦稱為“匍物”。古時候荊軻刺秦王，將匕首藏在地圖中，帶至嬴政的身邊，便是“匍物”的一種。
“匍物”考量的多是計謀，並不一定靠身手。
其一叫“前潛”，正如其名，要將偷竊工具事先藏在偷盜地點之中，少則一日，多則數年，有大盜厲害，十年前把一件工具藏在樹中，等主人家的房子都修好，十年後他才一身清白的進去，從樹中刨出工具，行竊得手。
其二叫“歪樁”，工具不是自己帶進去，而是由其他不被搜查的人員、物品帶進去，比如守門的看守。厲害的大盜，甚至利用主人自己，把東西帶進去。這種方法一定要把東西藏的巧妙，輕易不能被人發現。更有甚者，將工具拆成幾樣，偽裝成尋常的東西，等進了房屋，再依次拆下，組成工具。
其三叫“厚寶”，荊軻帶匕首就是“厚寶”的技術，即是藏在匪夷所思，不能搜查的事物裏麵，比如貴重的寶物等等。某個皇帝曾經被偷了先皇所贈的夜明珠，最後查明是一個太監所為，原來進貢的一件貴重的瓷器中，他提前買通瓷器匠，把一條細鋼鋸封在磁胎內，他進了皇庫值守，用厚布蒙住瓷器，砸開後抽出細鋼鋸，原樣蓋住瓷器，隻要不動，就看不出瓷器已經裂成了兩半。這太監用細鋼鋸把寶匣四角鋸開，這才盜出夜明珠，居然半年後才被發現失竊。
其四叫“掛棗”，就是東西明明就在自己身上，通過手法掩飾，無論別人怎麽搜都搜不到，可惜“掛棗”隻適合小東西，太大的東西是藏不住的。古時有許多精通變戲法的大盜擅長此技，最有名的要屬“采間遁珠不盜法”。可能有人覺得奇怪，怎麽名字這麽別扭，還有“不盜”兩字？這話說得一點不錯，采間遁珠不盜法就是唐朝盛世的時候，因為天下太平，路不拾遺，便有一個江洋大盜洗心革麵，改行做了魔術師以後創造的。由於這個大盜發誓不再盜竊，但這個魔術所用的手法卻與盜術脫不開關係，大盜唯恐後人瞧不起他，便取了這麽一個奇奇怪怪的名字，意思是說，別看這個魔術用到了盜術，但絕對不是用來偷東西的，稱之為“不盜”！
其五叫“回身”，就是先清清白白的混進去，讓人放鬆了對自己的警惕，然後從其他防備薄弱的地方溜出來，或者通過其他手段送進來，最終把工具拿到手。有大盜養了一隻八哥，無論他在哪裏，這隻八哥都能找到他，於是他做了一個定時器，時間一到，八哥就能放出來，八哥腳上帶著工具。他混進去後，找地方等著八哥來尋他，便就拿到了工具。還有用射箭等方式的，這些方法都叫“回身”。
其六叫“過脈”，就是命一人攜帶全部工具，冒死衝入，或者製造不大不小的混亂。借著混亂之際，將其他人的工具放入合適的位置，甘願自己被抓。這種方法雖說魯莽簡單，但直到現代，許多賊人()也是這麽做的，找一二個人裸奔，效果可謂是立竿見影。
其七叫“泊血”，此法比較殘忍，多是用自殘的方式，將一些工具埋在體內，如大腿根部，陰部，臀下，小腹，腸胃，下額，頭皮，最極端的有將手臂長的一把利劍，從肋骨處刺入，藏在胸腔內。大盜很少這樣做，不必癡心偷竊到這種程度，都是些極端之人，不擇手段才會如此。
其八叫“錢謀”，這個就是有錢能使鬼推磨，拿現代的機場安檢做個比方，彪悍的做法就是把機場安檢人員統統收買，一收買就是一大串，本來賺二億，拿一億來分，幾乎沒有用錢砸不動的人。這都是頂級的金行世家大盜會幹的事情，尋常小賊還是死了這條心吧。
“匍物”簡單說隻有八法，但並不是隻能單用，複用起來效果更佳。
火小邪他們一行五人，沒有時間準備，按目前火小邪盜術，自覺帶進去獵炎刀、喬大的鋼板、喬二的爪子都不是問題，麻煩在潘子和田問。
正當火小邪思量之際，一偏頭已經卻不見了田問，火小邪心想：“隻怕田問不願脫衣服，先溜走了，他藏在暗處，想進這個破寨子不是易如反掌。咳，這個田問，連聲招呼都不打。”
潘子還沒有注意到田問不見了，拉住火小邪問道：“奶奶的，我這可是個大包啊，不好藏啊。
寨門兩側圍牆仍然在加高加厚，看來工程不是一日之功，遠遠沒有完成。
圍牆內外雖伐掉不少粗大的樹木，但林木依舊繁茂，低矮的灌木叢，亂石野草不計其數。有人通報了情況，寨門方才打開，走出十多人的隊伍，卡住寨門，命勞工魚貫而入，不止要掏出派工單檢查，更要搜遍全身，以防有人帶了違禁物品進去。
有中國的監工把著門口吆喝：“把你們身上無關勞作的東西早點掏出來！幹糧、刀子、藥丸、玩具、火柴、挖耳勺、鼻毛夾子，統統拿出來！說了還不拿的，搜出來小心一頓打啊！”
這一套防備的手段讓火小邪大大的皺眉，他們五個人身上，都有“不正常”的東西。火小邪身上有獵炎刀，鋒利異常，不是尋常的刀具；潘子手腕上有齊掌炮，垮著的背包裏麵有個古怪的八變球，各式各樣的工具，還有兩把手槍、幾百發子彈和一張數百萬的銀票；喬大腦袋背上有兩塊鋼板；喬二爪子腰間別著一副尖甲手套；田問更是全身上下披著怪異的鐵鱗細甲，還有能瞬間把衣服收走的機關。這五個人讓人搜遍全身，不出事才怪。
盜賊把自己身上的各種偷竊工具帶入防備嚴密的場所，還不能讓人發現，在榮行裏稱之為“走辣”，盜術中亦稱為“匍物”。古時候荊軻刺秦王，將匕首藏在地圖中，帶至嬴政的身邊，便是“匍物”的一種。
“匍物”考量的多是計謀，並不一定靠身手。
其一叫“前潛”，正如其名，要將偷竊工具事先藏在偷盜地點之中，少則一日，多則數年，有大盜厲害，十年前把一件工具藏在樹中，等主人家的房子都修好，十年後他才一身清白的進去，從樹中刨出工具，行竊得手。
其二叫“歪樁”，工具不是自己帶進去，而是由其他不被搜查的人員、物品帶進去，比如守門的看守。厲害的大盜，甚至利用主人自己，把東西帶進去。這種方法一定要把東西藏的巧妙，輕易不能被人發現。更有甚者，將工具拆成幾樣，偽裝成尋常的東西，等進了房屋，再依次拆下，組成工具。
其三叫“厚寶”，荊軻帶匕首就是“厚寶”的技術，即是藏在匪夷所思，不能搜查的事物裏麵，比如貴重的寶物等等。某個皇帝曾經被偷了先皇所贈的夜明珠，最後查明是一個太監所為，原來進貢的一件貴重的瓷器中，他提前買通瓷器匠，把一條細鋼鋸封在磁胎內，他進了皇庫值守，用厚布蒙住瓷器，砸開後抽出細鋼鋸，原樣蓋住瓷器，隻要不動，就看不出瓷器已經裂成了兩半。這太監用細鋼鋸把寶匣四角鋸開，這才盜出夜明珠，居然半年後才被發現失竊。
其四叫“掛棗”，就是東西明明就在自己身上，通過手法掩飾，無論別人怎麽搜都搜不到，可惜“掛棗”隻適合小東西，太大的東西是藏不住的。古時有許多精通變戲法的大盜擅長此技，最有名的要屬“采間遁珠不盜法”。可能有人覺得奇怪，怎麽名字這麽別扭，還有“不盜”兩字？這話說得一點不錯，采間遁珠不盜法就是唐朝盛世的時候，因為天下太平，路不拾遺，便有一個江洋大盜洗心革麵，改行做了魔術師以後創造的。由於這個大盜發誓不再盜竊，但這個魔術所用的手法卻與盜術脫不開關係，大盜唯恐後人瞧不起他，便取了這麽一個奇奇怪怪的名字，意思是說，別看這個魔術用到了盜術，但絕對不是用來偷東西的，稱之為“不盜”！
其五叫“回身”，就是先清清白白的混進去，讓人放鬆了對自己的警惕，然後從其他防備薄弱的地方溜出來，或者通過其他手段送進來，最終把工具拿到手。有大盜養了一隻八哥，無論他在哪裏，這隻八哥都能找到他，於是他做了一個定時器，時間一到，八哥就能放出來，八哥腳上帶著工具。他混進去後，找地方等著八哥來尋他，便就拿到了工具。還有用射箭等方式的，這些方法都叫“回身”。
其六叫“過脈”，就是命一人攜帶全部工具，冒死衝入，或者製造不大不小的混亂。借著混亂之際，將其他人的工具放入合適的位置，甘願自己被抓。這種方法雖說魯莽簡單，但直到現代，許多賊人()也是這麽做的，找一二個人裸奔，效果可謂是立竿見影。
其七叫“泊血”，此法比較殘忍，多是用自殘的方式，將一些工具埋在體內，如大腿根部，陰部，臀下，小腹，腸胃，下額，頭皮，最極端的有將手臂長的一把利劍，從肋骨處刺入，藏在胸腔內。大盜很少這樣做，不必癡心偷竊到這種程度，都是些極端之人，不擇手段才會如此。
其八叫“錢謀”，這個就是有錢能使鬼推磨，拿現代的機場安檢做個比方，彪悍的做法就是把機場安檢人員統統收買，一收買就是一大串，本來賺二億，拿一億來分，幾乎沒有用錢砸不動的人。這都是頂級的金行世家大盜會幹的事情，尋常小賊還是死了這條心吧。
“匍物”簡單說隻有八法，但並不是隻能單用，複用起來效果更佳。
火小邪他們一行五人，沒有時間準備，按目前火小邪盜術，自覺帶進去獵炎刀、喬大的鋼板、喬二的爪子都不是問題，麻煩在潘子和田問。
正當火小邪思量之際，一偏頭已經卻不見了田問，火小邪心想：“隻怕田問不願脫衣服，先溜走了，他藏在暗處，想進這個破寨子不是易如反掌。咳，這個田問，連聲招呼都不打。”
潘子還沒有注意到田問不見了，拉住火小邪問道：“奶奶的，我這可是個大包啊，不好藏啊。